原文
三陽在經者可汗。凡言經者，皆邪舍於皮毛，經行皮毛之裡，肉之外，邪客於經，有太陽、陽明、少陽之分，可發、可解、可和，皆邪之在經者。
白話
三陽病在經脈的，可以用發汗法。凡是說「經」的，都是病邪停留在皮毛，經脈運行於皮毛的內層、肌肉的外層，病邪侵犯經脈，有太陽、陽明、少陽的區別，可以用發散、解表、調和的方法，這些都是病邪在經脈的情況。
卷四十
陽經分經腑
卷四十／附刊寒門秘法4 句
原文
故仲景云：三陽主病在經，則不可下，下之為痞氣，為結胸也。三陽已入腑者，可下而已。凡言腑者，皆邪居腸胃。腑主泄水穀，傳從糟粕。
白話
所以張仲景說：三陽的主病在經脈，就不能用瀉下法，若瀉下就會形成痞氣或結胸。三陽病邪已進入腑的，可以用瀉下法治癒。凡是說「腑」的，都是病邪滯留於腸胃。腑主要功能是排泄水穀，傳送糟粕。
原文
邪之入腑，有自太陽入腑，有自陽明入腑，有自少陽入腑，可下、可清、可攻，皆邪之入腑者。
白話
病邪進入腑，有從太陽經傳入腑的，有從陽明經傳入腑的，有從少陽經傳入腑的，可以用瀉下、清熱、攻逐的方法，這些都是病邪進入腑的情況。
原文
仲景云：三陽之病在腑，則不可汗，汗之則譫語，為厥竭。經腑既明，攻發自然不混亂矣。
白話
張仲景說：三陽的病在腑，就不能用發汗法，若發汗就會出現譫語，導致厥逆虛竭。經脈與腑的區分明確之後，攻下與發汗自然就不會混亂了。
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