原文
《痿論》曰：五臟使人痿何也？（痿，謂痿弱無力以運動。）肺主身之皮毛，心主身之血脈，肝主身之筋膜，（膜者，皮下肉上筋膜也。）脾主身之肌肉，腎主身之骨髓，（所主不同，痿生亦各歸其主。）故肺熱葉焦，則皮毛虛弱急薄著，則生痿躄也。
《痿論》說：五臟都能使人發生痿證，這是什麼原因呢？（痿，是指痿弱無力不能活動。）肺主宰全身的皮毛，心主宰全身的血脈，肝主宰全身的筋膜，（膜，是指皮下的肌肉上面的筋膜。）脾主宰全身的肌肉，腎主宰全身的骨髓，（五臟所主的部位不同，發生痿證也各自歸屬於所主之臟。）所以肺有熱邪，使肺葉枯焦，就會使皮毛虛弱急迫乾枯，進而發生痿躄。
原文
（躄，謂攣躄，足不得伸以行也。肺熱則腎受熱氣故耳。）心氣熱，則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折挈，脛縱而不任地也。
（躄，是指兩足攣縮，不能伸展行走。肺熱則腎臟受到熱氣的侵襲，就是這個緣故。）心氣熱，則下面的脈氣厥逆向上，向上則下面的脈氣空虛，脈空虛就會產生脈痿，關節像折斷一樣不能提握，小腿鬆弛不能支撐身體。
原文
（心熱盛則火獨光炎上，腎之脈常下行，令火盛上炎用事，故腎脈亦隨火炎灼而逆上行也。陰氣厥逆，火復內燔，陰上隔陽，下不守位，心氣通脈，故生脈痿。腎氣主足，故膝樞紐如折。脛筋縱緩而行不能任地也。）肝氣熱，則膽泄口苦筋膜乾，筋膜乾則筋急而攣，發為筋痿。
（心熱熾盛則火獨自向上炎燒，腎脈本來應該下行，火盛則向上干擾，所以腎脈也隨著火勢灼燒而逆向上行。陰氣厥逆，火又在內熾盛，陰氣上行隔阻陽氣，下面不能守位，心氣通於脈，所以產生脈痿。腎氣主宰足部，所以膝關節像折斷一樣。脛部筋脈鬆弛緩縱而行走不能支撐地面。）肝氣熱，則膽汁外泄而口苦，筋膜乾枯，筋膜乾枯則筋脈緊急而攣縮，發為筋痿。
原文
（膽約肝葉而汁味至苦，肝熱則膽液滲泄，故口苦也。肝主筋膜，熱則筋膜乾而攣急，發為筋痿。）脾氣熱，則胃干而渴，肌肉不仁，發為肉痿。
（膽附著肝葉而膽汁味極苦，肝熱則膽液滲泄，所以口苦。肝主宰筋膜，熱則筋膜乾枯而攣急，發為筋痿。）脾氣熱，則胃液乾涸而口渴，肌肉麻木不仁，發為肉痿。
原文
（脾與胃以膜相連，脾氣熱則胃液滲泄，故干而渴。脾主肌肉，熱搏於內，故肌肉不仁，發為肉痿。）腎氣熱，則腰脊不舉，骨枯而髓減，發為骨痿。
（脾與胃以薄膜相連，脾氣熱則胃液滲泄，所以乾涸而口渴。脾主宰肌肉，熱邪搏結在內，所以肌肉麻木不仁，發為肉痿。）腎氣熱，則腰脊不能抬起，骨骼枯槁而髓液減少，發為骨痿。
原文
（腰為腎府，又腎脈上股內貫脊屬腎，故腎氣熱則腰脊不舉。腎主骨髓，熱則骨枯而髓減，故發為骨痿。）治痿者獨取陽明何也？
（腰是腎的府邸，又腎脈上行於大腿內側貫穿脊柱歸屬於腎，所以腎氣熱則腰脊不能抬起。腎主宰骨髓，熱則骨骼枯槁而髓液減少，所以發為骨痿。）治療痿證為什麼要單獨取用陽明經呢？
原文
陽明者，五臟六腑之海，（陽明，胃脈也，為水穀之海。）主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關也。
陽明經是五臟六腑的營養來源，（陽明，是胃的經脈，是水穀的海洋。）主要滋潤宗筋，宗筋的功能是約束骨骼並使關節靈活。
原文
（宗筋，謂陰毛中橫骨上下之堅筋也。上絡胸腹下貫髖尻，又經於背腹上頭頂，故云宗筋主束骨而利機關。然腰者，身之大關節，所以司屈伸，故曰機關。）衝脈者，經脈之海也，（《靈樞》曰：衝脈者，十二經之海。）主滲灌溪谷，與陽明合於宗筋，（尋此則橫骨上下臍兩旁堅筋，正宗筋也。衝脈循腹俠臍旁各同身寸之五分而上，陽明脈亦俠臍旁各同身寸之一寸五分而上，宗筋脈於中，故曰與陽明合於宗筋也。以為十二經海，故主滲灌溪谷也。肉之大會為谷，小會為溪。）陰陽總宗筋之會，會於氣街，而陽明為之長，皆屬於帶脈，而絡於督脈。
（宗筋，是指陰毛中橫骨上下的堅硬筋脈。上行聯繫胸腹，下行貫穿髖部和尾尻，又經過背腹上行至頭頂，所以說宗筋的作用是約束骨骼並使關節靈活。然而腰是身體的大關節，用來主管屈伸，所以稱為機關。）衝脈是經脈的海洋，（《靈樞》說：衝脈是十二經的海洋。）主要滲透灌溉大小肌肉會合之處，與陽明經會合於宗筋，（考察這些內容，橫骨上下臍兩旁的堅硬筋脈，就是正宗的宗筋。衝脈沿腹部俠臍旁各五分處上行，陽明經也俠臍旁各一寸五分處上行，宗筋在它們中間相會，所以說與陽明合於宗筋。作為十二經的海洋，所以主滲透灌溉溪谷。肉的大會合處叫做谷，小的會合處叫做溪。）陰陽兩經總會於宗筋，會合於氣街，而陽明經在其中為首，都附屬於帶脈，並聯繫於督脈。
原文
（宗筋聚會，會於橫骨之中，從上而下，故云陰陽總宗筋之會也。宗筋俠臍下合於橫骨，陽明輔其外，衝脈居其中，故云會於氣街而陽明為之長。氣街，陰毛兩旁脈動處也。帶脈者，起於季脅，回身一周，而絡於督脈也。督脈者，起於關元，上下循腹。故云皆屬於帶脈而絡於督脈也。督脈任脈衝脈三者，同起而異行，故經文或參差引之。）故陽明虛則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用也。
（宗筋聚集會合，在橫骨之中，從上而下，所以說是陰陽總會於宗筋。宗筋俠臍下合於橫骨，陽明經輔助其外，衝脈居於其中，所以說會合於氣街而陽明經為首。氣街，是陰毛兩旁脈搏跳動的地方。帶脈起於季脅，環繞身體一圈，而聯繫於督脈。督脈起於關元，沿上下循行腹部。所以說都附屬於帶脈而聯繫於督脈。督脈、任脈、衝脈三者，同起於一處而循行各異，所以經文有時交錯引用。）所以陽明經虛則宗筋弛縱，帶脈不能收引，因此足部痿弱不能運用。
原文
（陽明之脈，從缺盆下乳內廉，下俠臍至氣街中；其支別者，起胃下口，循腹裡下至氣街中而合，以下髀，抵伏兔，下入膝臏中，下循胻外廉，下足跗，入中指內間；其支別者，下膝三寸而別，以下入中指外間。故陽明虛則宗筋縱，帶脈不引，而足痿不用也。）
（陽明經的脈，從缺盆下行至乳房內側，再俠臍下行至氣街；它的分支從胃下口出發，沿腹內下行至氣街會合，然後下行至髀部，抵達伏兔，再下行進入膝蓋骨中，沿小腿外側下行至足背，進入足中指內側；它的分支，從膝下三寸處分出，以下進入足中指外側。所以陽明經虛則宗筋弛縱，帶脈不能收引，而足部痿弱不能運用。）
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