原文
急用衣物緊塞穀道前後，抱起解繩，安放平正，揪髮向上，揉其項痕，捻圓喉管，腳踹兩肩，以兩管吹氣入耳內，或刺雞冠熱血滴口中，男用雌，女用雄，鼻即氣轉。
白話
立即用衣物緊緊塞住肛門和會陰前後，將人抱起解開繩索，放置平穩，拉住頭髮向上，揉按頸部的勒痕，捻搓使氣管恢復通暢，用腳踩住兩肩，用兩根管子向兩耳內吹氣，或者針刺雞冠取熱血滴入口中，男的用雌雞，女的用雄雞，鼻子就會恢復呼吸。
卷三十七
救自縊門主論
卷三十七／急救部36 句
原文
再屈伸其手足，將手摩之，使氣血得流通，再用皂角末吹鼻。切不可割斷繩索。雖早至暮，身冷猶活。
白話
再屈伸他的四肢，用手按摩，使氣血得以流通，再用皂角粉末吹入鼻腔。千萬不可割斷繩索。即使從早上到傍晚，身體已經冰冷，人還是有可能救活的。
原文
一法：抱下徐解繩索，用好肉桂三錢煎湯灌之。
白話
另一個方法：把人抱下來後慢慢解開繩索，用三錢上等肉桂煎湯灌服。
原文
《雷真君活人錄》云：岐天師救五絕神法，五絕者乃縊死、跌死、魘死、淹死、壓死是也。世人禍存倉猝，往往不救。
白話
《雷真君活人錄》說：岐天師救五絕的神法，五絕就是縊死、跌死、魘死、淹死、壓死。世間的人遭逢這些災禍往往很突然，常常來不及救治。
原文
然此等之死，五臟未絕，是因外來之禍而枉死者也，其魂魄守於屍傍，相去未遠，苟以神術招之，魂魄即附體可生也。
白話
然而像這樣的死亡，五臟並未衰竭，是因為外來災害而冤死的人，他們的魂魄守在屍體旁邊，相距不遠，如果用神術招引，魂魄就會附著於身體而重生。
原文
神符一道，先書黃紙上，焚化在熱黃酒內，撬開牙關，灌入喉中，後再用救絕仙丹，黃酒調勻，以人口含藥水，用蔥管送於死人喉內，少頃即活。
白話
一道神符，先寫在黃紙上，在熱黃酒中焚化，撬開牙關灌入喉中，然後再用救絕仙丹，用黃酒調勻，讓人含著藥水，用蔥管送入死人喉內，一會兒就能活過來。
原文
無咒，但書符時一心對雷真君天醫使者有書之，自然靈應無比。救絕仙丹方
白話
不需要咒語，只要書寫符時一心對著雷真君天醫使者來書寫，自然靈驗無比。救絕仙丹方
原文
人參 半夏（各三錢） 山羊血 石菖蒲 制蘇葉（各二錢） 紅花 麝香 皂角刺（各一錢）
白話
人參、半夏各三錢，山羊血、石菖蒲、製蘇葉各二錢，紅花、麝香、皂角刺各一錢。
原文
共為末。蜜丸如龍眼核大，酒化開用。修合時宜端午日妙，如臨時旋合，不必如許之多，十分之一可也。此方神奇之極，間時修合一料，大可救人。
白話
全部研成粉末。用蜂蜜調和成丸如龍眼核大小，用酒化開服用。配製時以端午節那天最好，如果臨時配製，不必用這麼多量，十分之一就夠了。此方神奇至極，平時配製一料，大可救人。
原文
若臨時緩不濟事，此方不特救五絕，凡有邪祟昏迷，一時卒倒者，皆可灌之，以起死回生也。（《秘錄》）
白話
如果臨時配來不及，此方不只救五絕，凡是有邪祟昏迷、突然倒下的，都可以灌服，能起死回生。（出自《秘錄》）
原文
縊死切忌刀剪斷繩，令抱住，以膝頂住陰戶、穀道解下，雞冠血滴鼻中，筆管吹耳即活一切暴死用生半夏研為細末，吹鼻中即活。
白話
縊死千萬不可用刀剪斷繩子，要讓人抱住，用膝蓋頂住陰戶、穀道再解下來，滴雞冠血於鼻中，用筆管吹入兩耳就能活過來。凡是所有暴死的，用生半夏研成細末，吹入鼻中就能活過來。
原文
王今樵曰：凡繫有人縊死，其宅內縊死之處，往往有相從而縊，及縊之非一人者，俗謂之討替身。
白話
王今樵說：凡是有人在家中上吊的地方，往往有人跟著在那裡上吊，以及上吊的不只一人的，俗稱之為「討替身」。
原文
謂已死之鬼迷以自代，此種渺茫幻妄，惑世誣民之談，豈君子所樂聞哉！
白話
說是已死的鬼迷惑活人來代替自己，這種渺茫虛幻、迷惑世人欺騙民眾的說法，難道是正人君子所願意聽的嗎！
原文
然書謂子不語怪，夫怪僅曰不語，則是怪亦所嘗有，非云世絕無怪也。
白話
然而《論語》說「子不語怪」，怪只是說不談論，並不是說世間真的沒有怪。
原文
吾鄉有張姓，其家僅足自食，夫先臥婦則仍女紅，偷兒乘夜逾垣往竊，未敢竟入，伺於窗外，見床側一鬼婦，向本婦先嘻後泣，拜跪再三，本婦睨視數次，忽長嘆潛然淚下，偷兒心驚，專心伺之。
白話
我家鄉有個姓張的，家境僅能自給，丈夫先睡覺妻子仍在做針線活，小偷趁夜翻牆去偷竊，不敢完全進去，在窗外偷看，看見床邊有一個鬼魅的婦女，對著張妻先是嬉笑後又哭泣，跪拜了好幾次，張妻看了好幾次，忽然長歎一聲黯然淚下，小偷心驚，專心觀察。
原文
婦急自理絹帛，仍有不忍即行之狀，鬼婦更復再拜祈求，本婦方行自縊，偷兒急甚，大聲疾呼，其夫鼾呼若不聞，偷兒無法以救，適檐下有竹竿，取從窗欞中攛擊鬼婦，其夫方覺。偷兒呼令急為開門，相助解救。
白話
妻子急忙整理絹帛，仍有不忍心立即實行的樣子，鬼魅的婦女又再拜祈求，妻子才去上吊，小偷非常著急，大聲呼喊，他丈夫打鼾像聽不見，小偷沒辦法救，正好看見屋檐下有竹竿，拿來從窗格中戳打鬼魅的婦女，她丈夫才發覺。小偷喊叫讓快開門，相助解救。
原文
在此婦固不自解覓死為何事，其夫亦不問呼門為何人，而偷兒亦自忘乎為偷兒矣。
白話
這妻子本來不知道自己為什麼要尋死，她丈夫也不問敲門的是誰，而小偷也忘了自己是小偷了。
原文
事後各道其詳，因發床側之壁視之，其中梁畔實有先年自縊繩頭尚存，雖云朽爛非真，而其形其跡，則仍宛然。
白話
事後各自說了詳細經過，於是挖開床側的牆壁查看，其中梁邊確實有以前上吊的繩頭還留著，雖然說腐朽不是真的，但那形狀痕跡仍然清楚可見。
原文
由此以觀，則世俗所傳，亦未盡無根之談，荒唐之論矣。
白話
由此看來，那麼世俗所傳的，也不是完全沒有根據的話、荒唐的論調啊。
原文
據故老所示闢除秘法，不知出自何典，頗有行之而驗者。
白話
根據老人家所示的闢除秘法，不知出自什麼典籍，頗有使用而有效驗的。
原文
法於自縊之人尚在懸掛未解時，急於所懸身下，暗為記明白，方行解下時，或即用鐵器，或即用大石鎮而壓之，然後於所鎮四面，深為挖取，將所鎮土中層層爬視，或三五寸，或尺許，或二三尺，其中定有如雞骨及如各骨之物在內，取而或棄或焚，則可闢除。
白話
方法是在上吊的人還懸掛未解下時，趕快在上吊者身下暗地作好記號，解下時，或用鐵器，或用大石頭鎮住壓住，然後在所鎮住的四面，深挖取土，將所鎮地方的土層層翻看，有的三五寸，有的一尺左右，有的二三尺，其中一定有像雞骨及各類骨頭的東西在裡面，取出來或扔掉或燒掉，就可以闢除。
原文
將來不致有再縊之事，實為屢試屢驗，其理殊不可解。
白話
將來不會再有上吊的事，實在是屢試屢驗，其中的道理特別難以解釋。
原文
但及時即挖則得之淺而易，遲則深而難，然亦不出八九尺外也。雖云幻妄無稽，不知何以行之實有可據。得毋如聖哲所云：天地之大，何所不有。
白話
但及時挖就得到得淺而容易，遲了就深而困難，然而也不出八九尺之外。雖然說是虛幻荒誕沒有根據，不知道為什麼實行起來確實有證據。可能就像聖哲所說的：天地之大，什麼沒有呢？
原文
心知理之所必無，安知非情之所必有，其殆是歟。
白話
心裡知道按理一定沒有的，怎知就不是情感上確實有的，大概就是這個道理吧。
原文
愚故從而筆之，即或行之未驗，聊以解愚夫愚婦之疑，亦未必非拯救自縊之一預道也。
白話
我因此記錄下來，即使實行未必有效，姑且用來解除普通男女的疑惑，也未必不是拯救上吊的一個預防方法。
原文
（《虞初新志》）《心法》曰：若繩痕深者，最稱難治。
白話
（《虞初新志》）《心法》說：如果是繩痕深的，最是難治。
原文
又曰：旦而至暮者可治，夜到天明者，則為難治。
白話
又說：從早晨到傍晚的可以治好，從夜裡到天亮的，就難治了。
原文
澄曰：凡救縊傷須急令人抱住，將結解開，切勿割斷繩索，用手揉其項痕，捻圓氣管，並安摩胸腹，或用手捫其口鼻，或口對著口接氣，再令一人用腳踏其兩肩，手挽其發，常令扯急。
白話
澄說：凡是救治縊傷須緊急讓人抱住，將結解開，千萬不要割斷繩索，用手揉按頸項的痕跡，捻圓氣管，並且安撫按摩胸腹，或者用手摸口鼻，或者口對口接氣，再令一人用腳踩住兩肩，手拉著頭髮，常常保持向上拉扯。
原文
不可使頭低下，又令一人用膝頭或手厚裹衣服，緊緊頂穀道，若婦女並抵住陰戶，勿令泄氣。
白話
不可讓頭低下，又令一人用膝蓋或用手厚厚裹著衣服，緊緊頂住穀道，如果是婦女並抵住陰戶，不要讓它泄氣。
原文
若手腳已經僵直，必須盤曲如僧打坐之狀，急用兩管吹其兩耳，再研生半夏末吹鼻孔，用針刺鼻下人中穴，艾灸腳心湧泉穴，男左女右各三壯，男刺雌雞冠，女刺雄雞冠，血滴口中，以安心神。
白話
如果手腳已經僵硬，必須盤曲像僧人打坐的樣子，趕快用兩根管子吹兩耳，再研生半夏粉末吹鼻孔，用針刺鼻下人中穴，艾灸腳心湧泉穴，男左女右各三壯，男的刺雌雞冠，女的刺雄雞冠，血滴入口中，用來安定心神。
原文
再用薑湯化蘇合丸灌之，如無蘇合丸，用濃薑湯灌之。
白話
再用生薑湯化開蘇合丸灌服，如果沒有蘇合丸，用濃生薑湯灌服。
原文
其一切救法，必待氣從口出，呼吸眼開，方可散手。
白話
這一切救法，必須等到氣從口出，呼吸眼睛睜開，才可以鬆手。
原文
甦醒後只用少飲粥湯潤其咽喉，不可驟與飯食，依此拯救，再無不活之理。
白話
甦醒後只用少量喝粥湯潤喉嚨，不可突然給飯食，依照這個方法拯救，再沒有救不活的道理。
原文
又曰：針刺、艾灸及雞冠血滴於口中三法，雖澄遍採方書而得之者，亦曾用之有驗，但必須心口尚溫，大便未下，舌未伸出，彼家的系無故自縊，並須有親人在傍，協同拯救，並無威逼磨折情節，方可針刺艾灸滴血。
白話
又說：針刺、艾灸和雞冠血滴入口中這三法，雖然是我遍採方書所得，也曾用過有效，但必須心口還溫暖，大便未下，舌頭未伸出，對方確實是無故自縊，並且需要有親人在旁，協同拯救，並沒有被威脅逼迫折磨的情節，才可以針刺艾灸滴血。
原文
若事涉嫌疑，萬一難救，反起訴訟，又不得不慮及此也。幸高明酌用。
白話
如果事涉嫌疑，萬一救不了，反而引起訴訟，又不得不考慮到這點。希望高明的人斟酌使用。
原文
真野山羊心血二三釐，研極細，酒灌下即活。（《普救》）
白話
真的野山羊心血二三厘，研成極細粉末，用酒灌下就能活。（《普救》）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。