肺（1）

經書說：肺，是輔助心臟的官員，治理調節的職責從這裡發出。它是生成氣的根本，形狀四方下垂，附著在脊椎的第三椎中間，有二十四個孔竅，排列分布用來運行各臟腑的氣，是臟腑中的最長者，是心臟的華蓋。

又說：這條經脈多氣少血，它的配合是皮膚，它的榮華是毫毛，開竅於鼻子。

《難經》說：肺重三斤三兩，有六片葉子兩個耳狀部分，總共八葉，主管儲藏魄。肺葉潔白晶瑩，稱為華蓋，用來覆蓋各臟腑。

中空如蜂窩，下面沒有穿透的孔竅，吸氣時就充滿，呼氣時就空虛，一呼一吸，消長自然，主管清氣與濁氣的運化，是人體的風箱。又說：寅時氣血流注到肺。

肺就像市集，是百脈朝會的地方。凡是飲食進入胃，不敢擅自專行，地氣卑下而向上運行朝會於肺。肺就像天道向下施濟而顯現光明。

經書說：肺，在天氣中對應燥，在地土中對應金，在人體對應肺，在時節對應秋季，在方位對應西方，在顏色對應白色，通竅於鼻子。經書說：西方屬金。萬物因此收穫成熟。

又說：臟腑的真氣高聚於肺，用來運行榮衛陰陽。脾土是肺的母，腎水是肺的子。大腸與肺相表裡，肺克制肝木，主管氣，如果長期臥床就會損傷氣。

主管儲藏魄，它的五行屬金，對應的牲畜是馬，對應的卦象是乾，它的屬性是義，它的外在榮華是毫毛，它的徵候在鼻子，對應的穀物是稻，相應於四季，在天上對應太白星。它的病變在皮毛，它的聲音是商音，商，代表強勁。象徵金，本性堅強。

它的數字是九，它的氣味是腥，它的聲音是哭，它的氣息是呬，它的液體是鼻涕，它的味道是辛，在外相應於皮毛而顏色白；但貴在像白玉一樣有光澤，不願意像白土那樣。

《靈樞》說：肺與皮膚相應，皮膚厚的人大腸也厚。再者肺主管燥，但燥氣太過就會損傷肺，生病就會咳嗽。

痘疹主要表現為膿皰，如果熱氣過盛就會發病，其病症的徵象是面色發白、悲傷哭泣，手捏眉毛、眼睛、鼻子和臉，打噴嚏流鼻涕、吐血、鼻出血，喘息咳嗽、發冷發熱，脅下有氣竄動。

肺虛就會嘆息，呼吸短氣，鼻涕多、咽喉乾燥，喘息乏力、咳嗽帶血而且嘴唇蒼白。

肺實就會胸悶煩亂，氣喘急促咳嗽，氣逆鼻塞，小腿、大腿、肩膀疼痛而且胸部脹滿。

肺氣衰竭就會出汗不止、皮膚濕潤，喘息不停，毛髮豎起、氣從毛髮而出，肺氣衰竭的人，三天就會死亡。

正常脈象是秋季旺盛七十二天而脈象浮毛，毛，就是稀疏柔軟的樣子，輕虛如同漂浮，它的賊脈是浮大而堅實，以及面色發紅都是逆證，危險的脈象是毛脈如同被風吹動。華元化說：肺是生成氣的根本，五臟的華蓋。

經書說：肺屬於辛金，是陰中的太陰，與秋季之氣相通，肺配合胸中與大腸互為表裡，它的母是脾土，它的子是腎水，它所克的是肝木，克它的是心火，主管儲藏魄。

它的顏色是白，味道是辛，氣味是腥，外在榮華是毫毛，徵候在鼻子，充養在皮膚，液體是鼻涕，聲音是哭，氣息是呬，不足就會嘆氣，有餘就會喘息咳嗽，正常的脈象是浮短，它的賊脈是洪脈，手太陰肺經氣絕就會皮毛焦枯，皮毛焦枯則津液喪失，皮膚關節受傷，皮膚關節受傷就會皮膚乾枯毛髮脫落，毛髮脫落表示毛先死亡。丙日病情加重，丁日死亡。肺氣絕三天死亡。肺脈懸絕十二天死亡。白色如豬油的有生機，白色如枯骨的就死亡。實證會夢見兵戈爭鬥紛擾，虛證會夢見田野平原。

憂愁損傷肺，喜樂可以戰勝憂愁，用酸味來補肺，用辛味來瀉肺，用苦味來泄肺。

岐伯說：身體受寒、飲用冷飲就會損傷肺，飲用冷飲是因為兩種寒邪相互感應，內外都受傷，所以氣逆而上行。

《金匱真言論》說：秋季的邪氣，疾病發生在肩背部，這是肺的相應部位。又說：脈象變動就會出現咳嗽。

《脈論》說：脈來輕柔遲緩，像落下榆莢銅錢一樣，稱為肺的正常脈象。脈來不上不下，像撫摸雞毛那樣輕浮，稱為肺病脈。脈來像物體輕飄，如同風吹毛髮，稱為肺的死脈。

真臟肺脈到來，脈大而空虛，像用羽毛觸碰人的肌膚那樣的感覺。

經書說：肺的見證，容易打噴嚏，悲傷憂愁想哭，惡寒發熱像灑水一樣，鎖骨上窩中疼痛，肩背疼痛，肚臍右邊小腹脹痛，小便次數多，大便稀溏泄瀉，皮膚疼痛以及麻木，氣喘氣短，面頰上氣出現。經書說：肺主管氣。又說：各種氣病都歸屬於肺。

又說：肺儲藏氣，氣有餘就會喘息咳嗽氣逆，氣不足就會呼吸通利但氣短。

《靈樞》說：膻中是氣海，膻中，就是肺的宮室。氣有餘就會胸部和麵部都發紅，氣不足就會氣力不足，不愛多說話。

丹溪說：冷氣、滯氣、逆氣、上氣，都是肺受到火邪侵犯，氣得到炎上之性，只有上升沒有下降，熏蒸清道，嚴重時轉變成重病，局方通常使用辛香燥熱的方劑，這是以火來救火。張子和說：各種疾病都產生於氣，各種疼痛都因為氣。

《回春》說：風邪損傷氣的表現為疼痛，寒邪損傷氣的表現為戰慄，暑邪損傷氣的表現為發熱胸悶，濕邪損傷氣的表現為腫脹脹滿，燥邪損傷氣的表現為閉塞不通。

《入門》說：安逸就會氣機滯澀，也會導致氣結。輕微的活動一下自己就會好；嚴重的用橘皮一物湯。（橘皮一兩，洗淨，用新打的水煎服。）

《直指》說：七氣，指的是喜、怒、悲、思、憂、驚、恐，也有人認為是寒、熱、恚、怒、喜、憂、愁，都是相通的。

經書說：背部屬陽，陽中的陰，就是肺。肺屬於陰臟，陰，就是陰。又說：各種氣機鬱結喘促，都歸屬於肺。

人有七種情志，疾病產生七種氣機病變，氣結就會生痰，痰多則氣更加鬱結，所以調和氣機必須先化痰，比如七情湯用半夏為主藥，而官桂輔助它，真是好方法。太乙真人說：少說話，保養體內之氣。

象川翁說：精能夠化生氣，氣能夠化生神，營養衛護全身，沒有比這更重要的了。

黃帝問道：我知道各種疾病都是由於氣而發生的。發怒則氣向上；喜樂則氣舒緩；悲傷則氣消散；恐懼則氣下降；寒冷則氣收斂；炎熱則氣外泄；驚嚇則氣混亂；勞累則氣耗損；思慮則氣鬱結；這九種氣的情況不同，會產生什麼疾病呢？

岐伯回答說：發怒則氣機逆亂，嚴重時會嘔血以及消化不良的腹瀉，所以氣向上。喜樂則氣機和順、意志舒暢，榮衛通暢流利，所以氣舒緩。

悲傷則心系緊急，肺葉張開、抬起，導致上焦不通暢，榮衛之氣不能布散，熱氣鬱積在內，所以氣消散。

恐懼則精氣退卻，退卻則上焦閉塞，閉塞則氣機返還，返還則下焦脹滿，所以氣不能運行。寒冷則腠理閉合，氣不能運行，所以氣收斂。炎熱則腠理開張，榮衛通暢，出汗很多，所以氣外泄。

驚嚇則心無所依靠，精神無所歸宿，思慮無法安定，所以氣機混亂。勞累則喘息出汗，內外都耗散，所以氣耗損。

思慮則心有所專注，精神有所歸向，正氣停留而不能運行，所以氣鬱結。

經書說：氣是精神的根蒂。（李東垣說：氣是神的根本，精是氣的孩子，氣是精神的根蒂。）又說：長期臥床會損傷氣。