癰疽論（2）

《陰陽別論》說：三陽經有病，會出現發寒發熱，下部發生癰腫。

《氣穴論》說：肌肉大的會合處叫做「谷」，小的會合處叫做「溪」。肌肉分界之間，溪谷會合之處，是運行營衛之氣、會聚大氣的地方。如果邪氣充滿，氣機壅滯，脈中熱盛，肌肉腐敗，營衛運行不暢，就必定會化為膿。

在內消耗骨髓，在外破壞大膕（膝後彎曲處），邪氣留滯關節空隙，必將導致敗壞。積寒停留，營衛不能安居，肌肉卷縮，筋脈攣縮，脅肋與肘部不能伸展，在內形成骨痹，在外出現麻木不仁，這叫做「不足」，是由於大寒停留在溪谷所致。

《刺節真邪論》說：虛邪侵入人體，會使人灑淅惡寒，毛髮豎起，腠理開洩。邪氣深入，向內搏於骨就成為骨痹，搏於筋就成為筋攣，搏於脈中就成為血脈閉阻，不通就成為癰。

虛邪侵入人體很深，寒邪與筋攣相搏，長時間停留而內著。如果寒邪勝過熱邪，就會骨節疼痛、內部枯竭；如果熱邪勝過寒邪，就會肌肉腐爛化為膿，向內損傷骨骼，內傷骨骼就成為骨蝕。

有邪氣侵及筋之前，筋彎曲而不能伸展，邪氣停留在其間而不退出，發展為筋瘤（筋溜）。

有邪氣結聚，氣隨之歸聚，衛氣停留不能回返，津液長期留滯，相合而形成腸瘤（腸溜）。

時間久的要經過數年才形成，用手按壓覺得柔軟，這是由於已經有邪氣結聚，氣歸聚，津液停留，邪氣侵入，凝結日益加重，接連聚集，成為昔瘤。

用手按壓覺得堅硬，有邪氣結聚，深入骨中，氣依附於骨，骨與氣相合，日益增大，就成為骨疽。

有邪氣結聚，在肌肉之中，宗氣歸聚，邪氣停留不去，有熱就化為膿，無熱就成為肉疽。凡是這幾種邪氣，它們的發作沒有固定部位，但有固定的名稱。

《氣交變大論》說：歲火太過之年，百姓容易患身體發熱、骨節疼痛，並且發生浸淫瘡。

歲金太過之年，百姓容易患兩脅下及少腹疼痛，眼睛紅痛、眼角生瘡，耳朵聽不見。

歲木不及之年，若復氣（炎暑流火）來臨，濕氣變燥，發病為寒熱瘡瘍、痱子、疹子、癰、痤瘡。歲金不及之年，復氣為寒雨突然降臨，百姓患口瘡。歲水不及之年，百姓患寒性瘡瘍、流膿水。

《五常政大論篇》說：委和之年（木運不及），其病為肢體廢弛、癰腫瘡瘍。卑監之年（土運不及），其病為瘡瘍湧出、分部潰爛癰腫。赫羲之年（火運太過），其病為喜笑、瘧疾、瘡瘍。堅成之年（金運太過），其病為突然折傷、瘍瘡、疰病。少陽相火司天，火氣下臨，鼻塞、瘡瘍。太陽寒水司天，寒氣下臨，嚴重時出現胕腫、身體後部生癰。少陰君火司天，熱氣下臨，嚴重時出現瘡瘍。

地勢有高有低，氣候有溫有涼。地勢高處氣候寒冷，地勢低處氣候炎熱。所以適應寒冷環境的人容易脹滿，適應溫熱環境的人容易生瘡。用下法就能使脹滿消除，用汗法就能使瘡瘍痊癒。經書說：各種疼痛、瘙癢、瘡瘍，都屬於心火。

經書說：各種癰腫、筋攣、骨節疼痛，這是寒氣引起的腫脹，八風的變化所致。

經書說：邪氣所侵襲的地方，其正氣必定虛弱。邪氣留滯不去，其病就成為實證。