肝（2）

又說：厥陰經氣竭絕的時候，表現為體內發熱、咽喉乾燥、小便頻數、心煩很厲害，就會舌頭捲縮、睪丸上縮而死亡。

仲景說：口唇周圍反見青色，四肢抽搐（伸縮的意思），出汗的，這是肝氣絕的表現。

《脈經》說：肝氣絕，八天就會死。怎麼知道呢？面色發青，只想伏臥睡覺，不願見人，出汗像水一樣不止。發怒而導致出血的，屬於肝病。從兩脅下逆行向上吐血的，屬於肝病。把血吐在水碗裡，血沉到碗底的，是肝血。

經書說：腹部屬陰，陰中的陽臟是肝。肝是牡臟，牡就是陽的意思。

又說：膝是筋的匯聚之處，如果屈伸不能行走，就會彎腰駝背，筋將要衰憊了。又說：各種風病引起的肢體動搖、頭暈目眩，都屬於肝。太乙真人說：不要發怒，要保養肝氣。經書說：肝在情志上對應怒，怒會傷肝，悲能克制怒。

丹溪說：怒傷肝的，用憂（一說用悲）來克制它，用恐懼來化解它。

《靈樞》說：兩精相互搏結，叫做神；隨著神往來的，叫做魂。經書說：暴怒會損傷陰氣。

又說：大怒會使形與氣隔絕，血液鬱積在上部，使人發生薄厥。又說：血聚集在上部，氣聚集在下部，就會心中煩悶、容易發怒。又說：怒則氣上逆。又說：怒則氣機逆亂，嚴重時就會嘔血和完穀不化的腹瀉。

（注說：怒則陽氣上逆，肝木克制脾土，所以發生嘔血和飧泄。）經書說：肝是耐受疲勞的根本，是魂所居住的地方。

又說：肝色青，象木，肝放入水中會下沉；木放入水中會漂浮；這是為什麼呢？然而肝並不是純木，而是乙木（角音），是庚金的柔和部分。

從大的方面說陰陽，從小的方面說夫妻，它釋放微弱的陽氣而吸收微弱的陰氣，它的意趣是樂意的，同時金又運行陰道的路徑多，所以使得肝放入水中會下沉。肝成熟後又會浮起，所以知道乙應當歸從於甲。

又說：木旺於春季，相於冬季，廢於夏季，囚於季夏，死於秋季。它的旺日是甲乙日，旺時是平旦日出時；它的困日是戊己日，困時是食時日中時；它的死日是庚辛日，死時是晡時日入時。（晡音逋，申時。）又說：疾病發作表現為驚恐。又說：風氣與肝相通。又說：精氣並聚於肝則產生憂愁。又說：肝厭惡風。又說：長久行走損傷筋，過度勞累損傷肝。又說：損傷肝的，要緩和其中焦。又說：肝俞穴在脊椎第九椎旁開；募穴在乳下的期門穴。又說：肝熱病的病人，左側面頰先出現紅色。又說：肝氣虛則恐懼，肝氣實則發怒。

又說：肝熱病，小便先發黃，腹痛，多臥，身體發熱，熱邪與正氣相爭則狂言亂語和驚恐，脅部脹滿疼痛，手足躁動，不能安臥，庚辛日病情加重，甲乙日大汗出，如果氣逆則會在庚辛日死亡，針刺足厥陰、足少陽經。

又說：邪氣在肝則兩脅疼痛，中寒、惡血在內，小腿容易抽搐，關節肘部腫。

（瘈音記，是狂的意思。）又說：肝脹的病症，脅下脹滿並且疼痛牽引到小腹。

又說：肝水病，腹部脹大不能自己翻身，兩脅下和腹中疼痛，時常有津液微微產生，小便斷續通利。

又說：肝著病，病人常常想要踩踏自己的胸部，在尚未發病的時候，只想喝熱水。（著，是本病的意義。若時，指生病的時候。）

又說：肝瘧，使人面色青蒼，時常嘆息，形狀像是死了一樣，針刺足厥陰經出血。又說：脾移寒邪到肝，則發生癰腫、筋攣。又說：脾移熱邪到肝，則發生驚恐、鼻出血。

又說：肝咳的症狀，咳嗽時兩脅下疼痛，嚴重時不能轉側，轉側則兩腋下脹滿。

又說：肝風的症狀，多汗，惡風，容易悲傷，面色微青，咽喉乾燥，容易發怒，時常厭惡女子，診斷要點在眼睛下方，顏色發青。

又說：肝痹病，夜間睡臥時易驚，飲水多，小便頻數，向上牽引小腹，像懷孕的樣子。

又說：肝病主要表現為胸中氣喘，怒罵，脈象沉，胸中窒塞，想要人推按，按之感覺有熱，鼻塞。（推，是蕩滌、擠壓的意思。）

又說：凡是因墜墮而受傷，惡血停留在體內。如果又有大怒，氣上衝而不下行，積在左脅下就會傷肝；肝受傷的人，肌肉消瘦不能安臥，口想要張開，時常手足發青，眼睛閉合，瞳孔疼痛。

又說：肝氣虛則夢見園林中生長花草，肝氣盛則夢見發怒，厥氣侵犯到肝，則夢見山林樹木。

又說：肝脈搏動堅實而長，面色不青，應當診斷為墜傷；如果脈搏搏動是因為血在脅下（脅音協，又音吸，左右脅下，脅子骨），使人氣喘上逆，脈搏軟而散；面色潤澤的，應當診斷為溢飲，溢飲是口渴而突然大量飲水，水液溢出到肌膚、腸胃之外。