原文
本方加黃柏、知母各二兩，名知柏八味丸，治陰虛火動，骨痿髓枯。
白話
這個方子加入黃柏、知母各二兩，叫做知柏八味丸，治療陰虛火旺，骨頭痿軟、骨髓枯竭。
卷九
癰疽潰瘍門主方（2）
卷九／癰疽潰瘍門主方39 句
原文
王冰所謂壯水之主以制陽光也，尺脈旺者宜之。本方加五味子三兩名都氣丸，治勞嗽。
白話
王冰所說的「增強水的本源來制約陽光」，尺脈旺盛的人適合用這個方子。這個方子加入五味子三兩，叫做都氣丸，治療勞累引起的咳嗽。
原文
本方加五味子二兩，麥門冬三兩名八仙長壽丸，再加紫河車一具，並治虛損勞熱。
白話
這個方子加入五味子二兩、麥門冬三兩，叫做八仙長壽丸，再加入紫河車一具，同時治療虛損勞熱。
原文
本方加杜仲、牛膝各二兩，治腎虛腰膝痠痛。本方去澤瀉加益智仁三兩，治小便頻數。
白話
這個方子加入杜仲、牛膝各二兩，治療腎虛引起的腰膝酸痛。這個方子去掉澤瀉，加入益智仁三兩，治療小便次數頻繁。
原文
七味地黃丸 治腎水不足，虛火上炎，發熱作渴，口舌生瘡，牙齦潰爛，咽喉作痛，或形體憔悴，寢汗發熱。
白話
七味地黃丸：治療腎水不足，虛火上炎，發熱口渴，口舌生瘡，牙齦潰爛，咽喉疼痛，或者形體憔悴，盜汗發熱。
原文
即六味丸加肉桂一兩，臨用去皮忌火，勿出氣。
白話
就是六味丸加入肉桂一兩，使用時去皮，避免火烤，不要讓氣散出。
原文
腎水不足，虛陽僭上，必用此方，以引火歸原。
白話
腎水不足，虛陽向上僭越，必須使用這個方子，來引火歸元。
原文
夫五志之火，可以濕伏，可以直折龍雷之火，惟當從其性而伏之。
白話
五志之火，可以用濕潤來制服，可以直接折服龍雷之火，但必須順應它的特性來制服它。
原文
肉桂性熱，與火同性，雜在下焦壯水藥中，能引虛火降而歸經。且肉桂之質在中半以下，其性專走腎經。
白話
肉桂藥性溫熱，與火同性，混雜在下焦補水的藥中，能夠引導虛火下降而回歸經脈。而且肉桂的質地在身體中半以下，它的藥性專門走腎經。
原文
本乎地者，親下之義，況相火寄於甲乙之間，肝膽木旺，則巽風動而烈火焰明。古人謂北方不可瀉肝，瀉肝即所以瀉腎。《本草》曰：木得桂而枯，取其義也。經曰：熱因熱用，此之謂也。或者畏其熱而遺之，豈達造化升降之微乎。
白話
本於地的，有親近下面的意義，何況相火寄居在甲乙之間，肝膽木氣旺盛，就會導致巽風吹動而烈火火焰明亮。古人說北方不可瀉肝，瀉肝就是瀉腎。《本草》說：木得到肉桂就會枯萎，取的就是這個道理。經書說：熱因熱用，說的就是這個。有人畏懼它的熱性而遺棄它，難道通達了造化升降的微妙嗎？
原文
黃柏、知母治相火，僅可施於壯實，若虛火而誤用之，則腎因瀉而愈虛，愈虛而火愈熾矣。
白話
黃柏、知母治療相火，只可以用在身體壯實的人，如果是虛火而誤用它們，那麼腎臟因為被瀉而更加虛弱，越虛弱火就越旺盛了。
原文
八味地黃丸 治命門火衰，不能生土，以致脾胃虛寒，飲食少思，大便不實，臍腹疼痛，夜多漩溺，或陰盛格陽，內真寒而外假熱等證。
白話
八味地黃丸：治療命門火衰，不能生土，導致脾胃虛寒，飲食減少，大便不實，肚臍腹部疼痛，夜晚多尿，或者陰盛格陽，體內真正寒冷而外表假性發熱等證候。
原文
即七味丸加熟附子（一兩。切片，微火焙。）
白話
就是七味丸加入熟附子（一兩。切片，用微火烘烤。）
原文
腎有兩枚，皆屬於水，雖有左右之分，初無水火之別，考之《內經》，昭然可覽。
白話
腎有兩個，都屬於水，雖然有左右的分別，但原本沒有水火的區別，考證《內經》，清楚可見。
原文
《仙經》曰：兩個一般無二樣，中間一點是真精。又曰：兩腎中間一點明。夫真精者，明也，即命門相火也。
白話
《仙經》說：兩個一般沒有兩樣，中間一點是真精。又說：兩腎中間一點光明。真精，就是光明，也就是命門相火。
原文
命門乃穴名，而其穴在兩腎中間，蓋一陽生二陰之間，所以成乎坎，而象天之北也。
白話
命門是穴位的名稱，而這個穴位在兩腎中間，因為一陽生於二陰之間，所以形成坎卦，象徵天的北方。
原文
經曰：少火生氣，人無此火，生化之源幾乎息矣。非附子健悍，不足以噓既槁之陽春。
白話
經書說：少火生氣，人如果沒有這個火，生化的源頭幾乎就停止了。如果不是附子強健猛烈，不足以吹拂已經枯萎的陽春之氣。
原文
王太僕曰：益火之原，以消陰翳，此方是也。
白話
王太僕說：增強火的來源，來消除陰氣遮蔽，這個方子就是這樣。
原文
馮魯瞻曰：按脾胃虛寒之至者，丹皮、澤瀉甚非所宜，減此二味，加牛膝、杜仲、鹿茸、五味子更佳。
白話
馮魯瞻說：按脾胃虛寒到極點的人，丹皮、澤瀉非常不適合，減去這兩味，加入牛膝、杜仲、鹿茸、五味子更好。
原文
又曰：六味地黃丸專補左尺腎水，八味丸兼補右腎相火，少年水虧火旺，宜服六味丸，老年水火俱虧，宜服八味丸，況老年腎臟真水既虛，邪火乘之而為濕熱，以作腰痛足痿，痰唾消渴，小便不禁，淋閉等證，非桂附之溫散而能治之乎！
白話
又說：六味地黃丸專門補左尺腎水，八味丸同時補右腎相火，少年人水虧火旺，適合服用六味丸，老年人水火都虧，適合服用八味丸，何況老年人腎臟真水已經虛弱，邪火趁機形成濕熱，導致腰痛腳痿、痰唾消渴、小便不禁、淋閉等證，如果不是肉桂、附子的溫散，怎能治療呢！
原文
昧者畏其熱，殊不知所補之火，乃真陽之元也，真陽之元一得，陰翳之火潛消矣。
白話
愚昧的人畏懼它的熱性，完全不知道所補的火，是真陽的根源，真陽的根源一旦得到，陰氣遮蔽的火就悄悄消失了。
原文
金匱腎氣丸 治脾腎大虛，腰重腳重，小便不利，肚腹腫脹，四肢浮腫，喘急痰盛，已成蠱證，其效如神。
白話
金匱腎氣丸：治療脾腎嚴重虛弱，腰部沉重、腳部沉重，小便不順暢，肚腹腫脹，四肢浮腫，氣喘急促、痰多，已經形成蠱證，效果神奇。
原文
熟地黃（四兩） 白茯苓（三兩） 山茱萸（去核） 乾山藥（炒） 川牛膝（酒炒） 車前子（微焙） 牡丹皮（酒洗炒） 澤瀉（炒） 肉桂（去皮，各二兩） 熟附子（五錢）為末。蜜丸桐子大，空心白湯下。
白話
熟地黃（四兩）、白茯苓（三兩）、山茱萸（去核）、乾山藥（炒）、川牛膝（酒炒）、車前子（微焙）、牡丹皮（酒洗炒）、澤瀉（炒）、肉桂（去皮，各二兩）、熟附子（五錢）。研磨成末，用蜂蜜製成桐子大小的丸藥，空腹用白開水送服。
原文
土為萬物之母，水為萬物之源，身中所最重者也。
白話
土是萬物的母親，水是萬物的源頭，是身體中最為重要的東西。
原文
若脾虛則土不能制水，腎虛則水不能安位，故逆行而氾濫於皮膚，妄加攻逐，禍不旋踵。
白話
如果脾虛，土就不能制約水；腎虛，水就不能安守本位，所以水逆行而氾濫在皮膚，如果胡亂用攻逐的方法，災禍就在眼前。
原文
八味丸脾腎要藥，佐以車前泄太陰之水，佐以牛膝，開少陰之竅，則小便行而脹自已，且有益於真元也。八物腎氣丸 平補腎氣，堅齒駐顏。
白話
八味丸是脾腎的重要藥物，輔以車前子泄太陰的水，輔以牛膝，打開少陰的竅道，那麼小便通暢而脹滿自然停止，而且對真元有益。八物腎氣丸：平補腎氣，堅固牙齒，保持容顏。
原文
熟地（八兩） 山茱萸 山藥（各四兩） 牡丹皮 澤瀉 白茯苓（各三兩） 肉桂（去皮） 五味子（各一兩）為末蜜丸。每用六七十丸，空心白湯下。
白話
熟地（八兩）、山茱萸、山藥（各四兩）、牡丹皮、澤瀉、白茯苓（各三兩）、肉桂（去皮）、五味子（各一兩）。研磨成末，用蜂蜜製成丸藥。每次服用六七十丸，空腹用白開水送服。
原文
逍遙散 治血虛煩熱，肢體疼痛，口乾盜汗，嗜臥，月水不調，寒熱如瘧，痰嗽骨蒸。
白話
逍遙散：治療血虛煩熱，肢體疼痛，口乾盜汗，嗜睡，月經不調，寒熱像瘧疾一樣，痰嗽骨蒸。
原文
白茯苓 白朮（土炒） 當歸 白芍（酒炒） 柴胡（各一錢） 甘草（五分） 薄荷（八分）
白話
白茯苓、白朮（土炒）、當歸、白芍（酒炒）、柴胡（各一錢）、甘草（五分）、薄荷（八分）。
原文
煨姜煎服。本方加山梔、牡丹皮名加味逍遙散。
白話
用煨姜煎煮服用。這個方子加入山梔、牡丹皮，叫做加味逍遙散。
原文
肝虛則血病，歸芍養血而斂陰，木盛則土衰，術草和中而補土，柴胡升陽散熱，合芍藥以平肝，使術得條達，茯苓清熱利濕，令心氣安寧，煨姜暖胃祛痰，能調中解鬱，薄荷搜肝瀉肺，理血消風，諸證自已，所以有逍遙之名。補中益氣湯
白話
肝虛就會導致血病，當歸、白芍養血而收斂陰氣；木氣旺盛就會使土氣衰弱，白朮、甘草調和脾胃而補土；柴胡升發陽氣、散發熱邪，配合芍藥來平抑肝氣，使木氣得以條達；茯苓清熱利濕，使心氣安寧；煨姜溫暖胃部、祛除痰濕，能夠調和中焦、解除鬱結；薄荷搜尋肝氣、瀉除肺熱，調理血分、消除風邪，各種證候自然痊癒，所以有「逍遙」的名稱。補中益氣湯
原文
人參 白朮 炙黃耆 炙甘草 廣陳皮 升麻 柴胡 當歸身 薑棗引。
白話
人參、白朮、炙黃耆、炙甘草、廣陳皮、升麻、柴胡、當歸身，用生薑、紅棗做引藥。
原文
歸脾湯 治思慮傷脾，不能攝血，健忘怔忡，驚悸不寐，心脾作痛，嗜臥少食，大便不調，身痛及盜汗，月經不調。
白話
歸脾湯：治療思慮過度損傷脾臟，不能統攝血液，健忘、心悸，驚悸、失眠，心脾疼痛，嗜睡、食慾不振，大便不調，身體疼痛以及盜汗，月經不調。
原文
人參 白朮（土炒） 白茯苓 龍眼肉（去核） 酸棗仁（炒，各二錢） 遠志（去骨） 當歸身（各一錢） 木香（生用） 炙甘草（各五分） 炙黃耆（一錢五分） 姜水煎服。
白話
人參、白朮（土炒）、白茯苓、龍眼肉（去核）、酸棗仁（炒，各二錢）、遠志（去骨）、當歸身（各一錢）、木香（生用）、炙甘草（各五分）、炙黃耆（一錢五分）。用生薑、水煎煮服用。
原文
心藏神而生血，脾藏意而統血，思慮太過，則兩臟受傷，而血不歸經。
白話
心藏神而產生血，脾藏意而統攝血，思慮太過，就會使這兩個臟器受傷，導致血不歸於經脈。
原文
心血不足，則健忘怔忡，驚悸不寐；脾血不足，則嗜臥少食，體倦肢痛，不能統血，遂致妄行，甚則氣鬱而心脾作痛，在女人，則帶下而月經不調。
白話
心血不足，就會健忘、心悸，驚悸、失眠；脾血不足，就會嗜睡、食慾不振，身體疲倦、肢體疼痛，不能統攝血液，導致血液妄行，嚴重時氣鬱而心脾作痛，在女人，就會帶下而月經不調。
原文
茲取參、苓、耆、朮、炙草，甘溫可以補脾；龍眼、棗仁、歸身、遠志濡潤可以養心；佐以木香者，蓋思慮所傷，三焦氣阻，藉其宣暢調氣舒脾，則氣和而血和。
白話
這裡選用人參、茯苓、黃耆、白朮、炙甘草，甘溫可以補脾；龍眼肉、酸棗仁、當歸身、遠志，濡潤可以養心；輔以木香，是因為思慮所傷，三焦氣機阻滯，藉助它宣暢調氣、舒緩脾臟，那麼氣機和順而血液也平和。
原文
且平肝可以實脾，而血之散於外者，悉歸中州而聽太陰所攝矣，故命之曰歸脾湯。理中湯 臟腑中寒，四肢強直。人參 炮乾薑 炙甘草 白朮（各等分） 水煎服。
白話
而且平抑肝氣可以充實脾臟，而散逸在外的血液，全部回歸中焦而聽從太陰的統攝，所以命名為歸脾湯。理中湯：臟腑感受寒邪，四肢強直。人參、炮乾薑、炙甘草、白朮（各等分），用水煎煮服用。
原文
附子理中湯 治脾胃虛寒，飲食不化，或手足厥冷，腸鳴切痛，或痰氣不利，口舌生瘡，或嘔吐泄瀉等證。即人參理中湯加熟附子。
白話
附子理中湯：治療脾胃虛寒，飲食不消化，或者手足冰冷，腸鳴劇痛，或者痰氣不順，口舌生瘡，或者嘔吐泄瀉等證。就是人參理中湯加入熟附子。
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