原文
陳遠公曰：有生乳癰，已經收口，因不慎色，以至復爛，變成乳岩。
白話
陳遠公說：有人得了乳癰，已經收口癒合，因為不節制房事，以致病瘡復發腐爛，變成乳岩。
卷二十
乳岩門主論
卷二十／胸膺臍腹部25 句
原文
現出無數小瘡口，如管如孔，如蜂窩狀，肉向外生，經年累月不愈，服敗毒之劑，身益狼狽，瘡口更腐爛，人以為毒深結於乳房也，誰知氣血大虧乎？
白話
（病處）呈現出無數細小的瘡口，像管子、像孔洞、像蜂窩的形狀，肌肉向外生長，經過很多年都不能癒合，服用解毒的藥物，身體更加虛弱困頓，瘡口更加腐爛，人們認為是毒邪深重結聚在乳房，誰知道這是氣血極度虧虛啊！
原文
凡人乳房內肉外長而筋束於乳頭，故傷乳即傷筋也。
白話
一般來說乳房內的肌肉在外層而筋膜束縛著乳頭，所以傷害了乳房就等於傷害了筋膜。
原文
此處生癰，原宜急散，遲恐有筋弛難長之患，況又泄精損傷元氣，安得不變出非常乎！
白話
這裡生瘡，原本應當趕快消散，延遲恐怕會有筋膜鬆弛難以生長的憂患，何況又因泄精損傷了元氣，怎麼能不變化出這麼嚴重的病症呢！
原文
當失精後，即大用補精填髓之藥，尚不至如此之橫，今既陰虛而成岩，又因岩而敗毒，不亦益虛其虛乎？
白話
應當在失精之後，立即大量使用填補精髓的藥物，尚且不至於變成這樣嚴重，現在既然已經因為陰虛而形成乳岩，又因為乳岩而服用解毒藥物，不是更加讓虛弱的身體更虛弱嗎？
原文
治法必大補氣血，以生其精，不必泄毒，以其無毒可泄耳。
白話
治療方法必須大補氣血，以滋生精液，不需要泄毒，因為沒有毒邪可以泄除。
原文
用化岩湯：人參、黃耆、忍冬藤、當歸各一兩，白朮二兩，茜草、白芥子各二錢，茯苓三錢。水煎服。
白話
使用化岩湯：人參、黃耆、忍冬藤、當歸各一兩，白朮二兩，茜草、白芥子各二錢，茯苓三錢。水煎服用。
原文
二劑生肉，又二劑膿盡疼止，又二劑漏管重長，又二劑全愈，再二劑不再發也。
白話
服用兩劑後肉芽生長，再兩劑膿液乾淨疼痛停止，再兩劑漏管重新長好，再兩劑完全康復，再服兩劑就不會再復發了。
原文
此方全補氣血，不去敗毒，雖忍冬乃消毒之味，其性亦補，況入於補藥亦純於補矣。
白話
這個方子完全補益氣血，不去清除毒素，雖然忍冬是解毒的藥物，它的性質也是補益的，何況放在補藥之中也完全是補益的作用。
原文
惟是失精以變岩，似宜補精，今止補氣血何也？
白話
只是因為失精而變成乳岩，似乎應當補充精液，為什麼現在只補氣血呢？
原文
蓋精不可速生，而功又緩，不若大補氣血，反易生精，且乳房屬陽明，既生乳岩而陽明必無多氣多血矣。
白話
這是因為精液不能迅速生成，而功效又緩慢，不如大補氣血，反而容易滋生精液，而且乳房屬於陽明經，既然已經生成乳岩那陽明經必然沒有太多氣血了。
原文
今補氣血則陽明經旺，自生精液以灌乳房，又何必生精以牽制參耆之功乎？所以不用填精之味也。（《冰鑑》）
白話
現在補益氣血則陽明經旺盛，自然滋生精液來滋潤乳房，又何必用生精的藥物來牽制人參黃耆的功效呢？所以不使用填精的藥物。（出自《冰鑑》）
原文
陳實功曰：乳岩乃憂鬱傷肝，思慮傷脾，積想在心，所願不得志者，以致經絡痞澀，聚結成核。
白話
陳實功說：乳岩是因為憂鬱傷害肝臟，思慮過度傷害脾臟，各種念頭積累在心裡，所願望的不能實現，導致經絡阻塞不通，積聚凝結形成腫核。
原文
初如豆大，漸若棋子，半年一年，三載五載，不疼不癢，漸長漸大，始生疼痛，痛則無解，日後腫如堆慄，或如覆碗，紫色氣穢，漸漸潰爛，深者如巖穴，凸者如泛蓮，疼痛連心，出血則臭，其時五臟俱衰，四大不救，名曰乳岩。
白話
起初像豆子那麼大，逐漸變成棋子大小，半年、一年，三年、五年後，不疼不癢，逐漸生長變大，開始產生疼痛，疼痛了就無法緩解，以後腫脹像堆疊的栗子，或者像倒扣的碗，呈現紫黑色氣味穢臭，漸漸潰爛，深的像岩石洞穴，凸起的像綻放的蓮花，疼痛牽連心臟，出血就發臭，這時五臟都衰竭，四大虛弱無法救治，名稱叫做乳岩。
原文
凡犯此者，百人百死，如能清心靜養，無掛無礙，不必勉治，尚可苟延，當以益氣養榮湯主之。
白話
凡是患上這個病的，一百人一百個都會死亡，如果能夠清心靜養，沒有牽掛障礙，不必定要勉強治療，還可以苟延殘喘，應當用益氣養榮湯主治。
原文
（《正宗》）又曰：凡中年無夫之婦，得此更易於死。
白話
（出自《正宗》）又說：凡是中年沒有丈夫的婦女，患上這個病更容易死亡。
原文
又曰：男子患此，名曰乳節，與婦女微異。女傷肝胃，男損肝腎。
白話
又說：男子患上這個病，名稱叫做乳節，與婦女稍有不同。女子的病是損傷肝胃，男子的病是損傷肝腎。
原文
蓋怒火房欲過度，由此肝虛血燥，腎虛精怯，氣脈不得上行，肝經無以榮養，遂結腫痛。
白話
這是因為怒火和房事過度，由此導致肝虛血燥，腎虛精氣不足，氣脈不能上行，肝經沒有辦法得到榮養，於是結聚成腫塊而疼痛。
原文
又曰：治當八珍湯加山梔、丹皮；口乾作渴，宜加減八味丸、腎氣丸；已潰十全大補湯，則易於生肌完口也。
白話
又說：治療應當用八珍湯加山梔、丹皮；口乾發渴，適宜用加減八味丸、腎氣丸；已經潰爛的用十全大補湯，就容易生肌收口了。
原文
汪省之曰：乳岩四十以下者可治，五十以下者不治。治之則死，不治反得終其天年。（《理例》）
白話
汪省之說：乳岩年齡在四十歲以下可以治療，五十歲以下不能治療。治療就會死亡，不治療反而能夠享盡自然壽命。（出自《理例》）
原文
馮魯瞻曰：婦人有憂怒抑鬱，朝夕累積，脾氣消阻，肝氣橫逆，氣血虧損，筋失榮養，鬱滯於痰，結成隱核，不赤不痛，積之漸發，數年漸大，內潰深爛，名曰乳岩，以其瘡形似巖穴也。慎不可治。此乃七情所傷，肝經血氣枯槁之證。
白話
馮魯瞻說：婦女有憂愁憤怒抑鬱，朝夕累積，脾氣消磨阻滯，肝氣橫逆，氣血虧損，筋膜失去榮養，痰濕鬱結滯留，結成了隱蔽的腫核，不紅不痛，積累逐漸發作，數年之後逐漸變大，向內潰爛深入，名叫做乳岩，因為這個瘡的形狀像岩石洞穴。千萬不可輕易治療。這是七情所傷，肝經血氣枯竭的證候。
原文
治法焮痛寒熱初起，即發表散邪，疏肝之中兼以補養氣血之藥，如益氣養榮湯、加味消遙散之類，以風藥從其性，氣藥行其滯，參、耆、歸、芍補氣血，烏藥、木通疏積利壅，柴、防、蘇葉表散，白芷腐膿，通榮衛，肉桂行血和脈。輕者多服自愈，重者尚可苟延。若以清涼行氣破血，是速其亡也。（《錦囊》）
白話
治療方法在發紅疼痛寒熱症狀初起時，就發表散邪，在疏肝的同時兼用補養氣血的藥物，如益氣養榮湯、加味逍遙散之類，用風藥順從病的特性，用氣藥通行滯結，人參、黃耆、當歸、白芍補益氣血，烏藥、木通疏導積滯通利壅塞，柴胡、防風、蘇葉發表散邪，白芷腐蝕膿液，疏通榮衛二氣，肉桂行血脈。輕症的多服自然痊愈，重症的還可以勉強延緩。如果用清涼的藥物行氣破血，這是加速他的死亡。（出自《錦囊》）
原文
竇漢卿曰：女子已嫁未嫁俱生此候，乃陰極陽衰，虛陽與血相積，無陽積安能散，故此血滲入心經而成此疾也。若未破可治，已破即難治。
白話
竇漢卿說：女子已婚未婚都會生這個病候，是因為陰氣極盛陽氣衰竭，虛弱的陽氣與血液相互積聚，沒有陽氣積聚怎能消散，所以這個血滲入心經而形成這個疾病。如果還沒有潰破可以治療，已經潰破就很難治療了。
原文
胡公弼曰：乳岩乃性情每多疑忌，或不得志於翁姑，或不得意於夫子，失於調理，忿怒所釀，憂鬱所積，厚味釀成，以致厥陰之氣不行，陽明之血騰沸，孔竅不通，結成堅核，形如棋子。
白話
胡公弼說：乳岩是因為性情常常多疑忌諱，或者在公公婆婆那裡不得志，或者在丈夫面前不得意，失於調理，由忿怒所釀成，由憂鬱所積累，厚味釀成，以致厥陰之氣不能運行，陽明之血沸騰鼓動，孔竅不通，結成了堅硬的腫核，形狀像棋子。
原文
或五七年不發，有十餘年不發者，或因歲運流行，或因大怒觸動，一發起爛開如翻花石榴者，名曰乳慄，凡三十歲內血氣旺者可治，四十以外氣血衰敗者難治。（《青囊》）
白話
有的五七年不發作，有十多年不發作的，或者因為歲運流行，或者因為大怒觸動，一旦發作就爛開像翻花的石榴一樣的，名叫做乳慄，凡是三十歲以內血氣旺盛的可以治療，四十歲以外氣血衰敗的難以治療。（出自《青囊》）
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