原文
馮魯瞻曰：解顱者，頭縫開解而顱不合也。書曰：母虛羸瘦，父虛解顱。
白話
馮魯瞻說：解顱，是指頭骨的骨縫裂開而顱骨無法閉合。書上說：母親虛弱消瘦，父親虛弱就會導致解顱。
卷十
小兒解顱門主論
卷十／正面頭面部12 句
原文
是由稟氣不足，先天腎元大虧，腎主腦髓，腎虧則腦氣不足，故顱解開。
白話
這是因為稟受的元氣不足，先天的腎氣嚴重虧虛，腎主掌腦髓，腎虛就會導致腦氣不足，所以顱骨開裂。
原文
然人無腦髓，猶樹無根，不過千日，則成廢人。
白話
然而人沒有腦髓，就像樹沒有根一樣，不超過一千天，就會成為廢人。
原文
有以父精不足則解顱，眼白睛多為論者，有以屬母之血虛熱多而論者，其候多愁少喜，目白睛多，面㿠白色，若成於病後者尤凶。宜久服地黃丸，外用封囟法可也。
白話
有以父親精氣不足就會解顱、眼睛白眼珠多來論述的，有以母親血虛內熱多來論述的，其症狀多愁少樂，眼睛白眼珠多，面色蒼白，若形成於疾病之後更加危險。適宜長期服用地黃丸，外用封顖法也可以。
原文
亦有因懷胎五月，忽被大風大雨，雷電驚胎，以致顱骨開解者。
白話
也有因為懷孕五個月時，突然遭受大風大雨、雷電驚動胎兒，導致顱骨開裂的。
原文
然是證若至年長不合，必至骨中蒸熱，肉乾皮黑，肢體柴瘦，骨節皆露，成鶴膝者，大宜調補天元，以圖萬一。（《錦囊》）
白話
然而這種病症如果到年紀增長仍未閉合，必然導致骨中蒸熱，肌肉乾燥皮膚發黑，四肢消瘦，骨關節都露出來，形成鶴膝風的話，應當大力調補先天元氣，以爭取萬一的康復機會。（《錦囊》）
原文
陸亭川曰：六味地黃丸，本滋肝養腎之仙丹，用之於初生嬰孩，其功更大。
白話
陸亭川說：六味地黃丸，本來是滋養肝臟、補益腎臟的神奇丹藥，用在初生的嬰兒身上，其功效更大。
原文
凡小兒百日外，每早白湯化服一丸，此時小兒知識未開，服之培補先天，極有神功。
白話
凡是嬰兒出生滿百日之後，每天早晨用白開水化開服用一丸，此時嬰兒心智尚未發育，服用此藥能培補先天元氣，極有神效。
原文
蓋肝主筋，腎主骨，自幼服之，不但無解顱之患，且強其筋骨，膝蓋易滿，行走亦快，此發前人未發之論，故標之於此，以為保嬰之一助也。
白話
肝主筋脈，腎主骨骼，從幼年服用，不但沒有解顱的憂患，而且能強健筋骨，膝蓋容易長滿，行走也會更快，這是發揮前人未曾發表的論述，所以標明在這裡，作為保育嬰兒的一個幫助。
原文
但小兒服丸後，隔一時再與乳吃，如外感風暑，內傷乳食，即暫停，愈後再服。
白話
但是小兒服用藥丸後，隔一個時辰再給他吃奶，如果有外感風暑，內傷乳食，就暫停，康復後再服用。
原文
澄曰：解顱乃先天稟受本虧，乳食調理失宜，生而多病，是以頭顱分解。
白話
澄說：解顱是因為先天稟受本來就虧虛，乳食調理不當，出生後又多病，所以頭顱骨縫分裂。
原文
惟六味地黃加紫河車為丸，服之自合，用之屢效。
白話
只有六味地黃丸加紫河車製成丸藥，服用後自會閉合，使用屢見效驗。
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