原文
馮魯瞻曰：耳聾因於火者，或暴怒之乍乘，或情欲之自肆，或因有餘之火，或因不足之火，故耳聾及痛者。所主宜芩、連、歸、芍之類。（《錦囊》）
白話
馮魯瞻說：耳聾因火而起的，有的是突然暴怒，有的是情慾放縱，有的是有餘之火，有的是不足之火，所以耳聾且疼痛的人。治療適宜用黃芩、黃連、當歸、白芍之類的藥物。（《錦囊》）
卷十三
耳聾門主論（1）
卷十三／正面耳頦部14 句
原文
又曰：耳聾因於氣閉者，有因怒傷及肝，痰因於火，或一時卒中，或久病氣虛，故耳聾及鳴者，所主宜舒郁調血，用導引宣通之法。
白話
又說：耳聾因氣閉而起的，有的因怒氣傷及肝，有的是痰因火起，有的是一時中風，有的是久病氣虛，所以耳聾且鳴響的人，治療適宜舒緩鬱結、調理氣血，用導引宣通的方法。
原文
又曰：更有風入於腦，停滯於手太陽之脈，則令氣塞耳聾。
白話
又說：更有風邪侵入腦部，停滯在手太陽經脈，就會使人氣機阻塞而耳聾。
原文
又曰：若大病後而耳聾者，是血枯而氣弱也，當服地黃丸。
白話
又說：若是大病之後而耳聾的，是血虛氣弱，應當服用地黃丸。
原文
然在病後，則氣血俱虛，必診兩手之脈孰勝而為之治。
白話
然而在病後，氣血都虛弱，必須診察兩手的脈象，看哪個更強盛再加以治療。
原文
若脈大無力，或右手細小沉弱者，陽氣大虛也，宜甘溫之劑，仿陽生陰長之義，少加血藥佐之。若純視為陰虛，而用滋陰降火之劑。
白話
若脈大而無力，或右手脈象細小沉弱的，是陽氣大虛，適宜用甘溫的藥物，遵循陽生陰長的原則，稍微加入一些血分藥物輔助。若只認為是陰虛，而用滋陰降火的藥物。
原文
則陽氣愈弱，非惟耳聾不痊，反增噁心、胸滿、泄瀉之患矣。
白話
就會使陽氣越來越弱，不僅耳聾不能治好，反而會增加噁心、胸滿、泄瀉的症狀。
原文
又曰：耳聾皆屬於熱。左耳聾者，少陽火也，龍薈丸主之；右耳聾者，太陽火也，六味丸主之；左右耳俱聾者，陽明之火也，通聖散、滾痰丸主之。
白話
又說：耳聾都屬於熱。左耳聾的，是少陽火，用龍薈丸主治；右耳聾的，是太陽火，用六味丸主治；左右耳都聾的，是陽明火，用通聖散、滾痰丸主治。
原文
凡有所忿怒過度，則動少陽膽火從左起，故使左耳聾也；有所色欲過度則動，太陽膀胱相火從右起，故使右耳聾也；有所醇酒厚味，過度則動，陽明胃火從中起，故使左右耳俱聾也。
白話
凡是忿怒過度，就會牽動少陽膽火從左邊升起，所以使人左耳聾；色欲過度就會牽動太陽膀胱相火從右邊升起，所以使人右耳聾；醇酒厚味過度就會牽動陽明胃火從中間升起，所以使人左右耳都聾。
原文
妇人多左耳聾者，以其多忿怒也；男子多右耳聾者，以其多色欲也；膏梁之家，多左右耳聾者，以其多肥甘也。
白話
婦女多左耳聾的，因為她們多忿怒；男子多右耳聾的，因為他們多好色；富貴人家多左右耳聾的，因為他們多肥甘厚味。
原文
又曰：經云：耳聾少氣嗌乾者，肺也。又云：頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。
白話
又說：經書說：耳聾、少氣、咽乾的，是肺的問題。又說：頭痛耳鳴，九竅不通利，是腸胃所引起的。
原文
腸胃不足，故氣弱不充，傷寒及大病之後，多有此證，以補中益氣湯治之。耳聾多恐者，肝虛也。
白話
腸胃不足，所以氣虛不能充盈，傷寒及大病之後，多有這個證候，用補中益氣湯治療。耳聾又多恐懼的，是肝虛。
原文
經云：肝虛則目䀮䀮無所見，耳無所聞，善恐。
白話
經書說：肝虛則眼睛模糊看不見東西，耳朵聽不見聲音，容易恐懼。
原文
治法用四物湯加羌活、防風、柴胡、茯神、菖蒲主之。
白話
治療方法用四物湯加羌活、防風、柴胡、茯神、石菖蒲主治。
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