原文
《骨空論》曰：任脈者，起於中極之下，以上毛際，循腹裡上關元，至咽喉，上頤循面入目。
白話
《骨空論》說：任脈，起始於中極穴的下方，向上到陰毛邊緣，沿著腹部內側上行到關元穴，到達咽喉，再上行到頤部，沿著面部進入眼睛。
卷一
骨空論篇
卷一／《內經》纂要9 句
原文
（言任脈之所起所止也。任脈，奇經八脈之一也。中極者，臍下四寸，起於中極之下，始於會陰穴也。兩陰間，任由會陰而行腹，督由會陰而行背，從會陰以上，曲骨之毛際橫骨上，中極下一寸陷中，動脈應手，復循腹裡之中極，上關元、氣海、下脘、中脘、上脘、巨闕、膻中至廉前、承漿，以上咽喉中，其脈至上頤循面以入於目也。）衝脈者，起於氣街，並少陰之經，俠臍上行，至胸中而散。
白話
（這是說明任脈的起始和終止。任脈是奇經八脈之一。中極穴，位於肚臍下四寸，任脈起始於中極穴的下方，起始於會陰穴。在兩陰之間，任脈從會陰行於腹部，督脈從會陰行於背部，從會陰向上，到曲骨穴的陰毛邊緣橫骨上，中極穴下一寸的凹陷處，有動脈搏動應手，再沿著腹部內側的中極穴，向上經過關元、氣海、下脘、中脘、上脘、巨闕、膻中，到廉泉、承漿，再向上到咽喉中，其脈絡上行到頤部，沿著面部進入眼睛。）衝脈，起始於氣街穴，併行於足少陰腎經，挾著肚臍兩旁上行，到達胸中而散開。
原文
（言衝脈之所起所止也。衝脈，亦奇經八脈之一也。任脈當臍中而上行，衝脈挾臍兩旁而上行，起於氣街，並足少陰腎經挾臍上行至胸中而散也。氣街者，穴名也。在毛際兩旁，鼠鼷上，同身寸之一寸也。而衝脈起於氣街者，亦從少腹之內與任脈並行而至於是，乃循腹也。又曰：衝脈、任脈者，皆起於胞中，上循脊裡，為經絡之海，其浮而外者，循腹各行，會於咽喉，別而絡唇口。由此言之，則任脈衝脈從少腹之內上行，並由中極之下，氣街之內明矣。）任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。
白話
（這是說明衝脈的起始和終止。衝脈也是奇經八脈之一。任脈沿著肚臍正中上行，衝脈挾著肚臍兩旁上行，起始於氣街穴，併行於足少陰腎經，挾臍上行至胸中而散開。氣街是穴名，位於陰毛邊緣的兩旁，鼠蹊部上方，距離身體同身寸一寸的位置。衝脈起始於氣街，也是從小腹內部與任脈併行而到這裡，再沿著腹部行走。又說：衝脈和任脈都起始於胞中，向上沿著脊骨內側行走，是經絡之海，其浮行在外的部分，沿著腹部各自行走，在咽喉交會，分出一支絡脈環繞口唇。由此說來，任脈和衝脈從小腹內部上行，並且都從中極穴的下方、氣街穴的內側起始，就很明白了。）任脈發生病變，男子會在腹內結為七種疝氣，女子會出現帶下和腹中瘕聚。
原文
（言任脈之為病也。內者，腹也。腹之中行，乃任脈所行之脈路，則宜其為病。若是男子為七疝，女子為瘕聚。七疝者，按《內經》各篇有狐疝、風疝、肺疝、脾風疝、心風疝、心疝、腎風疝、肝風疝，有婦人㿗疝、有男子㿗疝、厥疝、㿉疝、疝氣，且嘗總計其數，乃五臟疝及狐疝㿗疝也。其大義俱見各篇後。丹溪七疝，寒、水、筋、血、氣、狐、㿗。《袖珍方》七疝：厥、癥、寒、氣、盤、附、狼。似丹溪合於經旨，雖名色各異，豈出《內經》範圍耶！然世但知病在下部者為疝，豈知五臟皆有疝。又但知男子有疝，豈知婦人亦有疝，蓋皆不考《內經》故耳。瘕聚者，即積聚也。《大奇論》曰：三陽急為瘕，後世有八瘕者，亦因七疝之名，而遂有八瘕名色也。即蛇瘕、脂瘕、青瘕、黃瘕、燥瘕、血瘕、狐瘕、鱉瘕是也。《內經》則無之。）衝脈為病，逆氣裡急。
白話
（這是說明任脈的病變。內，指腹部。腹部的正中，是任脈運行的路徑，所以容易發生病變。如果男子會表現為七種疝氣，女子會表現為瘕聚。七疝，根據《內經》各篇記載，有狐疝、風疝、肺疝、脾風疝、心風疝、心疝、腎風疝、肝風疝，還有婦人㿗疝、男子㿗疝、厥疝、㿉疝、疝氣，曾經總計其數，是五臟疝以及狐疝、㿗疝。其主要含義詳見各篇後面。朱丹溪所說的七疝是：寒疝、水疝、筋疝、血疝、氣疝、狐疝、㿗疝。《袖珍方》中的七疝是：厥疝、癥疝、寒疝、氣疝、盤疝、附疝、狼疝。似乎丹溪的說法符合經義，雖然名稱各異，但哪裡超出《內經》的範圍呢？然而世人只知道病在下部的是疝，卻不知道五臟都有疝。又只知道男子有疝，卻不知道婦人也有疝，這都是不考究《內經》的緣故。瘕聚，就是積聚。《大奇論》說：三陽脈急為瘕，後世有八瘕的說法，也是因襲七疝的名稱，於是有八瘕的名目。即蛇瘕、脂瘕、青瘕、黃瘕、燥瘕、血瘕、狐瘕、鱉瘕。《內經》中沒有這些名稱。）衝脈發生病變，會出現氣逆上衝、腹裡拘急。
原文
（言衝脈之為病也。衝脈起於氣街，並足少陰俠臍上行，至胸中而散，則里者其所行之脈絡也。病則氣逆而不能上，何以至胸中而散也。氣聚腹中而不能散，何以免在裡之急也。）督脈為病，脊強反折。
白話
（這是說明衝脈的病變。衝脈起始於氣街穴，併行足少陰腎經挾臍上行，到達胸中而散開，所以「裡」是指它運行的脈絡。發生病變則氣逆不能上行，如何到達胸中而散開呢？氣聚於腹中不能散開，如何免除在裡面的拘急呢？）督脈發生病變，會出現脊背強直、向後彎曲。
原文
（督脈，亦奇經也。任脈衝脈督脈者，本一源而三歧，故經或謂衝脈為督脈也。何以明之？今《甲乙》及古《經脈流注圖經》以任脈循背者謂之督脈，自少腹直上者謂之任脈，亦謂之督脈，是則背腹陰陽別為名目。任脈自胞中過帶脈貫臍而上，故男子為病內結七疝，女子為病則帶下瘕聚。衝脈挾臍而上，並少陰之經上至胸中，故衝脈為病則逆氣裡急也，以督脈上循脊裡，故督脈為病則脊強而反折也。）督脈者，起於少腹以下骨中央，女子入系廷孔，（亦猶任脈衝脈起於胞中也，其實乃起於腎下，至於少腹，則下行於腰橫骨圍之中央也。系廷孔者，謂窈漏，近所謂前陰穴也。以其陰廷系屬於中，故名之。）其孔，溺孔之端也，（孔，則窈漏也。窈漏之中，其上有溺孔焉。端，謂陰廷在此溺孔之上端也。而督脈自骨圍中央則至於是。）其絡循陰器合篡後，繞篡後，（督脈別絡，自溺孔之端，分而各行，下循陰器，乃合篡間也。所謂間者，謂前陰後陰之兩間也。自兩間之後，復分而行，繞篡之後也。）別繞臀，至少陰與巨陽中絡者，合少陰上股內後廉，貫脊屬腎，（別，謂別絡分而各行之也。足少陰之絡者，自股內後廉貫脊屬腎，足太陽絡之外行者，循髀樞絡股陽而下；其中行者，下貫臀，至膕中與外行絡合。故言少陰與巨陽中絡，合少陰上股內後廉貫脊屬腎也。）與太陽起於目內眥，上額交巔上，入絡腦，還出別下項，循肩膊內，俠脊抵腰中，入循膂絡腎；（接繞臀而上行也。）其男子循莖下至篡，與女子等；其少腹直上者，貫臍中央，上貫心入喉，上頤環唇，上系兩目之下中央。
白話
（督脈也是奇經。任脈、衝脈、督脈，本是同一來源而分為三條分支，所以經典中有時稱衝脈為督脈。如何證明呢？現在《甲乙經》和古代的《經脈流注圖經》把沿著背部運行的任脈稱為督脈，從小腹直接上行的稱為任脈，也稱為督脈，這是根據背部和腹部、陰和陽的不同而分別命名。任脈從胞中經過帶脈貫穿肚臍上行，所以男子發病則在腹內結為七疝，女子發病則出現帶下、瘕聚。衝脈挾著肚臍上行，併行足少陰經上行到胸中，所以衝脈發病則氣逆上衝、腹裡拘急。因為督脈向上沿著脊骨內側運行，所以督脈發病則脊背強直向後彎曲。）督脈，起始於小腹下方、橫骨中央，在女子則進入並連接廷孔，（也像任脈、衝脈起始於胞中一樣，其實是起始於腎臟下方，到達小腹，再向下行於腰部橫骨環繞的中央。系廷孔，指的是陰道口，即近世所說的前陰穴。因為陰廷（子宮頸）繫屬於其中，所以這樣命名。）這個孔，是尿道口的末端，（孔，就是陰道口。陰道口之中，其上方有尿道口。端，是指陰廷位於此尿道口的上端。而督脈從橫骨中央則到達此處。）它的別絡沿著陰器行走到前後陰之間會合，再環繞前後陰之後，（督脈的別絡，從尿道口末端分出，分別行走，向下沿著陰器，然後在前後陰之間會合。所謂間，是指前陰和後陰之間。從兩陰之間向後，又分開行走，環繞前後陰的後方。）另有一支別絡環繞臀部，到達足少陰經和足太陽經的中絡，與足少陰經會合，向上沿著大腿內側後緣，貫穿脊柱，連屬於腎臟，（別，是指別絡分開而各自行走。足少陰經的別絡，從大腿內側後緣貫穿脊柱連屬於腎臟；足太陽經別絡中向外行走的，沿著髖關節、大腿外側向下；其中行走在內的，向下貫穿臀部，到達膕窩中與向外行走的別絡會合。所以說足少陰經與足太陽經的中絡，會合於足少陰經，向上沿大腿內側後緣貫穿脊柱連屬於腎臟。）與足太陽經起始於目內眥，向上經過額部交會於巔頂，入內絡於腦，還出向下分別下行項部，沿著肩胛骨內側，挾脊柱抵達腰部，入內沿著脊骨絡於腎臟；（這是承接繞臀部而上行的部分。）在男子，則沿著陰莖向下到達前後陰之間，與女子相同；其從小腹直向上行的部分，貫穿肚臍中央，向上貫穿心臟，進入喉嚨，向上到達頤部環繞口唇，向上連繫於兩眼下方中央。
原文
（自與太陽起於目內眥，下至女子等，並督脈之別絡也。其直行者，自尻上循脊裡而至於人中也。自其少腹直上，至兩目之下中央，並任脈之行，而云是督脈所繫，由此言之，則任脈、督脈、衝脈，名異而同一體也。）此生病，從少腹上衝心而痛，不得前後，為沖疝。
白話
（從「與太陽起於目內眥」以下，到「與女子等」，都是督脈的別絡。其直行的部分，從尾骨向上沿著脊骨內側而到達人中。從其小腹直向上行，到兩眼下方中央，都是任脈的路徑，而說是督脈所連繫，由此說來，則任脈、督脈、衝脈，名稱不同而實際同一本體。）這種病，從小腹向上衝擊心臟而疼痛，不能大小便，稱為沖疝。
原文
（尋此生病正是任脈，經云：為沖疝者，正明督脈以別主而異目也。）其女子不孕，癃痔遺溺咽乾。
白話
（探究此病的發生正是任脈，經典說：稱之為沖疝，正是說明督脈因為所主不同而有不同名稱。）女子則會出現不孕、小便不利、痔瘡、遺尿、咽喉乾燥。
原文
（亦以衝脈任脈並自少腹上至於咽喉，又以督脈循陰器、合篡間、繞篡後、別繞臀，故不孕、癃痔、遺溺、嗌乾也。謂之任脈者，女子得之以任養也。故經云：此病女子不孕也。謂之衝脈者，以其氣上衝也。故經云：此生病從少腹上衝心而痛也。謂之督脈者，以其督領經脈之海也。由此三用，經或通呼，然任督沖三脈一源而三歧，督由會陰而行背，任由會陰而行腹，沖由氣衝而行足少陰，惟督脈由會陰而起，而會陰在少腹之下，橫骨之中央，女子入系廷孔，循陰器合篡間，又自兩間之後，又別絡者分而行之，繞其臀肉，內廉，貫脊屬腎。彼足太陽膀胱經之絡，從外行者，循髀樞，絡股陽而下，其中行者，下貫臀，至膕中，與外行絡合足少陰腎經，自股內後廉，貫脊屬腎，又與足太陽起於目內眥，上額交巔，上入絡腦還出別下項，循肩膊，內俠脊抵腰中，入循膂絡腎，一如足太陽經脈之所行也。然而督脈、任脈，名色雖異，而氣脈不殊，其督脈所行者，一如任脈之行，故自少腹直上者，貫臍中央，上貫心入喉，上頤環唇，上系兩目之中央，其督脈為病者，又如任脈之病，從少腹上衝心而痛不得前後為沖疝，其女子所生之病，一如任沖之病，故其脈相交，引病亦互名耳。）
白話
（也因為衝脈和任脈都從小腹向上到達咽喉，又因為督脈沿著陰器、會合於前後陰之間、環繞前後陰之後、另繞臀部，所以表現為不孕、小便不利、痔瘡、遺尿、咽喉乾燥。稱為任脈，是因為女子依靠它來擔任養育的任務，所以經典說：此病女子不孕。稱為衝脈，是因為它的氣能向上衝，所以經典說：此生病從少腹上衝心而痛。稱為督脈，是因為它督領經脈之海。由於這三種作用，經典中或通用其名，然而任脈、督脈、衝脈三脈同源而分三支，督脈從會陰行於背部，任脈從會陰行於腹部，衝脈從氣街行於足少陰經。只有督脈從會陰起始，而會陰在小腹下方、橫骨中央，女子則進入連繫廷孔，沿著陰器會合於前後陰之間，又從兩陰之後，另有別絡分開行走，環繞臀部肌肉、內側，貫穿脊柱連屬腎臟。那足太陽膀胱經的別絡，從外側行走的，沿著髖關節、大腿外側向下；其中行走在內的，向下貫穿臀部，到達膕窩，與外行別絡會合足少陰腎經，從大腿內側後緣貫穿脊柱連屬腎臟，又與足太陽經起始於目內眥，向上經過額部交會於巔頂，上入絡於腦，還出向下分別下行項部，沿著肩胛骨，內側挾脊柱抵達腰部，入內沿著脊骨絡於腎臟，完全如同足太陽經脈的運行路線。然而督脈、任脈，名稱雖異，但氣脈沒有差別，督脈所運行的路線，完全如同任脈的運行，所以從小腹直向上行的部分，貫穿肚臍中央，向上貫穿心臟進入喉嚨，向上到達頤部環繞口唇，向上連繫兩眼中央。督脈所發生的病變，也如同任脈的病變，從少腹上衝心而痛，不能大小便，成為沖疝，女子所發生的病，也完全如同任脈、衝脈的病，所以它們的脈絡相互交會，引發的疾病也互相借用名稱罷了。）
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