原文
又曰：小兒胎瘤，初生頭上、胸乳間，腫起大者如饅，小似梅李，此乃胎中瘀血凝滯而成。
白話
又說：小兒胎瘤，在初生時頭上、胸乳之間，腫塊大的像饅頭，小的像梅子或李子，這是胎中瘀血凝結停滯而形成。
卷十八
癭瘤門主論（2）
卷十八／頸項部40 句
原文
須候小兒滿月以後，方可用針刺破，內如赤豆汁則安，內服五福化毒丹即愈。
白話
必須等到小兒滿月以后，才可以用針刺破，內容物像赤豆汁就平安，內服五福化毒丹就能康復。
原文
又曰：治癭之法，初起元氣實者，海藻玉壺湯、六軍丸，久而元氣虛者，琥珀黑龍丹、十全流氣飲。選而治之。
白話
又說：治療癭的方法，初起時元氣充實的，用海藻玉壺湯、六軍丸；日久而元氣虛弱的，用琥珀黑龍丹、十全流氣飲。根据情况選擇治療。
原文
薛立齋曰：癭瘤諸證，只宜服藥消磨，切不可輕用刀針掘破，血出不止，多致立危。醫家病家，均當慎之，萬勿孟浪。
白話
薛立齋說：癭瘤各種證候，只適宜服藥消磨，萬萬不可輕易用刀針刺破，出血不止，多半導致立即危亡。醫生和病人都應當謹慎，絕不要魯莽行事。
原文
馮魯瞻曰：癭則著於肩項，瘤則隨氣凝結，戒食厚味，忌妄破掘，五癭皆不可妄掘破，惟胎癭破而去其脂粉則愈。（《錦囊》）
白話
馮魯瞻說：癭附著在肩項，瘤則隨氣凝結，告誡要戒除厚味，忌諱隨意刺破挖掘，五種癭都不可隨意刺破挖掘，只有胎癭刺破去除脂粉才能康復。（《錦囊》）
原文
李東垣辨瘤法：若發腫都軟而不痛者，血瘤也。
白話
李東垣辨別瘤的方法：如果發腫全部柔軟而不痛的，是血瘤。
原文
發腫日漸增長而大，不熱，時時牽痛者，氣瘤也。
白話
發腫日益增大，不發熱，時常牽拉疼痛的，是氣瘤。
原文
氣結微腫，久而不消，後亦成膿，此是寒熱所為也。
白話
氣機凝結輕微腫大，久久不消退，後來也會化成膿，這是寒熱相互作用所導致的。
原文
留積經久，極陰生陽，寒化為熱，以此潰必多成瘻。
白話
停積日久，極度的陰轉化為陽，寒轉化為熱，因這個而潰破必定多數形成瘻管。
原文
宜早服內塞散以排之，諸癃瘤疣贅等至年衰，皆自內潰，理於壯年，可無後憂。（《十書》）
白話
適宜早服內塞散來排膿，各種癃瘤疣贅等到年老體衰，都會從內部潰破，在壯年時處理，可以免除後患。（《十書》）
原文
《百效全書》曰：夫癭瘤皆因氣血凝滯，結而成之。
白話
《百效全書》說：癭瘤都是因為氣血凝結停滯，結聚而形成的。
原文
癭則喜怒所生，多著於肩項，皮寬不急，垂垂而重者是也。
白話
癭是由喜怒等情志所產生，大多附著在肩項，皮膚寬鬆不緊繃，下垂沉重的就是。
原文
瘤則隨留所住，初如梅李之狀，皮嫩而光，漸如杯卵者是也。
白話
瘤則隨停留之處而生，起初像梅子或李子的形狀，皮膚細嫩光滑，逐漸像杯子或雞蛋大小的就是。
原文
癭雖有五，瘤則類多，不痛不癢，切不可抉破，恐膿血崩潰，滲漏無已，必致殺人；惟肉瘤更不可攻療。
白話
癭雖然有五種，瘤則種類很多，不痛不癢，千萬不可挑破，擔心膿血崩潰，滲漏不停，必然導致死亡；只有肉瘤更不可攻伐治療。
原文
如脂瘤、氣瘤體氣充實者，如海藻散堅丸，東垣散腫潰堅湯多服，亦可消散。
白話
如果是脂瘤、氣瘤身體氣充實的，用海藻散堅丸，東垣散腫潰堅湯多服，也可以消散。
原文
如虛弱者，又宜斟酌，不可純用化痰行氣破堅之藥。
白話
如果是虛弱的，又要斟酌，不可純用化痰行氣破堅的藥物。
原文
《靈樞》曰，虛邪之入於身也深，寒與熱相搏，久留而內著，寒勝其熱，則骨疼肉枯，熱勝其寒，則爛肉腐肌為膿，內傷骨，內傷骨為骨蝕。
白話
《靈樞》說：虛邪侵入人體的部位很深，寒與熱相互搏擊，久久留止而內著，寒邪勝過熱邪，就會骨頭疼痛肌肉枯萎，熱邪勝過寒邪，就會爛肉腐肌而成膿，向內傷及骨骼，內傷骨骼就成為骨蝕。
原文
有所疾前筋，（疾前二字，衍文也。筋當作結。）筋結不得伸，邪氣居其間而不及，發為筋瘤。
白話
有疾病在筋之前，（「疾前」二字是衍文。筋應當作「結」。）筋脈結聚不能伸展，邪氣停留在其間而不能消散，發作為筋瘤。
原文
有所結，氣歸之，衛氣留之，不得反，津液久留，合為腸瘤，久者數歲乃成，以手按之柔。已有所結，氣居為昔瘤，以手按之堅。
白話
有所凝結，氣歸聚於此，衛氣留滯在此，不能返回，津液久留不去，合併成為腸瘤，久的數年才能形成，用手按壓柔軟。已經有所凝結，氣聚居成為昔瘤，用手按壓堅硬。
原文
有所結，日以易甚，連以聚歸之，津液留之，邪氣中之，凝結深中骨，氣固於骨，骨與氣並，日以益大，則為骨疽。
白話
有所凝結，一天比一天厲害，接連聚結歸附，津液留滯，邪氣侵襲，凝結深入骨骼，氣固著於骨，骨與氣合併，一天比一天增大，就成為骨疽。
原文
有所結，中於肉，宗氣居之，邪留而不去，有熱則化而為膿，無熱則為肉疽。凡此數氣者，其發無常處，而有常名也。
白話
有所凝結，侵入肌肉，宗氣居留其間，邪氣留滯而不離去，有熱就化而為膿，沒有熱就成為肉疽。凡是這幾種邪氣，發作沒有固定的部位，卻有通常的名稱。
原文
（《刺節真邪篇》：此皆虛邪中人為病，費去而久留著，故積歲累月而成疽瘤也。）《三因》云：癭多著肩項，瘤則隨氣凝結。
白話
（《刺節真邪篇》：這都是虛邪中人而產生的疾病，耗費而去但久留附著，所以積年累月而形成疽瘤。）《三因》說：癭多附著在肩項，瘤則隨氣凝結。
原文
岐天師曰：癭瘤不同，癭者連肉而生，根大而身亦大；瘤者根小而身亦大也。
白話
岐天師說：癭瘤不相同，癭是連接肌肉而生長，根大身形也大；瘤是根小而身形也大。
原文
即瘤之中，又各有不同，有粉瘤，有肉瘤，有筋瘤，有物瘤。
白話
在瘤之中，又各有不同，有粉瘤，有肉瘤，有筋瘤，有物瘤。
原文
筋瘤不可治，亦不必治，終身十載，不過大如核桃。
白話
筋瘤不可治療，也不必治療，終身十年，也不過大得像核桃。
原文
粉瘤則三年之後，彼自然而破，出粉如線香末，出盡自愈，亦不必治也。
白話
粉瘤則三年之後，它自然而然會破開，流出的粉像線香的粉末，流乾淨了自然康復，也不必治療。
原文
肉瘤最易治，用水銀、硼砂各一錢，血竭、兒茶各三錢，黃柏五錢，冰片、麝香各三分，共為細末，將此藥擦於瘤之根處，隨擦隨落，根小者，無不落也。
白話
肉瘤最容易治療，用水銀、硼砂各一錢，血竭、兒茶各三錢，黃柏五錢，冰片、麝香各三分，共同研成細末，將這藥擦在瘤的根部，隨擦隨落，根小的沒有不落的。
原文
物瘤則根大，最難治，不時而動，無故而鳴，或如蟲鳴，或如鳥啼，必須用刀破其中孔，則物自難居，必然突圍而出，後用生肌神藥，則瘤化為水，平復如故矣。（《秘錄》）
白話
物瘤則根大，最難治療，不時地活動，無故發出聲音，有的像蟲鳴，有的像鳥叫，必須用刀划破它的中心孔洞，那麼物就難以居住，必然突圍而出，之後用生肌神藥，瘤就化為水，恢復如初了。（《秘錄》）
原文
又曰：物瘤乃不敬神鬼，觸犯歲君而得。病不可測，非理可談，故《內經》不言，然世未嘗無此病也。
白話
又說：物瘤是不敬奉神鬼，觸犯了值歲的神君而得的。病不可預測，不能用道理來談論，所以《內經》不說，然而世間未嘗沒有這個病。
原文
又曰：癭固不同，形亦各異，然皆濕熱之病也。由小而大，由大而破，由破而死矣。
白話
又說：癭固然不同，形狀也各異，然而都是濕熱的病。從小變大，由大而破，由破而死亡。
原文
初起之時，即宜用小刀割破，略出白水，以生肌散敷之立愈。
白話
初起的時候，就適宜用小刀划破，稍微流出白水，用生肌散敷上立刻康復。
原文
倘若失治，漸漸大來，用藥一點，點其陷處，半日作疼，出水，其色白者易愈，如黃者、紅者皆難愈。
白話
如果失誤治療，逐漸變大，用藥一點，點在凹陷處，半天作痛，出水，那顏色白的人容易康復，如是黃色、紅色的都難以康復。
原文
張仲景曰：人有手臂生瘡，變成大塊，更有肚上生瘡，結成頑塊，終年不去者，或如拳頭大者，必須用刀割去，人必暈絕，不可學也。
白話
張仲景說：有人手臂上生瘡，變成大塊，更有肚子上生瘡，結成了頑固的塊，整年都不能去除，有的像拳頭那麼大，必須用刀割去，人必定會暈厥，不可學這樣做。
原文
止用小刀略破其皮一分後，以化毒丹敷之，即化為水，此方神奇，不可輕視。
白話
只不過用小刀稍微划破皮一分，然後用化毒丹敷上，立即化為水，這個方子神奇，不可輕視。
原文
如足上生瘤如斗大者，不必破碎治之，止用針輕輕刺一小針眼，以化毒丹敷之，必流水不止，急用煎方治之，方用人參、黃耆各三兩，生甘草、薏苡仁各五兩，白芥子三錢，水煎服。
白話
如果腳上生的瘤像斗那麼大，不必破碎治療，只不過用針輕輕刺一個小針眼，用化毒丹敷上，必定流水不止，趕快用煎劑治療，方用人參、黃耆各三兩，生甘草、薏苡仁各五兩，白芥子三錢，水煎服用。
原文
二劑即消盡其水，而人絕無憊色，此內外雙治之法。
白話
兩劑就消盡那水，而人絲毫沒有疲憊的氣色，這是內外雙治的方法。
原文
然此方之妙，乃補其本源之氣，又利水而不走其氣，刺其孔而出水，未免大損元氣，今補其氣，又何懼水之盡出哉？此方之所以奇也，妙也。
白話
然而這個方子的巧妙，在於補益本源的正氣，又利水而不損耗正氣，刺破孔洞而出水，未免大損元氣，現在補益了正氣，又何必懼怕水都流出來呢？這個方子之所以奇妙，就在於此。
原文
岐天師曰：人有喉患大腫，又非癭瘤，忽痛忽不痛，外現五色之紋，中按之半空半實，此乃痰病結成，似瘤非瘤，似癭非癭也。宜消痰湯主之。此方乃消上焦之痰聖藥也。
白話
岐天師說：有人喉嚨患大腫，又不是癭瘤，忽然疼痛忽然不痛，外部呈現五色的花紋，中間按壓半空半實，這是痰病凝結而成，似瘤非瘤，似癭非癭。適宜用消痰湯主治。這個方子是消除上焦痰濕的聖藥。
原文
又有海藻、昆布以去癭瘤之外象，消其五色之奇紋，妙在消痰而仍不損氣，則胃氣健而痰易化也。
白話
又有海藻、昆布用來去除癭瘤的外在表像，消除那五色的奇異花紋，妙在消除痰濕卻仍然不損害正氣，那麼胃氣健旺而痰容易化解。
原文
一劑知，二劑消大半，三劑則全消，四劑永不再發。此方兼可治癭證神效。（《秘錄》）
白話
一劑就見效，二劑消散大半，三劑就完全消散，四劑永不再發。這個方子兼可治療癭證有神效。（《秘錄》）
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