原文
汪省之曰：凡癰疽或已成，氣血虛者，邪氣深者，邪氣散漫不能突起，亦難潰膿，或破後膿少，或膿清稀，或堅硬不軟，或雖得膿而根腳紅腫開大，皆氣血虛，邪氣盛，兼以六淫之邪變生諸證，必用內托，令其毒熱出於肌表，則易愈也。
汪省之說：凡是癰疽，有的已經形成，氣血虛弱的人，邪氣深入的人，邪氣散漫無法突起，也很難潰破出膿，或者破潰後膿液很少，或者膿液清稀，或者堅硬不軟，或者雖然得到膿液但根部紅腫擴大，這些都是氣血虛弱、邪氣旺盛，再加上六淫之邪變生各種證候，必須使用內托法，讓毒熱從肌表排出，就容易痊癒了。
原文
內托以補藥為主，活血驅邪之藥為臣，或以芳香之藥，行其鬱滯，或以溫熱之藥，御其風寒。（《理例》）
內托法以補藥為主，活血驅邪的藥物為輔，或者用芳香藥物，疏通其鬱滯，或者用溫熱藥物，抵禦風寒。（《理例》）
原文
周文採曰：夫托者，起也，上也。癰毒之法，外之內者，邪必攻內，自然之理，當用托裡湯液加升麻、銀花，使榮衛通行，血脈調和，瘡毒消散。故云瘡家無一日不託里也。（《啟玄》）
周文採說：所謂托，就是興起、向上的意思。治療癰毒的方法，如果病邪從體表向內侵入，邪氣必定會攻擊內臟，這是自然的道理，應當使用托裡湯液加入升麻、金銀花，使營衛之氣通行，血脈調和，瘡毒消散。所以說，治療瘡瘍的患者，沒有一天不應該使用托裡法的。（《啟玄》）
原文
王肯堂曰：癰疽已成，大抵托裡消毒散、托裡散、小托裡散、十宣散皆為要藥，但用隨時加減耳。
王肯堂說：癰疽已經形成，大體上托裡消毒散、托裡散、小托裡散、十宣散都是重要的藥物，只是使用時要根據情況加減罷了。
原文
如冬月並氣滯之人，五香連翹湯，虛弱人去大黃；素不宜寒藥者，小五香湯；形脈實，膿色稠，不可用補藥者，忍冬丸之類。
例如冬季以及氣機鬱滯的人，用五香連翹湯，虛弱的人要去掉大黃；平時不適合用寒涼藥物的人，用小五香湯；形體脈象充實，膿液顏色稠厚，不可使用補藥的人，用忍冬丸之類的方劑。
原文
大膿出，敗肉去，紅腫消，當用人參、黃耆、當歸、白朮大劑補之，令氣血滋茂，新肉易生也。（《準繩》）
大量膿液排出，腐敗的組織去除，紅腫消退，應當使用人參、黃耆、當歸、白朮等大劑量藥物來補養，使氣血旺盛，新肉就容易生長了。（《準繩》）
原文
薛新甫曰：有隨證加減用藥，例以托裡消毒為主，誠內托之良法。
薛新甫說：有根據證候加減用藥的方法，通常以托裡消毒為主，這確實是內托法的好方法。
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