原文
雷真君曰：世人有服砒霜之毒，五臟欲裂者，腹必大痛，舌必伸出，眼必流血而死，最可憐也。
白話
雷真君說：世間有人服用砒霜中毒，五臟像要裂開一般，肚子必定非常疼痛，舌頭必定伸出，眼睛必定流血而死，真是非常可憐。
卷三十九
解救砒霜門主論
卷三十九／救急部14 句
原文
急用瀉毒神丹飲之，如立時大瀉則生，否則死矣。
白話
趕快用瀉毒神丹喝下去，如果立刻大量腹瀉就能活，否則就會死。
原文
此砒已入於臟，非可用羊血生甘草上吐能愈，特又變下法救之，飲之如不瀉，此腸已斷矣，又何救乎？
白話
這砒霜已經進入臟腑，不是用羊血和生甘草催吐能治好的，必須改用瀉下的方法來救治，喝下去如果不腹瀉，這是腸子已經斷了，又怎麼能救呢？
原文
倘用之早，未有不生者，不可執吐法而無變通。
白話
如果使用得早，沒有不活的，不能固執於催吐法而不知變通。
原文
若初飲砒霜，但飲甘草羊血立吐而愈，如不吐，速用瀉毒神丹瀉之，則無不救矣。（《活人錄》）
白話
如果剛喝下砒霜，只要喝甘草羊血立刻催吐就能好，如果沒有催吐出來，趕快用瀉毒神丹腹瀉，就沒有救不了的。（《活人錄》）
原文
凡中砒毒，其證煩躁如狂，心腹攪痛，頭旋欲吐不吐，面色青黑四肢極冷者是。
白話
凡是中了砒毒，症狀是煩躁得像發狂，心腹攪痛，頭暈想吐又吐不出來，面色青黑四肢極冷的就是。
原文
凡服砒人不可仰臥，恐毒流四肢難治，愈後須忌百日煙、酒、薑、椒、煎、炒。（《願體集》）
白話
凡是服用砒霜的人不可以仰臥，擔心毒物流竄到四肢難以治療，康復後必須忌口一百天的菸、酒、薑、椒、煎、炒。（《願體集》）
原文
凡中信毒，因氣腦自服者，急用香油一碗灌之，或吐或下即活。若系酒調者難救，其毒發散於周身也。
白話
凡是中了砒毒，因為想不開自己服毒的人，趕快用一碗香油灌下去，無論催吐或腹瀉都能活命。如果是摻在酒中服用的就難救，因為那毒已經發散到全身了。
原文
陳遠公曰：服砒毒疼欲死，若不急救必腐腸胃，吐紫血而死。
白話
陳遠公說：中了砒毒疼得想要死去，如果不及時搶救必定腐爛腸胃，吐出紫血而死。
原文
蓋砒石乃天生之石，不曾經火煅煉，何毒至此，不知砒石生南嶽之山，鍾南山火毒，又經火氣，則其性大熱，酷烈之至，安得不殺人哉！
白話
砒石是天然的礦物，未經火煅燒，為什麼毒到這個地步？不知道砒石生長於南嶽山中，匯聚了南山的火毒，又經過火氣，所以它的性子大熱，酷烈到極點，怎麼能不殺人呢！
原文
性又善走，砒石下喉，必升降於腸胃之上下，往來數十次，腸剝皮穿，人乃死矣。
白話
性子又善走竄，砒石下到喉嚨，必定在腸胃的上下升降，往來幾十次，腸子像被剝皮穿孔，人就死了。
原文
疼欲死者，正毒氣上下攻也，毒藥之橫，莫此為甚，治法必吐出其毒，然不能盡出其毒也，必用解毒之味，但初下喉，用羊血吐之，亦有能生之者，食久入胃，則無益矣。
白話
疼得要死的，正是毒氣上下攻竄，毒藥的猛烈，沒有比這更厲害的，治療方法必須吐出毒物，但不能完全吐出毒物，必須用解毒的藥物。只是剛下喉嚨時，用羊血催吐，也有能活的；如果吃久了進入胃中，就沒有用了。
原文
宜用救死丹，久暫皆可救，用生甘草一兩，玄參二兩，地榆五錢，瓜蒂七個，水煎下喉即吐，煮渣服之又吐，砒毒全解矣。
白話
適宜用救死丹，無論時間長短都可以救，用生甘草一兩，玄參二兩，地榆五錢，瓜蒂七個，水煎喝下去立刻嘔吐，煮渣服用又嘔吐，砒毒就完全化解了。
原文
（甘草解毒，得瓜蒂上湧而吐，砒能上升，故引之盡出也。然砒又下行，得元參、地榆解大腸之火毒，砒之大毒已從上而出，走下者亦餘毒耳，得二味解之，則上下共相解紛，毒又何能施其燥烈哉。況元、榆俱潤中解毒，所以能製毒也，此方十可活八，若不吐者，此腸胃已壞，不可救矣，非方不效也，倘藥不及，煎於飯鍋中煮灌之，庶不至因循失救也。）
白話
（甘草能解毒，配合瓜蒂向上湧動而催吐，砒能上升，所以能引導毒物完全排出。然而砒又往下走，需要玄參、地榆化解大腸的火毒，砒的大毒已經從上面出去了，往下走的也只是剩餘的毒罷了，用這兩味藥化解，則上下共同化解毒害，毒又能在哪裡施展它的燥烈呢？何況玄參、地榆都是潤中解毒的藥，所以能制約毒物，這個方子十個中可以救活八個，如果不嘔吐的，那是腸胃已經壞了，不可救了，不是方子沒有效，如果來不及抓藥，就直接在飯鍋中煎煮灌下去，或許還不至於因延誤而失去救治的機會。）
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