原文
胡公弼曰：流注又曰走注，狀似鱉形，毒因風盛而生熱，氣因熱盛而走散，午前 宜四君子湯加芎歸；午後宜四物湯加參耆、麥冬、北五味。斷不可用滲利流氣等藥。（《青囊》）
白話
胡公弼說：流注又叫走注，形狀像鱉的形狀，毒邪因為風盛而生熱，氣因為熱盛而走散，上午適宜四君子湯加川芎、當歸；下午適宜四物湯加人參、黃耆、麥冬、北五味。千萬不可用滲利流氣等藥。（《青囊》）
卷二十九
濕痰流注門主論（2）
卷二十九／癩癬部17 句
原文
又曰：治流注大法，郁者開之；怒者平之；閃撲及產後瘀血者散之；傷寒餘邪者調解之。大要以固元氣為主，佐以現證之藥。
白話
又說：治療流注的大法，氣鬱的開散它；發怒的平息它；閃挫跌撲及產後瘀血的消散它；傷寒殘餘邪氣的調解它。總的要以鞏固元氣為主，輔助以針對現有症狀的藥物。
原文
又曰：流注一個，要表汗一次，如流注三個，須表汗三次，毒自消矣。設治之不早，深為大害。
白話
又說：流注有一處，要發汗一次，如果流注有三處，必須發汗三次，毒自然就消失了。如果治療不及時，危害很大。
原文
又曰：如破潰成膿者，先用降藥降去敗肉，腐盡生肌可也。
白話
又說：如果破潰化成膿的，先用降藥腐蝕去除壞死的肌肉，腐肉去除乾淨就可以生肌了。
原文
《醫林集要》云：白虎飛屍留連周期，或展轉數歲，冷毒朽骨出盡自愈。
白話
《醫林集要》說：白虎飛屍留連一個周期，或者輾轉數年，冷毒朽骨全部流出來才能自行康復。
原文
若附骨腐者可痊，正骨腐者則為終身廢疾矣。
白話
如果附著在骨頭上的腐爛可以康復，正骨腐爛的就成為終身的殘疾了。
原文
又曰：又有結核在項腋或兩乳傍，或兩胯軟肉處，名為𤷍癧癰，屬冷證也。
白話
又說：又有結核生在項部腋下或兩側乳房旁邊，或兩胯軟肉處，名叫𤷍癧癰，屬於寒證。
原文
又有小兒宿痰失導，致結核於頸項臀膊胸背之處，亦冷證也。並宜熱藥敷貼。
白話
又有小兒有宿痰失於引導，導致結核在頸項臀部胳膊胸背之處，也是寒證。都適宜用熱藥敷貼。
原文
王西圃曰：流痰胸腹流於四肢者可治，四肢流入胸腹者難治。
白話
王西圃說：流痰從胸腹流到四肢的可以治療，四肢流入胸腹的難以治療。
原文
《心法》曰：流注新發，漫腫無頭，皮色不變，凝結日久，微熱漸痛，透紅一點，方是膿熟，即宜用針開破。
白話
《心法》說：流注新發作時，漫腫沒有膿頭，皮色不變，凝結日久，略微發熱漸漸疼痛，透現紅色一點，才是膿成熟，應立即用針開破。
原文
若濕痰化成者，膿色黏白；若瘀血化成者，膿色金黃黏水；若風濕化成者，膿色白稀如豆汁；若汗後餘邪化成者，膿色或黃或黑，稀膿臭穢；以上四證，發於肉厚處可愈，發於骨結及骨空處難愈。
白話
如果是濕痰化成的，膿色黏稠發白；如果是瘀血化成的，膿色金黃黏水；如果是風濕化成的，膿色白而稀薄像豆汁；如果是發汗後殘餘邪氣化成的，膿色或黃或黑，稀薄的膿發臭穢；以上四種證，生在肉厚的地方可以癒合，生在骨節及骨縫處難以癒合。
原文
若淫欲受寒化成者，膿色稀白而腥，其水中有豬脂水油之狀，此為敗漿膿也。諸書雖有治法，終成敗證。
白話
如果是因為淫欲受寒化成的，膿色稀薄發白而且腥臭，水中有像豬脂水油的形狀，這是敗漿膿。各種書雖然有治療方法，最終都成為不治之證。
原文
馮魯瞻曰：按臟腑津液受病為痰，隨氣升降，理之常也。
白話
馮魯瞻說：按照臟腑津液受病變成痰，隨著氣的升降而運行，是理所當然的。
原文
若在皮裡膜外及四肢關節曲折之地，而臟腑之痰何能流注其所，此即本處津液遇冷遇熱，即凝結成痰而為病。
白話
如果在皮肉和筋膜之外以及四肢關節彎曲的地方，而臟腑的痰怎能流注到那裡，這其實是本處的津液遇到冷遇到熱，就凝結化成痰而成病。
原文
斷非別部之津液，受病成痰，舍其本位而移於他部者。
白話
絕不是其他部位的津液受病化成痰，放棄它的本位而轉移到別的部位。
原文
況氣本無形，故能無微不達，而液隨氣運，亦可藉氣周流，若至津液受病成痰，則變為有形而凝滯，焉能隨氣流通於至微至密之所耶。
白話
何況氣本來是無形的，所以能無微不至地到達，而液隨著氣運行，也可以借氣周流，如果到了津液受病化成痰，就變成有形而且凝結停滯，怎能隨著氣流通到極細微極隱密的地方呢。
原文
試痰法：用海蜇皮貼上，外以膏貼之。如痰，次日膏藥揭得下，海蜇皮揭不下，即是害痰。
白話
試痰的方法：用海蜇皮貼在上面，外面用膏藥貼上。如果有痰，第二天膏藥可以揭下來，海蜇皮揭不下來，就是有害的痰。
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