原文
經曰：諸痛癢瘡瘍，皆屬心火。但亦有初起色紫赤而腫痛，脈沉細數而惡寒喜暖，非真寒也，乃火極似水，陽極生陰，亢則害，承乃制之理。
白話
經典說：各種疼痛、搔疼痛、搔癢、瘡瘍，都屬於心火。但也有剛開始時顏色紫紅且腫痛，脈象沉細數而怕冷喜歡溫暖，這不是真正的寒證，而是火旺到極點反而表現得像水，陽氣盛極而產生陰象，亢盛就會造成危害，這是相互制約的道理。
卷六
論陽瘡毒似陰瘡
卷六／論陽瘡毒似陰瘡7 句
原文
或平時富貴，享用厚味，服金石等藥致之，故陽極似陰，始熱終寒之變，宜順其時而內服疏托瀉心等劑治之，則愈矣。
白話
或者因為平時生活優渥，享用肥甘厚味，服用金石類藥物所導致，所以陽氣盛極反而像陰證，出現開始發熱最終轉為寒證的變化，應該順應時機，內服疏散托毒、瀉心火等方劑來治療，就會痊癒了。
原文
澄曰：假寒者，火極似水也。凡瘡瘍初起，熱甚失於汗解，以致陽邪亢極，鬱伏於內，則邪自陽經傳入陰分，故為身熱發厥，神氣昏沉，或是畏寒，狀若陰證；凡真寒本畏寒；而假寒亦畏寒，此熱深厥亦深，熱極反兼寒化也。
白話
澄說：假寒證，是火旺到極點而表現得像水。凡是瘡瘍剛開始，熱勢很重卻沒有及時發汗解除，導致陽邪亢盛到極點，鬱結潛伏在體內，於是病邪從陽經傳入陰分，所以出現身體發熱、四肢厥冷、神志昏沉，或者怕冷，樣子像陰證；真正的寒證本來就怕冷；而假寒證也怕冷，這是熱邪越深，厥冷也越深，熱到極點反而兼有寒化的現象。
原文
大抵此證，必聲壯氣粗，形強有力；或唇焦舌黑，口渴飲冷，小便赤澀，大便秘結，或因多飲藥水，以致下利純清水，而其中仍有燥糞及失氣極臭者，察其六脈，必皆沉滑有力，此陽證也。
白話
大致上這種證候，一定是聲音洪亮、呼吸粗重，形體強壯有力；或者嘴唇乾焦、舌頭發黑，口渴想喝冷水，小便赤紅澀痛，大便祕結，或者因為喝了太多藥水，導致拉出純粹的清水，但其中仍有乾硬的糞便，而且排出的氣體非常臭，診察他的六脈，必定都是沉滑而有力的，這是陽證。
原文
若雜證也，假寒者，亦或為畏寒，或為戰慄，此以熱極於內，而寒侵於外，則寒熱之氣，兩不相投，因而寒慄，此皆寒在皮膚，熱在骨髓，所謂惡寒非寒，則是熱證。
白話
至於雜病中的假寒證，也可能表現為怕冷，或者發抖，這是因為體內熱到極點，而寒氣侵襲體表，寒熱之氣互相衝突，因此出現寒戰，這都是寒在皮膚，熱在骨髓，所謂的怕冷並非真寒，其實是熱證。
原文
但察其內證，則或為喜冷，或為便結，或小水之熱澀，或口臭而躁煩，察其脈必滑實有力，凡見此證，即當以涼隔、芩連之屬，助其陰而清其火，使內熱既除，則外寒自伏，所謂水流濕者，亦此義也。
白話
只要觀察他的內在證候，就會有喜歡冷飲、大便祕結、小便熱澀、口臭煩躁等表現，診察他的脈象必定滑實有力，凡是見到這種證候，就應該用涼膈散、黃芩、黃連之類的藥物，來滋助陰液、清瀉火熱，使內熱清除之後，體表的寒象自然就會平息，所謂水會流向潮濕之處，也是這個道理。
原文
故凡身寒厥冷，其脈滑數，按之鼓擊於指下者，此陽極似陰，即非寒也。
白話
所以凡是身體寒冷、四肢厥冷，但脈象滑數，按壓時感覺搏動有力撞擊手指的，這是陽氣盛極而表現得像陰證，其實並不是寒證。
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