原文
陳遠公曰：有胸間生瘡，因不慎酒色，致成漏竅。
白話
陳遠公說：有人在胸間長瘡，因為不節制酒色，導致形成了漏瘡孔竅。
卷二十
心漏門主論
卷二十／胸膺臍腹部11 句
原文
生數頭，流血，久則形神困憊，腰痛難伸，行同傴僂，人以為心漏也，誰知乃腎虛成漏乎！
白話
長了幾個瘡口，流血不止，久了之後形體精神都睏倦疲憊，腰痛難以伸展，行走如同駝背的人，世人都認為是心漏，誰知道竟然是腎虛形成漏瘡呢！
原文
夫心腎本相通也，心氣必得腎氣以相生，腎氣必得心氣以相閉，心漏之成，成於腎氣之泄也，安可不急治腎氣之衰乎？
白話
心與腎本來就是相通的，心氣必須得到腎氣才能相生，腎氣必須得到心氣才能相閉合，心漏的形成，是由於腎氣的泄失，怎麼可以不趕快治療腎氣的衰虛呢？
原文
然治腎而心氣不閉，則補腎無益，蓋有出氣而無止氣耳。
白話
然而治療腎而心氣不閉合，那麼補腎也沒有益處，因為只有出氣而沒有止氣罷了。
原文
或云漏瘡多成於濕熱，今補腎而不閉心竅，則漏不愈，閉心竅而不去濕熱，只治心腎，漏亦不能愈也。
白話
有人說漏瘡大多是由濕熱形成的，現在如果補腎而不閉合心竅，那麼漏瘡就不會癒合；閉合心竅而不祛除濕熱，只治療心腎，漏瘡也不能癒合。
原文
然漏亦不同，漏在他處者，可泄其濕熱，在胸間者，不可泄濕熱也。蓋漏既成於腎虛，腎虛則寒而非熱也。
白話
然而漏瘡也有不同，漏在其他部位的，可以泄其濕熱；在胸間的，不可泄濕熱。因為漏瘡既然是因為腎虛而成，腎虛則是寒而非熱。
原文
腎虛者，腎水虛而非邪火盛也，補真陰而邪水自消，溫腎寒而濕熱自退耳。
白話
腎虛的人，是腎水虛而不是邪火盛，補真陰而邪水自然消除，溫腎寒而濕熱自然退去罷了。
原文
用溫腎丹：鹿茸二具酥炙，附子二枚，人參、青鹽各二兩，瓦松二枝，紅棗四兩，煮棗搗丸，每空心酒下三十丸，服半月，腰疼少減，服月餘而漏愈矣。
白話
用溫腎丹：鹿茸二具用酥烤炙，附子二枚，人參、青鹽各二兩，瓦松二枝，紅棗四兩，煮棗搗爛製成丸藥，每次空腹用酒送服三十丸，服用半月，腰痛稍微減輕，服用一個多月漏瘡就癒合了。
原文
（《冰鑑》。此方奇在鹿茸，既能益腎中之水火，更能補心中之缺陷，加以附子之辛熱，則無經不達，引鹿茸直入心腎，以填其空竅。青鹽者，咸以軟堅也。漏多孔竅流血必多，血得鹽則止也。瓦松者消濕熱於無形，心漏雖非濕熱，然未可少有留存，則孔竅難塞，故兼用之，以防其變，又恐氣虛不能運化，加參以生氣於心腎之間，助茸、附之力，通達上下，尤易成功也。）
白話
（《冰鑑》。此方奇妙在於鹿茸，既能補益腎中的水火，更能補心中的缺陷，加上附子的辛熱，則無經脈不到，引導鹿茸直入心腎，以填補其空竅。青鹽的作用是以鹹味軟化堅硬。漏瘡多孔竅流血必定也多，血得到鹽就會止住。瓦松能消除濕熱於無形，心漏雖然不是濕熱，然而不可稍有留存，否則孔竅難以塞住，所以兼用瓦松來防止病變，又怕氣虛不能運化，加入人參在心腎之間生發氣機，幫助鹿茸、附子的力量，通達上下，更容易成功。）
原文
馮魯瞻曰：胸前有一孔，常出血水，名曰心漏。
白話
馮魯瞻說：胸前有一個孔洞，常流出血水，名叫心漏。
原文
用嫩鹿茸去毛酥炙，附子炮去皮臍鹽化，共為細末，棗肉為丸，每服三十丸，空心酒下。兼治腎虛腰痛如神。（《錦囊》）
白話
用嫩鹿茸去毛用酥烤炙，附子炮製去皮臍用鹽水浸泡，共同製成細末，用棗肉做成丸藥，每次服用三十丸，空腹用酒送服。兼且治療腎虛腰痛如同神效。（《錦囊》）
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