原文
夫天地之道，曰陰與陽，陰陽在人，曰血與氣。蓋血者，榮也；氣者，衛也。榮者，榮於中；衛者，衛於外。所以榮行脈中，衛行脈外。脈者，血氣之先也。
白話
天地運行的法則，稱為陰與陽；陰陽在人身上，則稱為血與氣。血就是榮氣，氣就是衛氣。榮氣滋養於體內，衛氣保衛於體表。因此榮氣運行於脈中，衛氣運行於脈外。脈，是血氣運行的先導。
卷二
論榮衛色脈參應之法
卷二／論榮衛色脈參應之法4 句
原文
血非脈則焉能榮於中，氣非脈則焉能衛於外，二者相資而行，內則通於五臟六腑、十二經絡，外則濡於九竅四肢、百節、萬毛，晝夜循行，如環無端，以成其度，會於寸口，變見於脈。故氣血者，人之神也。脈者，氣血之神也。所以治病之始，五決為紀。蓋五決者，五臟之色脈也。
白話
血若沒有脈，怎能滋養於體內？氣若沒有脈，怎能保衛於體表？兩者互相依賴而運行，在內則通達五臟六腑、十二經絡，在外則濡潤九竅、四肢、百節、全身毛孔，晝夜循環運行，如同圓環沒有端點，以完成其運行的規律，最後在寸口會合，並在脈象上表現出來。所以氣血是人的神氣，脈是氣血的神氣。因此治療疾病的開始，以五決為綱領。所謂五決，就是五臟的色澤與脈象。
原文
脈應於內，色應於外，其色之與脈，當相參應，故曰能合色脈，可以萬全也。
白話
脈象呼應於體內，色澤顯現於體表，面色與脈象應當互相參照呼應，所以說能綜合審察色澤與脈象，就可以萬無一失。
原文
凡為醫先須調明色脈，況為瘡科，若於此不精，雖聰慧辯博，亦不足委也。
白話
凡是行醫之人，首先必須熟練明辨色澤與脈象，何況是作為瘡瘍科醫生，如果對這些不精通，即使聰明智慧、口才廣博，也不值得委任。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。