原文
又曰:三日、四日,痘出當齊,點至足心,勢方安定。
又說:第三、第四天,痘疹應當出齊,痘點出到腳心,病勢才穩定。
原文
猶有陸續不出之狀,或隱隱於皮膚之間,不見不起者,古名不快。若非壅遏之因,必有氣血不振之過。
還有陸續不出的情況,或者隱隱約約在皮膚之間,看不到也鼓不起來,古代稱為「不快」。如果不是被壅塞阻遏的原因,必定是氣血不振的過錯。
原文
是以四日以前痘毒方出,身表宜涼;四日後毒已出定,身表宜溫。
因此四天以前痘毒剛剛發出,身體表面宜用涼法;四天以後毒已出定,身體表面宜用溫法。
原文
涼則氣血和平,痘色必然潤澤;溫則腠理開通,其毒易於成漿。
涼則氣血和平,痘色必然潤澤;溫則腠理開通,其毒容易成漿。
原文
至此而身不微熱,雖未至於冰伏,而痘瘡斷乎弗長,醫者當審其故而投之以藥,或為風寒吹襲,或為嘔吐泄瀉,或為穢濁觸犯。
到了這個時候身體不微熱,雖然不至於像冰伏一樣,但痘瘡必定不長,醫生應當審察其原因而用藥,或者是被風寒吹襲,或者是嘔吐泄瀉,或者是被穢濁觸犯。
原文
故身不熱而痘不起,已成冰硬之形;赤色若還不起,變敗可期。
所以身體不熱而痘不起,已經形成冰硬的樣子;如果紅色還不起來,變壞可以預期。
原文
紅潤依然如故,若見氣急而腹脹,黃泉在邇。失聲而悽悽,陽數無多。
紅潤依然如故,如果見到氣急而腹脹,死亡就在眼前。失聲而淒慘,陽壽不多。
原文
愈天池曰:痘未見點,預卜其為吉為凶,惟於神情證象而求之,脈理而參之。然非極美極惡者,未見鏡其將來也。
愈天池說:痘疹尚未見點,預測其吉凶,只有從神情證象去探求,參合脈理。然而不是極美極惡的情況,不能預見到它的未來。
原文
放點則有形可察,有色可詳,順險逆三途昭然而睹矣。
放點之後就有形狀可觀察,有顏色可詳辨,順、險、逆三種途徑就明顯可見了。
原文
蓋形成於氣色,根乎血氣,正則拘領其毒,毒有所拘,痘雖密而得定其位,不模糊,不細碎,顆粒分明而腳必周淨,毒有所領,毒易於達外,痘雖密頂綻突而蒼老,此氣得其正,而形其無間也。
因為形狀形成於氣色,根基於血氣,正氣則能拘束統領其毒,毒有所拘束,痘雖然密集但能確定其位置,不模糊,不細碎,顆粒分明而根部必定周全乾淨;毒有所統領,毒容易透達於外,痘雖然密集但頂端綻突而蒼老,這是氣得其正,而形狀沒有間隙。
原文
血正則榮載其毒,毒有所載,痘雖密,而能安其位,根有盤助。
血正則能榮養承載其毒,毒有所承載,痘雖然密集,但能安於其位,根部有盤助。
原文
囊厚其藏而饒涵泳,毒受其榮,痘不燥澀,形雖密淡而不白,紅而不嬌,此血得其正,色無咎也。反此則氣血反受毒制可知。
囊厚其藏而富有涵泳,毒受其榮養,痘不燥澀,形狀雖然密集但淡而不白,紅而不嬌,這是血得其正,顏色沒有過錯。反之則氣血反而被毒所制約就可知道。
原文
有表裡俱虛而出不快者,有表裡俱實而毒壅滯者,有氣血虛餒皮薄而色白者,有毒火熾盛而形惡色惡者。千形萬態,總由此出。
有表裡俱虛而痘出不快的,有表裡俱實而毒壅滯的,有氣血虛餒皮薄而色白的,有毒火熾盛而形惡色惡的。千形萬態,總由此而出。
原文
放點於發熱三日之後,身涼神爽,顆粒分明,淡紅蒼老,其餘可知為順,不必服藥。
放點在發熱三天之後,身涼神爽,顆粒分明,淡紅蒼老,其餘可以知道是順證,不必服藥。
原文
放點一日,烈熱干泡,帶火而出,不論稀密,色一紫豔或焮紅,其他可知,此梟毒烈火,及早圖之,不致日後內潰。
放點一日,烈熱乾泡,帶火而出,不論稀疏稠密,顏色一出現紫豔或焮紅,其他可知,這是梟毒烈火,及早處理,不致日後內潰。
原文
急以攻毒清火,帶清肌透發,不可以初見而翫忽之。
急用攻毒清火,兼清肌透發,不可以因為初起就玩忽對待。
原文
放點有身不見熱,神情困倦,偶因四傍痘氣相感而出見痘,色淡皮薄,此腠理不密,肌肉不固,不能約束而然也。
放點有身體不發熱,神情困倦,偶然因為四周痘氣感應而出現痘,色淡皮薄,這是腠理不密,肌肉不固,不能約束而導致的。
原文
放點有先因吐瀉困倦,頭溫足冷,適感時行而出,色淡囊薄而淹滯不起者,此氣虛不振,不能透發,宜以升發中即兼治本,免日後有倒陷之患。
放點有先因吐瀉困倦,頭溫足冷,恰逢感受時行之氣而出,色淡囊薄而淹滯不起的,這是氣虛不振,不能透發,宜在升發之中兼治其本,避免日後有倒陷的禍患。
原文
放點有熱如火熾,紫豔焮紅,神情躁亂,累日不松而不起者,急宜攻毒涼血,清火疏肌以透之。
放點有熱如火熾,紫豔焮紅,神情躁亂,連日不鬆而不起的,急宜攻毒涼血,清火疏肌以透發。
原文
放點有僅數粒,色不甚紅,亦不甚白,身體溫和,神情清爽不暗者,目之為順。
放點有僅數粒,色不太紅,也不太白,身體溫和,神情清爽不暗的,視為順證。
原文
其囊窠累日不見粗壯,痘色不見光肥,浮沉其間,名為等伴痘。先見數點者,報痘也。
其囊窠連日不見粗壯,痘色不見光肥,浮沉其間,名為「等伴痘」。先見數點的,是報痘。
原文
四五日後,身必忽然大熱,神即昏潰,大隊梟毒一時湧出,其痘稠密紫暗,大都不起,明者即與挑破,吮松其毒,以藥胭脂貼之,內服豬尾膏、通天散活血疏透,來勢猖狂,必盪滌庶可救也。
四五日後,身體必忽然大熱,神即昏潰,大股梟毒一時湧出,其痘稠密紫暗,大都不起,高明者即予挑破,吮鬆其毒,用藥胭脂貼之,內服豬尾膏、通天散活血疏透,來勢猖狂,必須盪滌才可救治。
原文
放點有毒火雄烈,氣血不能約束,一齊湧出,火熱如焚,急宜解毒涼血清火。
放點有毒火雄烈,氣血不能約束,一齊湧出,火熱如焚,急宜解毒涼血清火。
原文
放點熱如火灼,乾燥如煙,神情躁亂,不論稀密,宜攻毒涼血,清肌散火,緩則毒即內攻無及矣。
放點熱如火灼,乾燥如煙,神情躁亂,不論稀疏稠密,宜攻毒涼血,清肌散火,遲緩則毒即內攻來不及了。
原文
放點痘色干滯礬紅,身宜壯熱而反涼者,以毒火遏鬱於內,非真涼也。
放點痘色乾滯礬紅,身應壯熱反而涼的,是因為毒火遏鬱於內,不是真正的涼。
原文
急宜散火疏肌,活血透發,俟火透而後清涼,不宜遽與清火。
急宜散火疏肌,活血透發,等到火透出之後再清涼,不宜立刻給予清火。
原文
放點痘甚稀疏,卻間蚤斑,或間紫黯,有若紫背浮萍,或犯貫珠,神情悉悶及諸般痛楚之類,多因惡毒盤居於內,表裡故不相符,不可因其稀而致忽也。即當攻其伏毒,松肌活血。
放點痘很稀疏,卻夾雜蚤斑,或夾雜紫黯,有如紫背浮萍,或犯貫珠,神情鬱悶以及各種痛楚之類,多因惡毒盤踞於內,表裡所以不相符,不可因為稀疏而疏忽。即當攻其伏毒,鬆肌活血。
原文
放點有唇裂焮腫,甚有焦黑如煤,或口中穢氣不堪,或舌起芒刺,此毒火犯胃,急宜重以清火涼血解毒,重必攻之。
放點有唇裂焮腫,甚至有焦黑如煤,或口中穢氣不堪,或舌起芒刺,此毒火犯胃,急宜重用清火涼血解毒,重則必攻之。
原文
放點皮毛刺痛,衣衾苦動,此毒壅於肺,急宜重以攻毒,松肌透發,失治至行漿時,膿根不起,必致躁癢以斃。
放點皮毛刺痛,衣被觸動則痛苦,此毒壅於肺,急宜重用攻毒,鬆肌透發,失治到行漿時,膿根不起,必致躁癢而死。
原文
放點筋抽脈惕,叫喊而已,此伏毒於肝,宜疏肝,毒重必宜攻,有咬牙者,亦如之。
放點筋抽脈惕,叫喊而已,此伏毒於肝,宜疏肝,毒重必宜攻,有咬牙的也一樣。
原文
放點譫語狂煩,如見鬼祟,此毒火迷心,宜涼血清火,兼之身熱如烙,或諸般痛楚者,尤宜攻毒。
放點譫語狂煩,如見鬼祟,此毒火迷心,宜涼血清火,兼之身熱如烙,或各種痛楚的,尤其宜攻毒。
原文
放點骨節煩痛,更有腰如被杖,此毒在於腎,大都不起,攻毒刻不容緩。
放點骨節煩痛,更有腰如被杖,此毒在於腎,大都不起,攻毒刻不容緩。
原文
放點拳毛倒豎,目胞下有血絲如線絆於其處,或腹痛不已,身熱如火,肢冷如冰,此毒伏於脾,急宜攻毒清肌透發。
放點拳毛倒豎,眼胞下有血絲如線絆於其處,或腹痛不止,身熱如火,肢冷如冰,此毒伏於脾,急宜攻毒清肌透發。
原文
放點小水有如醃魚汁,如鮮血,如紅花膏,此毒火下注小腸,急宜攻毒涼血,鼻衄成流者亦然。
放點小便有如醃魚汁,如鮮血,如紅花膏,此毒火下注小腸,急宜攻毒涼血,鼻衄成流的也一樣。
原文
放點大便欲解或解時疾首蹙額,所解如漆如膠,有若瘀血,有若羊糞者,此毒注於大腸,急宜攻毒,因勢而利導之。
放點大便想解或解時疾首蹙額,所解如漆如膠,有如瘀血,有如羊糞的,此毒注於大腸,急宜攻毒,因勢利導。
原文
放點大便暴注如傾,有純解清水而躁亂者,此火擾大腸,宜分利涼大腸,五臟伏火伏毒,惟下利者稍輕,以腸為傳送之地也。雖壅滯艱塞,終得因勢利導。
放點大便暴注如傾,有純解清水而躁亂的,此火擾大腸,宜分利涼大腸,五臟伏火伏毒,惟下利的稍輕,因為腸是傳送之地。雖然壅滯艱塞,終得因勢利導。
原文
放點顆粒稀疏,囊窠飽滿而色有礬紅,有紫豔,有晦色,此毒火在於血分也。宜解血分之毒,清血中之火。
放點顆粒稀疏,囊窠飽滿而色有礬紅,有紫豔,有晦色,此毒火在於血分。宜解血分之毒,清血中之火。
原文
放點有歸附甚厚,而囊窠不松,或平或陷,此血至而氣不至也。
放點有歸附甚厚,而囊窠不鬆,或平或陷,此血至而氣不至。
宜寬氣道,鬆肌疏透,兼有其他凶暴證候的,必須下之。
原文
放點有孔殼圓滿,而盤助干滯,此氣至而血不至也。宜清營活血,兼他證猖狂者,必攻之。
放點有孔殼圓滿,而盤助乾滯,此氣至而血不至。宜清營活血,兼有其他猖狂證候的,必須攻之。
原文
放點有外感未愈,或風,或寒,或風熱,或輕或重,有累日不起,有起而不快,此為表實,審其邪而疏解之,令毒有出路。
放點有外感未癒,或風,或寒,或風熱,或輕或重,有連日不起,有起而不快,此為表實,審其邪而疏解之,令毒有出路。
原文
放點有飲食未消,中宮阻塞,口中噯腐酸臭,腹內飽悶,痘出不快者,是為裡實,急宜消化,令得宣暢。
放點有飲食未消,中宮阻塞,口中噯腐酸臭,腹內飽悶,痘出不快的,是為裡實,急宜消化,令得宣暢。
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