原文
又曰：肝脈急甚為惡言，微急為肥氣在脅下。
白話
又說：肝脈極度急促會導致說出惡毒的話，稍微急促會導致脅下有肥氣（積聚）。
卷三
肝（3）
卷三／內景圖說（上）27 句
原文
又曰：肝病胸滿脅脹，善恚怒叫呼，身體有熱而腹惡寒，四肢不舉而目白身清；（清，冷也。）其脈當弦長而急，今反短澀；其色當清而反白者，此金剋木，十死不治。
白話
又說：肝病時胸脅脹滿，容易發怒叫喊，身體有發熱但腹部怕冷，四肢不能抬舉，眼睛發白、身體清冷；（清，就是冷的意思。）脈象應當是弦長而急促，現在反而短澀；面色應當青反而發白，這是金（肺）剋木（肝），十死無救。
原文
又曰：是動病則腰痛不可以俯仰，丈夫㿗疝，婦人小腹腫，甚則嗌乾，面塵脫色，是主肝。
白話
又說：如果經脈變動生病，就會腰部疼痛無法彎腰或後仰，男子患上㿗疝，婦人小腹腫脹，嚴重的咽喉乾燥，面色灰塵般暗淡、失去光澤，這是肝臟主病。
原文
又曰：所生病者，胸滿嘔逆，洞泄狐疝，遣溺癃閉。
白話
又說：肝經所生的病，有胸悶嘔吐、腹瀉如注、狐疝、遺尿或排尿困難。
原文
盛者寸口大一倍於人迎；虛者寸口反小於人迎也。足厥陰肝引經藥歌：
白話
實證是寸口脈比人迎脈大一倍；虛證是寸口脈反而比人迎脈小。足厥陰肝經的引經藥歌：
原文
醜肝龍膽（草）吳（茱萸）山萸（肉），瞿麥阿膠甘草扶，代赭（石）紫（石）英（當）歸白朮，青皮羌活蔓荊（子）都。又曰：肝實，以白芍藥瀉之。
白話
醜時對應肝，用龍膽草、吳茱萸、山萸肉、瞿麥、阿膠、甘草輔助，代赭石、紫石英、當歸、白朮，青皮、羌活、蔓荊子。又說：肝實證，用白芍藥瀉肝。
原文
又曰：肝主風。自病則風搐拘急，急食甘以緩之；佐以酸苦，以辛散之。實搐力大，瀉青丸。虛搐力小，地黃丸。又曰：心乘肝，實邪狀熱而搐。
白話
又說：肝主風。自己生病就會出現風證抽搐、拘攣緊急，趕快吃甘味的藥來緩解；佐以酸味和苦味，用辛味來發散。實證抽搐力量大，用瀉青丸。虛證抽搐力量小，用地黃丸。又說：心火來侵犯肝，是實邪，表現為發熱而抽搐。
原文
又曰：肺乘肝，賊邪氣盛則前呻呵欠，微搐，法當瀉肺。先補木臟肝，地黃丸；後瀉肺，瀉白散。
白話
又說：肺金來侵犯肝，是賊邪，邪氣盛就會出現呻吟、呵欠，輕微抽搐，治法應當瀉肺。先補肝臟（木），用地黃丸；然後瀉肺，用瀉白散。
原文
又曰：脾乘肝，微邪多睡體重，搐，先當定搐，瀉青丸；搐止，再見後證，則別法治之。
白話
又說：脾土來侵犯肝，是微邪，表現為多睡、身體沉重、抽搐，先應當止抽搐，用瀉青丸；抽搐停止後，再出現其他證狀，則用其他方法治療。
原文
又曰：腎乘肝，虛邪憎寒，呵欠而搐，羌活膏。
白話
又說：腎水來侵犯肝，是虛邪，表現為怕冷、呵欠、抽搐，用羌活膏。
原文
又曰：凡肝經得病，必先察其肺腎兩臟，原其起病，然後復審肝經之虛實。然腎者，肝之母。金者，木之賊。
白話
又說：凡是肝經生病，一定要先觀察肺和腎兩個臟腑，探究起病的原因，然後再審查肝經的虛實。然而腎是肝的母親，金是木的敵人。
原文
今肝得病，若非腎水不能相生，必是肺金鬼來相攻，故須審其來在肺，先治肺，攻其鬼也；其來在腎，滋其根也；方審本臟虛實而用寒溫之劑以治之。
白話
現在肝生病，如果不是因為腎水不能生養它，就一定是肺金這個鬼來攻擊，所以必須審查病邪來自肺，就先治肺，攻擊它的鬼；如果來自腎，就滋養它的根本；然後根據本臟的虛實而用寒性或熱性的藥物來治療。
原文
若肺克肝，既受病，先診肺脈，若洪宜杏蘇菀桔。
白話
如果肺金剋制肝木，已經受病，先診察肺脈，如果脈洪大，適宜用杏仁、蘇葉、紫菀、桔梗。
原文
扁鵲曰：脈長而弦，病出於肝。脈大而洪，病出於心。脈下堅上虛，病出於脾。脈澀而浮，病出於肺。脈小而緊，病出於腎。
白話
扁鵲說：脈象長而弦，病出自肝。脈大而洪，病出自心。脈下部堅實上部虛弱，病出自脾。脈澀而浮，病出自肺。脈小而緊，病出自腎。
原文
喻嘉言曰：肝至春月之榮，不自春月始也。始於秋冬收藏之固，設冬月水臟所儲者少，春月木即欲發榮，其如泉竭不足以溉苞穰何？蟄蟲尚知閉戶，豈君子可無居室之功耶！
白話
喻嘉言說：肝臟到了春天茂盛，並非從春天才開始。而是從秋冬季節收藏穩固開始。假如冬天水臟（腎）儲藏的少，春天木（肝）想要發榮，但泉水枯竭不足以灌溉植物的苞和根，怎麼辦？冬眠的蟲子尚且知道關閉門戶，難道君子可以沒有閉藏修養的功夫嗎！
原文
《巵言》曰：肝者，干也，屬木，象木枝幹也。
白話
《巵言》說：肝，就是干，屬木，象徵樹木的枝幹。
原文
《脈經》曰：春胃微弦，曰平；弦多胃少曰肝病；但弦無胃，曰死；胃而有毛，曰秋病；毛甚，曰今病。經曰：風傷筋，燥勝風，酸傷筋，辛勝酸。又曰：酸走筋，筋病毋多食酸。又曰：多食辛，則筋攣急而爪枯。又曰：陰出之陽則怒。
白話
《脈經》說：春天脈象有胃氣而微微帶弦，叫作平脈；弦多胃氣少叫作肝病；只有弦而沒有胃氣，叫作死脈；胃氣中帶有毛脈（浮澀），叫作秋天會生病；毛脈很明顯，叫作現在就會生病。經書說：風邪傷害筋，燥氣勝過風邪，酸味傷害筋，辛味勝過酸味。又說：酸味走筋，筋病不要多吃酸。又說：多吃辛味，會導致筋攣急而指甲枯槁。又說：陰氣出於陽分就會發怒。
原文
《丹心》曰：七情傷人，惟怒為甚。蓋怒則肝木便克脾土，脾傷則四臟俱傷矣。
白話
《丹心》說：七情傷人，只有怒最厲害。因為發怒就會使肝木剋制脾土，脾受傷則其他四臟都受傷了。
原文
（治怒方：香附、甘草各一兩，和研細。每服三錢，白湯調下。）
白話
（治療怒的方子：香附、甘草各一兩，一起研磨成細末。每次服用三錢，用白開水調服。）
原文
《延壽書》柳公度曰：但平生未嘗以元氣佐喜怒，使氣海常溫耳。
白話
《延壽書》中柳公度說：只不過一生不曾用元氣來助長喜怒，使得氣海經常保持溫暖罷了。
原文
先賢詩曰：怒來劇炎火，焚和徒自傷，觸來勿與競，事過心清涼。《靈樞》曰：悲哀動中則傷魂。經曰：肝虛而肺氣並之，則為悲。又曰：悲則氣消。
白話
先賢的詩說：怒氣來時像劇烈的火焰，焚燒和氣只會自己受傷，遇到觸犯不要與之競爭，事情過去內心自然清涼。《靈樞》說：悲哀觸動內心就會傷害魂。經書說：肝虛而肺氣合併進來，就會產生悲。又說：悲則氣消散。
原文
子和曰：肝藏血，血不足則恐。蓋肝膽實則怒而勇敢，虛則善恐而不敢也。
白話
張子和說：肝藏血，血不足就會恐懼。因為肝膽實則發怒而勇敢，虛則容易恐懼而不敢行動。
原文
《靈樞》曰：肝氣通於目，肝和則能辨五色矣。經曰：諸暴強直，皆屬於風。又曰：諸脈者，皆屬於目。又曰：諸筋者，皆屬於節。
白話
《靈樞》說：肝氣通達於眼睛，肝氣調和就能辨別五色。經書說：各種突然強直（抽搐、僵硬）都屬於風。又說：各種脈絡都歸屬於眼睛。又說：各種筋都歸屬於關節。
原文
又曰：故人臥，血歸於肝，目受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。
白話
又說：所以人躺臥時，血回歸到肝臟，眼睛得到血就能看，腳得到血就能行走，手掌得到血就能握物，手指得到血就能抓取。
原文
《金匱真言論》曰：春氣者，病在頭，肝之應也。
白話
《金匱真言論》說：春天的氣候，病多發生在頭部，這是肝臟的應對。
原文
《真誥》曰：眼者，身之鏡；耳者，體之牖。視多則鏡昏；聽眾則牖閉。
白話
《真誥》說：眼睛是身體的鏡子；耳朵是身體的窗戶。看得太多則鏡子昏暗；聽得太多則窗戶關閉。
原文
又曰：腫脹水腫有十種之分，兩脅緊痛為肝水。經曰：青如翠羽者生，青如草色者死。又曰：實則夢山林大樹，虛則夢細草苔蘚。補：木瓜、棗仁、阿膠、薏苡仁。
白話
又說：腫脹水腫有十種區分，兩脅緊痛的是肝水。經書說：青色像翠鳥羽毛的可以活，青色像枯草顏色的會死。又說：實證則夢見山林大樹，虛證則夢見細草苔蘚。補益用：木瓜、酸棗仁、阿膠、薏苡仁。
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