原文
凡寒之侵人也，必先入皮毛，而邪在皮毛，作何景象？
白話
凡是寒邪侵犯人體，必定先進入皮毛，而邪氣在皮毛時，會出現什麼景象？
卷四十
皮毛肌肉筋骨臟腑論
卷四十／附刊寒門秘法11 句
原文
發熱如火燎，惡寒毛豎，鼻塞不汗，皮痛不可近席，此邪在皮毛也。正屬太陽表證，故曰發表。
白話
發熱像火燒一樣，怕冷、汗毛豎起，鼻塞、不出汗，皮膚疼痛不能靠近床席，這是邪氣在皮毛的表現。這正是太陽經的表證，所以稱為「發表」。
原文
《內經》云：邪在皮毛者，汗而發之，此之謂也。
白話
《內經》說：邪氣在皮毛的，用發汗的方法來驅散它，就是這個道理。
原文
由皮毛傳於肌肉，則邪稍進一步，惡寒已去，必唇焦熱盛，口唇者肌肉之本也。
白話
從皮毛傳導到肌肉，則邪氣稍微深入一步，怕冷的症狀已經消失，必定出現嘴唇乾焦、熱勢旺盛，因為口唇是肌肉的根本。
原文
今見唇焦，則知肌肉受邪，故不言發表，而曰解肌。
白話
現在看到嘴唇乾焦，就知道肌肉受到邪氣侵襲，所以不說「發表」，而稱為「解肌」。
原文
由肌肉傳於筋骨，則邪又進一步，必齒燥自汗。
白話
從肌肉傳導到筋骨，則邪氣又進一步，必定出現牙齒乾燥、自發性出汗。
原文
蓋齒乃骨之餘，熱入筋骨，故齒乾燥；肌肉者身之牆垣，熱熏於肉，致腠理開則自汗。皆熱在筋骨也，故用白虎湯。
白話
因為牙齒是骨骼的延伸，熱邪進入筋骨，所以牙齒乾燥；肌肉如同身體的牆壁，熱氣熏蒸肌肉，導致毛孔張開而自汗。這些都是熱在筋骨的表現，所以用白虎湯。
原文
（石膏、知母、甘草、粳米。亦有加人參者，名人參白虎湯。）以瀉骨中之熱耳。
白話
（石膏、知母、甘草、粳米。也有加入人參的，稱為人參白虎湯。）用來瀉除骨中的熱邪罷了。
原文
由筋骨傳於臟腑，邪已深入，外證悉具，必惡熱便閉，下利黃赤，或腹痛時作，極則發狂，此乃邪熱深入臟腑，不曰泄里，而曰攻裡。有不從陽經傳來者，謂之直中三陰。
白話
從筋骨傳導到臟腑，邪氣已經深入，外在症狀全部具備，必定厭惡熱、大便閉結，或腹瀉黃赤色，有時腹痛發作，嚴重時則發狂，這是邪熱深入臟腑，不說「泄裡」，而說「攻裡」。有不從陽經傳來的，稱為「直中三陰」。
原文
內純寒而外無陽經之形證，必是厥逆清穀、囊縮甲青等證，此直中之寒者也。此不曰攻裡，而曰救里。
白話
體內純粹是寒邪，而體表沒有陽經的形證，必定出現四肢厥冷、下利清穀、陰囊收縮、指甲發青等症狀，這是直中的寒證。這種情況不說「攻裡」，而說「救裡」。
原文
（由三陽傳腑之熱證，亦復有厥逆過肘膝者。經云：熱深厥亦深，熱微厥亦微，此種萬不可誤認為直中三陰之厥逆，妄投四逆。）
白話
（由三陽經傳入腑的熱證，也有出現四肢厥冷超過肘膝的。經典說：熱邪越深，厥冷也越深；熱邪輕微，厥冷也輕微。這種情況萬萬不可誤認為是直中三陰的厥逆，而胡亂使用四逆湯。）
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