原文
陳遠公曰：有左乳內忽大如桃，又不疼，色亦不赤，身發熱，體漸瘦損，人以為痰氣鬱結也。誰知肝氣不舒乎？夫乳屬陽明，乳腫宜責陽明矣。而余獨謂之肝，不起世人之疑乎？夫陽明胃土最畏肝木，肝氣亦不舒矣。
白話
陳遠公說：左側乳房內側忽然腫大得像桃子，又不疼痛，顏色也不發紅，身體發燒，身體逐漸消瘦虛弱，一般人認為是痰氣鬱結造成的。誰知道是肝氣不舒暢呢？乳房屬於陽明經，乳房腫大應當責之於陽明經了。但我偏偏說是肝的問題，不怕世人懷疑嗎？陽明胃土最怕肝木，肝氣不舒暢的緣故。
卷二十
乳痞門主論
卷二十／胸膺臍腹部15 句
原文
蓋胃見木之郁，唯恐來克，畏首畏尾，伏而不揚；乳又近兩脅，兩脅肝之位也，與肝相遠尚退縮不敢舒，今與肝為鄰，亦何敢吐氣哉？
白話
因為胃見到肝木的鬱結，只擔心前來剋制，畏首畏尾，埋伏隱藏而不伸展；乳房又靠近兩側脅部，兩脅是肝的位置，與肝離得遠的還退縮不敢舒展，現在與肝為鄰，又怎麼敢吐氣呢？
原文
氣不舒而腫滿之形成，氣不敢舒而畏懼之色現，不疼不赤，正見畏懼也。治法不必治胃，但治肝而腫自消矣。
白話
氣不舒暢而腫滿的形狀就形成了，氣不敢舒暢而畏懼的臉色就呈現出來，不疼不赤，正是恐懼的表現。治療方法不必治胃，只要治肝就能讓腫塊自行消散。
原文
用加味逍遙散：柴胡二錢，白芍五錢，陳皮五分，當歸、栝蔞、半夏、白朮、茯神各三錢，人參、甘草、川芎各一錢，水煎服。十劑內消矣。去栝蔞又十劑，不再發矣。
白話
用加味逍遙散：柴胡二錢，白芍五錢，陳皮五分，當歸、栝蔞、半夏、白朮、茯神各三錢，人參、甘草、川芎各一錢，水煎服用。十劑之內就會消腫。去掉栝蔞再用十劑，就不再復發了。
原文
此方解肝之滯，肝解而胃氣不解而自舒；蓋以栝蔞、半夏專治胸中積痰，痰去腫尤易消也。（《冰鑑》）
白話
這個方劑能解除肝的滯礙，肝解除了胃氣不解而自然舒展；因為用栝蔞、半夏專門治療胸中積痰，痰去除了腫塊尤其容易消散。（《冰鑑》）
原文
陳實功曰：乳癖乃乳中結核，形如丸卵，或墜重作痛，或不痛，皮色不變，其核隨喜怒消長，多由思慮傷脾，怒惱傷肝，鬱結而成也。
白話
陳實功說：乳癖是乳房中的結核，形狀像丸子或卵，或下墜沉重作痛，或不痛，皮膚顏色不變，它的結核隨著情緒變化而消長，多半是由於思慮傷害了脾，憤怒惱怒傷害了肝，鬱結而形成的。
原文
竇漢卿曰：奶癧，是十五六歲女子經脈將行，或一月兩次，或過月不行，多生寡薄形體虛弱。乳上只有一核可治；若串成三四個難治。宜調經開鬱治之，多用夏枯草。
白話
竇漢卿說：奶癧，是十五六歲的年輕女子月經即將來潮的時候，或者一個月來兩次，或者過了一個月還不來，這種情況多發生在形體瘦弱的人身上。乳房上只有一個結核還可以治療；如果接連變成三四個就難治了。應當調經開鬱來治療，常用夏枯草。
原文
又曰：乳癖，乃五六十歲老人多生此疾，不成膿不可用涼藥敷服，逼令毒入臟腑則危。
白話
又說：乳癖，是五六十歲的老人身上比較多見的疾病，沒有形成膿液的話不可以用寒涼的藥物來敷貼或服用，逼迫讓毒邪進入臟腑那就危險了。
原文
馮魯瞻曰：奶慄即乳慄，又名乳癖。破者少有生，須用參、耆、歸、芍大補兼解毒，外以丁香末敷之。（《錦囊》）
白話
馮魯瞻說：奶慄就是乳慄，又叫乳癖。已經破潰的就很少能救活了，必須用人參、黃耆、當歸、白芍大補元氣兼解毒，外面用丁香粉末敷貼。（《錦囊》）
原文
申鬥垣曰：如婦人年近五十以外，氣血衰敗，當時鬱悶，乳中結核，天陰作痛，名曰乳核。
白話
申鬥垣說：如果婦女接近五十歲以外，氣血衰敗，平時心情鬱悶，乳房中形成結核，天氣陰暗時就疼痛，叫做乳核。
原文
久之一年半載，破而膿水淋漓，日久不愈，名曰乳漏。（《啟玄》）
白話
拖延一年半載，破潰後膿水淋漓，長時間不能癒合，叫做乳漏。（《啟玄》）
原文
岐天師曰：男子乳房忽然壅腫如婦人之狀，按之疼痛欲死，經年累月不效者，乃陽明之毒氣結於乳房之間也。然此毒非瘡毒，乃痰毒也。
白話
岐天師說：男子的乳房忽然腫脹得像女人一樣，按壓時疼痛得要死，經年累月都不見效的，是陽明經的毒氣凝結在乳房之間。然而這毒不是瘡毒，而是痰毒。
原文
若瘡毒何能經久，必然外潰，今經年累月，壅腫如故，非痰毒而何？法當消其痰，通其瘀，自然奏功如響矣。以化聖通滯湯主之。
白話
如果是瘡毒怎能經過這麼久，必然早就向外潰爛了，如今經年累月，腫脹依舊，不是痰毒是什麼？治療應當消痰、通瘀，自然功效如響應聲。用化聖通滯湯主治。
原文
此方妙在金銀花與蒲公英直入陽明之經，又得清痰通滯之藥為佐，附子引經，單刀直入，無堅不破，又何患痰結之不消。
白話
這個方子的妙處在於金銀花與蒲公英直入陽明經，又配上清痰通滯的藥物作為輔助，附子引導藥力直達病所，單刀直入，無堅不破，又何必擔心痰結不能消散。
原文
或疑附子大熱，諸痛皆屬於火，似不可用，殊不知非附子不能入於至堅之內，況又有梔子、芍藥之酸寒，雖附子大熱，亦解其性之烈矣，又何疑於過熱哉。（《秘錄》）
白話
有人懷疑附子大熱，各種疼痛都屬於火，似乎不該用，不知道沒有附子就不能進入最堅固的病竈。況且又有梔子、芍藥的酸寒，即使附子大熱，也能化解它的烈性，又有什麼好懷疑過熱的呢。（《秘錄》）
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