《瘍醫大全》陰陽類論篇

原文

《陰陽類論篇》曰：三陽為經，二陽為維，一陽為遊部，此知五臟終始。

白話

《陰陽類論篇》說：三條陽經如同縱橫的經脈，二條陽經如同維繫的網絡，一條陽經如同遊行分布的部位，這樣就能知道五臟的運行始終。

原文

三陽為表，二陽為里，一陰至絕作朔晦，卻具合以正其理。

白話

三陽經在人體外部，二陽經在人體內部，一陰經走到盡頭時會產生月朔和月晦的變化，這些變化都具備道理，可以用來正確地解釋其中的規律。

原文

（此言六經為人身之表裡，以太陽、太陰為貴也。三陽者，足太陽膀胱經也。從目內眥上頭分為四道，下項並正別脈，上下六道，以行於背為人身之大經，二陽者，足陽明胃經也，從鼻起下咽，分為四道，並正別脈。六道上下，行腹為人身之維繫。一陽者，足少陽膽經也。起自外眥絡頭，分為四道，下缺盆並正別脈，六道上下，為人身之遊行諸部者也。曰經，曰維，曰遊部，此可以知五臟終始賴此三經以為之表也。三陽為之表，則二陰為之裡，二陰者，足少陰腎經也。二陽為之表，則三陰為之裡，三陰者，足太陰脾經也。一陽為之表，則一陰為之裡，一陰者，足厥陰肝經也。太陰為正陰，而次少為少陰，又次為厥陰，太陽為正陽，而次少為少陽，又次為陽明，以其氣有多少異用，故各有三者之分耳。然少太之義易知，而陽明厥陰之義難釋，足之十二經合於十二月，故寅者正月之生陽也，主左足之少陽，六月建未則為右足之少陽，皆兩足第四指脈氣所行也。二月建卯，主左足之太陽，五月建午則為右足之太陽，皆足小指外側已上脈氣所行也。三月建辰，主左足之陽明，四月建巳則為右足之陽明，皆兩足次指已上脈氣所行也。然正二五六月為少陽太陽，而三四為辰巳月，居於其中，則彼兩陽合明於其前，故曰陽明也。七月建申，主陰之生主右足之少陰，而十二月建醜則為左足之少陰，皆兩足心以上脈氣所行也。八月建酉，主右足之太陰，而十二月建子，則為左足之太陰，皆兩足大指內側以上脈氣所行也。九月建戌，主右足之厥陰，而十月建亥則為左足之厥陰，皆兩足大指外側以上脈氣所行也。然七、八、十一、十二月為少陰、太陰，而九、十為戌亥月，則為兩足之陰已盡，故曰厥陰也。厥者，盡也。而應之者戌亥，則一陰幾於絕矣。豈知一陰至絕而有復作之理，朔晦相生之妙，卻具於其中，蓋陰盡為晦，陰生為朔，氣盡為晦，氣生為朔，既見其晦，又見其朔，厥陰之絕，而復作合，當以彼晦朔之妙，而正此厥陰之理也。正者，證也。）三陽為父，二陽為衛，一陽為紀。三陰為母，二陰為雌，一陰為獨使。

白話

（這是說六條經脈在人身的表裡位置，以太陽、太陰為尊貴。三陽經，是足太陽膀胱經。從眼睛內角上行到頭部分成四條路線，向下經過項部並分出正別脈，上下共六條路線，行走在背部成為人身的大經脈。二陽經，是足陽明胃經。從鼻子開始向下到咽喉，分成四條路線，並分出正別脈。六條路線上下行走於腹部，成為人身的維繫。一陽經，是足少陽膽經。從外眼角起分布於頭部，分成四條路線，向下進入缺盆並分出正別脈，六條路線上下行走，成為人身的遊行各部位。稱為經脈、維繫、遊部，這些可以用來了解五臟的始終，是依靠這三條經脈作為表證。三陽經為表，那麼二陰經就是裡，二陰經是足少陰腎經。二陽經為表，那麼三陰經就是裡，三陰經是足太陰脾經。一陽經為表，那麼一陰經就是裡，一陰經是足厥陰肝經。太陰是正陰，其次是少陰，再次是厥陰；太陽是正陽，其次是少陽，再次是陽明，因為它們的氣有多少不同、作用各異，所以各有三者的區分。然而少和太的含義容易理解，而陽明和厥陰的含義難以解釋。足的十二條經脈與十二個月相配合，所以寅月是正月的生陽之氣，主導左足的少陽；六月建未月則是右足的少陽，都是兩足第四指脈氣所運行的地方。二月建卯月，主導左足的太陽；五月建午月則是右足的太陽，都是足小指外側以上脈氣所運行的地方。三月建辰月，主導左足的陽明；四月建巳月則是右足的陽明，都是兩足次指以上脈氣所運行的地方。然而正月、二月、五月、六月是少陽、太陽，而三、四月是辰巳月，居於其中，那麼這兩陽合明於其前，所以稱為陽明。七月建申月，主導陰氣的生發，主導右足的少陰；而十二月建丑月則是左足的少陰，都是兩足心以上脈氣所運行的地方。八月建酉月，主導右足的太陰；而十二月建子月，則是左足的太陰，都是兩足大指內側以上脈氣所運行的地方。九月建戌月，主導右足的厥陰；而十月建亥月則是左足的厥陰，都是兩足大指外側以上脈氣所運行的地方。然而七、八、十一、十二月是少陰、太陰，而九、十月是戌亥月，則是兩足的陰氣已經盡了，所以稱為厥陰。厥，就是盡的意思。而對應的是戌亥，那麼一陰幾乎要斷絕了。豈知一陰到盡頭卻有恢復的道理，朔晦相生的巧妙，卻蘊含在其中。陰氣盡了就是晦，陰氣生了就是朔；氣盡了就是晦，氣生了就是朔。既見到它的晦，又見到它的朔，厥陰到了盡頭卻又恢復，應當用那晦朔的巧妙，來驗證這厥陰的道理。正，就是證的意思。）三陽如同父親，二陽如同衛士，一陽如同綱紀。三陰如同母親，二陰如同根本，一陰如同獨特的使者。

原文

（三陽者，即太陽也。太陽為表之經，覆庇群生，尊猶父也。二陽者，即陽明也。陽明為表之維，捍衛諸部，所以為衛也。一陽者，即少陽也。少陽為表之遊部，布絡諸經，所以為紀也。三陰者，即太陰也。太陰為里之經，長養諸經，尊猶母也。二陰者，即少陰也。少陰為里之維，生由此始，所以為維也。一陰者，即厥陰也。厥陰為里之遊部，將軍謀慮，所以為獨使也。）

白話

（三陽，就是太陽。太陽是外表的主經，覆蓋庇護萬物，尊貴如同父親。二陽，就是陽明。陽明是外表的維繫，捍衛保護各部位，所以是衛士。一陽，就是少陽。少陽是外表的遊行部位，散布聯繫各條經脈，所以是綱紀。三陰，就是太陰。太陰是內裡的主經，長養各條經脈，尊貴如同母親。二陰，就是少陰。少陰是內裡的維繫，生命由此開始，所以是根本。一陰，就是厥陰。厥陰是內裡的遊行部位，如將軍般謀劃思慮，所以是獨特的使者。）