原文
凡人胸腹有十一募。募者，各臟腑陰會之所也。
白話
一般人的胸腹有十一個募穴。募穴，是各臟腑陰氣匯聚的地方。
卷二十一
內癰門主論
卷二十一／內癰部9 句
原文
《靈樞》云：發內癰內疽者，其本經募上肉必浮腫，募中必時時隱痛，浮腫為癰，隱痛為疽，此即內癰內疽之驗也。但內癰有治法，而內疽無治法，何也？
白話
《靈樞》說：發生內癰內疽的人，他本經的募穴上的肌肉必然浮腫，募穴中必然時時隱隱作痛，浮腫的是癰，隱痛的是疽，這就是內癰內疽的徵驗。但內癰有治療方法，而內疽卻沒有治療方法，這是為什麼呢？
原文
蓋內癰內疽其病原無殊，唯在根淺根深之別耳。
白話
因為內癰和內疽的病原沒有差別，只在於病根淺和病根深的分別罷了。
原文
根淺者為癰，根深者為疽，若臨證用藥，攻補得宜，無不收效。至募有十一，而內癰僅九證者，何也？
白話
病根淺的是癰，病根深的是疽，如果臨證用藥，攻邪補虛得當，沒有不收效的。至於募穴有十一個，而內癰只有九種證候，這是為什麼呢？
原文
蓋膽府形如膜皮，無出無納，汁清氣潔，不生內癰內疽，若夫膀胱，亦如膜皮，中惟濁水，故古今書籍，並無講及內癰內疽者，是以未敢詳載。
白話
因為膽腑形狀像膜皮，沒有排出和接納的功能，膽汁清澈、氣質清潔，不會產生內癰內疽；至於膀胱，也像膜皮一樣，裡面只有濁水，所以古今的書籍，都沒有講到內癰內疽的，因此不敢詳細記載。
原文
雖然中極穴即膀胱募也，今人間有中極穴或浮腫或隱痛者，所見證候竟同小腸癰相似，則治法亦當按小腸癰治之可也。俟後之學者留意焉。
白話
雖然中極穴就是膀胱的募穴，現在人們有中極穴出現浮腫或隱痛的，所見到的證候竟然和小腸癰相似，那麼治療方法也應當按照小腸癰來治療就可以了。等待後來的學者留意這個問題。
原文
驗內癰法：凡遇生內癰疑似者，但與生黃豆五粒，令病人嚼之，口中無豆腥味者，是其候也。書云：凡內癰俱系膜內成患，外皮不腐。
白話
檢驗內癰的方法：凡是遇到疑似患有內癰的病人，只給他五粒生黃豆，讓病人咀嚼，如果口中沒有豆腥味，就是內癰的徵候。書上說：凡是內癰都是生在膜內的病患，外面的皮膚不會腐爛。
原文
齊氏曰：臟腑腸胃，內癰內疽，其疾隱而深藏，目既不見，手不能近，所至難矣。但以診脈辨之，亦可知也。
白話
齊氏說：臟腑腸胃的內癰內疽，這種疾病隱藏而深藏，眼睛既看不見，手也不能觸及，治療起來非常困難。但是用診脈的方法來辨別，也是可以知道的。
原文
若其脈洪數者，膿已成也；設脈遲緊，雖膿未就，已有瘀血也，宜急治之。不爾，則邪氣內攻，腐爛腸胃，不可救也。
白話
如果病人的脈象洪大而數，是膿已經形成了；假如脈象遲緩而緊，雖然膿還沒有形成，但已經有瘀血了，應該趕快治療。不這樣的話，邪氣就會向內攻入，腐爛腸胃，就無法救治了。
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