原文
上四門牙屬心，（一云：上二門牙，下二門牙，屬心包絡；門牙旁左右上下四牙，屬肝；再左右上下四牙，屬胃；再左右上下四牙，屬脾；再左右上下四牙，屬肺；再左右上下之牙，皆屬腎。凡人齒多者貴。治病不論多少，以前數分治之多效。）下四門牙屬腎，上二側牙屬胃，下二側牙屬脾，上左盡牙屬膽，下左盡牙屬肝，上右盡牙屬肺，下右盡牙屬大腸。又有牙齦腫高軟者，此名牙癰。內必有膿，當以針刺出膿自愈。
上排四顆門牙屬於心，（另一種說法：上排兩顆門牙、下排兩顆門牙，屬於心包絡；門牙旁邊左右上下四顆牙，屬於肝；再往左右上下四顆牙，屬於胃；再往左右上下四顆牙，屬於脾；再往左右上下四顆牙，屬於肺；再往左右上下的牙齒，都屬於腎。一般來說，牙齒多的人較為尊貴。治療疾病不論牙齒多少，依照前面的分類來治療多數有效。）下排四顆門牙屬於腎，上排兩顆側牙屬於胃，下排兩顆側牙屬於脾，上排左邊最後一顆牙屬於膽，下排左邊最後一顆牙屬於肝，上排右邊最後一顆牙屬於肺，下排右邊最後一顆牙屬於大腸。另外，有牙齦腫起、高起且柔軟的，這叫做牙癰。裡面一定有膿，應當用針刺出膿，自然就會痊癒。
如果出血不止，用草紙浸泡冷水後貼敷兩三次，自然就會止血。
原文
（《正宗》）風牙痛者，遇風發作，浮腫隨後生痛。
（《正宗》）風邪引起的牙痛，遇到風就會發作，浮腫隨後產生疼痛。
原文
火牙痛者，齒根必牽扯腮顴，陣陣作痛，時發時止。
火邪引起的牙痛，牙根必定會牽扯到腮幫和顴骨，一陣陣地疼痛，時而發作時而停止。
原文
濕熱牙痛者，乃足陽明胃經。其患腮顴浮腫，甚則牽引太陽，疼連頰項，口中熱氣，大便結燥。
濕熱引起的牙痛，屬於足陽明胃經。患者會出現腮幫和顴骨浮腫，嚴重的話會牽引到太陽穴，疼痛連接到面頰和頸部，口中感覺有熱氣，大便乾燥結塊。
蟲牙引起的疼痛，是因為喜歡吃甜香的食物，濕熱之氣化生為蟲，侵蝕牙齒導致頻繁疼痛。
原文
齲齒者，乃風熱相搏，忿怒勞頓，牙根腫痛。是手陽明、足太陽之脈，繫於齒名齲齒。（《錦囊》）
齲齒這種病，是風邪與熱邪相互搏結，加上憤怒、勞累疲倦，導致牙根腫痛。這是因為手陽明經和足太陽經的脈絡連繫於牙齒，所以稱為齲齒。（《錦囊》）
原文
又曰：如牙痛不可忍，牽引入腦，喜寒惡熱，脈洪數有力者，涼膈散倍加酒蒸大黃瀉之。
又說：如果牙痛到無法忍受，疼痛牽引到頭部，喜歡寒冷、討厭溫熱，脈象洪大而數且有力，就用涼膈散加倍加入酒蒸大黃來瀉下。
原文
又曰：如驟發大痛者，多屬龍火，如疾風暴雷，焚灼草木，最速最烈。
又說：如果突然發生劇烈疼痛的，大多屬於龍火（腎火），如同疾風暴雷，焚燒草木，最為迅速猛烈。
必須使用從治的方法，用熱性的藥物冷卻後飲用，這樣火氣就能順應其來源而歸於平靜。
竇漢卿說：牙齒旁邊長出像豆子大小的癰腫，這是脾胃兩條經脈的火氣所致。
原文
宜用小刀點破之，搽以冰片散，再服清胃湯、甘桔湯，無不愈矣。
適宜用小刀點刺破開它，塗上冰片散，再服用清胃湯、甘桔湯，沒有不痊癒的。
原文
王海藏曰：牙齒等齲，臭穢不可近，數年不愈，當作陽明蓄血治。好飲酒者，多有此證。桃仁承氣湯為末蜜丸，服之甚效。
王海藏說：牙齒等部位發生齲齒，發出惡臭穢氣讓人無法靠近，多年不癒，應當按照陽明經蓄血來治療。喜歡飲酒的人，多有這種證候。將桃仁承氣湯製成藥末，用蜂蜜調和成丸，服用後效果很好。
原文
又曰：牙得清涼而痛甚者，為寒；口吸涼風而痛止者，為熱。
又說：牙齒接觸到清涼之物而疼痛加劇的，屬於寒證；嘴巴吸入涼風而疼痛停止的，屬於熱證。
原文
馮魯瞻曰：齒黑碎片名曰崩砂。久而穢甚，牙根俱落，名曰腐齦。
馮魯瞻說：牙齒變黑、碎裂成片的叫做崩砂。時間久了穢氣嚴重，牙根都脫落，叫做腐齦。
原文
若跌撲所傷者，或急疳所墜者，則久落難生矣。（《錦囊》）
如果是跌倒碰撞所損傷的，或是因為急疳（一種嚴重的牙病）而脫落的，那麼脫落時間久了就很難再長出來了。（《錦囊》）
原文
陳遠公曰：牙齒疼甚不可忍，每至呼號，淚涕交出者，此臟腑火旺，上行齒牙作痛也。若不瀉火，何能取效之捷！然火有虛實，實火起於腑，虛火動於臟。而實火之中，有胃火、心包火。
陳遠公說：牙齒疼痛劇烈到無法忍受，常常因此大聲喊叫，眼淚鼻涕一起流出的，這是臟腑火氣旺盛，向上衝到牙齒引起疼痛。如果不瀉火，怎能迅速取得療效！然而火有虛實之分，實火發起於六腑，虛火發動於五臟。而在實火之中，有胃火、心包火。
原文
虛火之中，肝、脾、肺、腎諸經之火，當分經以別之。
在虛火之中，有肝、脾、肺、腎各經脈的火，應當區分經脈來辨別它。
原文
予有統治之法，用治牙仙丹：元參，生地各一兩，水煎服之。
我有統一的治療方法，使用治牙仙丹：元參、生地黃各一兩，用水煎煮後服用。
原文
如察知為心包火，加黃連五分，脾火加白朮一錢，肺火加黃芩一錢，肝火加丹皮一錢，腎火加熟地一兩。二劑火散，四劑全愈。
如果診察得知是心包火，加入黃連五分；脾火加入白朮一錢；肺火加入黃芩一錢；肝火加入牡丹皮一錢；腎火加入熟地黃一兩。服用兩劑火氣消散，四劑就能完全痊癒。
原文
（《冰鑑》按：火有虛實，何以一方均治？不知火之有餘，無非水之不足，我滋其陰，則陰陽之火無不相戢矣。況元參尤能瀉浮游之火，生地止無根之焰，又瀉中有補，故虛實咸宜。此治之巧，而得其要者也。又能辨各經之火，加入各經之味，有不取效盡神乎。）
（《冰鑑》按語：火有虛實之分，為什麼一個藥方能同時治療？不知道火氣有餘，無非是水液不足，我滋養其陰液，那麼陰陽之火就沒有不相互收斂的了。況且元參尤其能瀉除浮游之火，生地黃能止息無根的火苗，而且瀉中有補，所以虛證實證都適合。這是治療方法的巧妙，並且掌握了要點。又能辨別各經脈的火，加入各經脈的藥物，這樣效果怎能不神奇呢？）
原文
又曰：貪食肥甘，齒牙破損作痛，如行來行去者，乃蟲積也。夫齒乃骨，何以藏蟲乎？
又說：貪吃肥膩甘甜的食物，牙齒破損疼痛，感覺像有東西在牙齒裡走來走去的，這是蟲積。牙齒是骨頭，為什麼能藏蟲呢？
原文
不知過食肥甘，則熱氣在胃，胃火上衝口齒，濕氣乘之，則濕氣相搏而不散，則生蟲於牙矣。
不知道是因為過食肥甘，導致熱氣積聚在胃，胃火向上衝到口腔牙齒，濕氣趁機侵入，濕與熱相互搏結而不散，就會在牙齒裡生出蟲了。
原文
初則只生一二蟲，久則蕃衍，於是蝕損牙齒，遂致墮落。一齒既朽，又蝕余齒，往往有終身之苦者。
起初只生一兩條蟲，時間久了就繁殖增多，於是侵蝕損壞牙齒，最終導致脫落。一顆牙齒已經朽壞，又會侵蝕其他牙齒，往往有人因此遭受終身的痛苦。
原文
此證必須外治，若用內治，未必殺蟲，而臟腑先傷。
這種證候必須用外治法，如果使用內服藥治療，未必能殺死蟲，反而會先損傷臟腑。
原文
用五靈至聖散：白薇、五靈脂各三錢，細辛、骨碎補各五分，研細末，先以滾水漱牙至淨後，以藥末五分，滾水調如稀糊，漱牙半日，至氣急吐出，如是者三，疼止蟲死矣。斷不再發。
使用五靈至聖散：白薇、五靈脂各三錢，細辛、骨碎補各五分，研磨成細末。先用滾水漱口清潔牙齒後，取藥末五分，用滾水調成稀糊狀，含漱牙齒半天，直到感覺氣悶時吐出，這樣重複三次，疼痛就會停止，蟲也死了。保證不再復發。
原文
（蓋齒因蟲痛，靈脂、白薇殺蟲於無形，細辛散火，碎補透骨，引藥入骨，則無可藏蟲，蟲盡則痛自止。）
（這是因為牙齒疼痛是由於蟲引起，五靈脂、白薇能在無形中殺蟲，細辛能散火，骨碎補能透入骨骼，引導藥力進入骨中，這樣蟲就無處可藏，蟲被殺盡，疼痛自然就會停止。）
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