原文
《診要經終論》曰：正月、二月，天氣始方，地氣始發，人氣在肝。
白話
《診要經終論》說：正月、二月，天氣開始方正，地氣開始生發，人的氣機在肝臟。
卷一
診要經終論篇
卷一／《內經》纂要12 句
原文
三月、四月，天氣正方，地氣正發，人氣在脾。五月、六月，天氣盛，地氣高，人氣在頭。七月、八月，陰氣始殺，人氣在肺。
白話
三月、四月，天氣方正，地氣正當生發之時，人的氣機在脾臟。五月、六月，天氣旺盛，地氣高漲，人的氣機在頭部。七月、八月，陰氣開始肅殺，人的氣機在肺臟。
原文
九月、十月，陰氣始水，地氣始閉，人氣在心。
白話
九月、十月，陰氣開始凝結，地氣開始閉藏，人的氣機在心臟。
原文
十一月、十二月，水復，地氣合，人氣在腎。
白話
十一月、十二月，水氣再次凝結，地氣會合，人的氣機在腎臟。
原文
（此舉天氣、地氣、人氣而言之，見人氣所在，乃診家之至要也。診，視驗也。診之為義，所賅者廣，有自診脈言者，有自診病言者。善診者，察色按脈，不止於脈而已。方，正也。殺，肅也。正、二月者，寅卯月也，月建屬木，木治東方，天氣始正，地氣始發，人氣在肝，以肝屬東方木也。三、四月者，辰巳月也，月建屬土與火，治東南方，天氣正方，地氣之發者已定，人氣在脾，以脾屬土，而土又生火也。五、六月者，午未月也，月建屬火，火治南方，天氣已盛，地氣已高，人氣在頭，頭屬南方火也。七、八月者，申酉月也，月建屬金，金治西方，天地之陽氣已下，陰氣已上，始皆肅殺，人氣在肺，以肺屬西方金也。九月、十月者，戌亥月也，月建屬水，陰氣始冰，地氣閉，人氣在心，陽氣入藏也。十一、十二月者，子丑月也，月建屬水，水治北方，水已復凝，地氣已合，人氣在腎，以腎屬北方水也。善診者，常以是為法矣。）十二經脈之終奈何？
白話
（這是就天氣、地氣、人氣來說的，可見人氣所在之處，是診斷學家最重要的原則。診，是視驗的意思。診斷的含義很廣泛，有從診察脈象來說的，有從診察疾病來說的。善於診察的人，觀察面色、按摸脈象，不僅限於脈象而已。方，是方正的意思。殺，是肅殺的意思。正月、二月，是寅月和卯月，月建屬木，木主治東方，天氣開始正直，地氣開始生發，人氣在肝臟，因為肝屬東方木。三月、四月，是辰月和巳月，月建屬土和火，治於東南方，天氣正值方正，地氣的生發已經穩定，人氣在脾臟，因為脾屬土，而土又能生火。五月、六月，是午月和未月，月建屬火，火主治南方，天氣已經旺盛，地氣已經高漲，人氣在頭部，頭屬南方火。七月、八月，是申月和酉月，月建屬金，金主治西方，天地間的陽氣已經下行，陰氣已經上行，開始都是肅殺之氣，人氣在肺臟，因為肺屬西方金。九月、十月，是戌月和亥月，月建屬水，陰氣開始凝結，地氣閉藏，人氣在心臟，陽氣入藏。十一月、十二月，是子月和丑月，月建屬水，水主治北方，水已經再次凝結，地氣已經會合，人氣在腎臟，因為腎屬北方水。善於診察的人，應常以這個作為準則。）十二經脈的終點是什麼情況？
原文
（終，謂盡也。）太陽之脈，其終也戴眼反折瘛瘲，其色白，絕汗乃出，出則死矣。
白話
（終，是盡的意思。）太陽經脈，其終點的表現是：眼睛上視而不能轉動，身體反張抽搐，面色發白，大汗淋漓而出，出現就會死亡。
原文
（此先以太陽之終者言之也。足太陽之脈，起於目內眥，上額交巔，入絡腦，還出別下項，循肩膊內俠脊抵腰中；其支別者，下循足至小指外側。手太陽之脈，起於手小指之端，循臂上肩入缺盆；其支別者，從缺盆循頸上頰，至目外眥，故太陽之終也。戴眼，謂睛不轉而仰視也。反折瘛瘲，謂手足身體反張，而或急為瘛，或緩為瘲。其色則白，足太陽之水主黑，手太陽之火主赤，其二色不見，而色止白也。絕汗乃出，謂汗暴出如珠，而不復滲入者也。蓋至於絕汗一出而死矣。）少陽終者，耳聾，百節皆縱，目環絕系，絕系一日半死，其死也色先青白，乃死矣。
白話
（這是先就太陽經的終點來說的。足太陽經脈，起於目內眥，上行額部交於頭頂，入絡腦，再外出分別下循項部，沿肩膊內俠脊下行抵達腰中；其分支從腰中下行，沿足外側至小趾外側。手太陽經脈，起於手小指末端，沿手臂上行肩部入缺盆；其分支從缺盆上行，沿頸部上頰部，到目外眥，所以是太陽經的終點。戴眼，是說睛珠不轉動而仰視。反折瘛瘲，是說手足身體反張，緊急的為瘛，弛緩的為瘲。面色發白，足太陽的水色主黑，手太陽的火色主赤，這兩種顏色不顯現，而面色只是發白。絕汗是說汗暴出如珠，而不再滲入體內。大約到了絕汗一出就會死亡。）少陽經終的表現是：耳聾，諸關節都弛縱，眼睛環視而視線的聯繫中斷，聯繫中斷後一日半就會死亡，死亡時面色先呈青白，然後就死了。
原文
（此舉少陽之終者言之也。足少陽之脈，起於目銳眥，上抵頭角，下耳後；其支別者，從耳後入耳中，出走耳前，手少陽之脈，其支別者，從耳後入耳中，出走耳前。故終則耳聾。少陽主筋，故終則百節皆縱，其目環之系則絕，蓋至於系絕，而一日半則死，且其死也，色必青白，以金木相薄也。）陽明終者，口目動作，善驚妄言，色黃，其上下經盛，不仁則終矣。
白話
（這是就少陽經的終點來說的。足少陽經脈，起於目銳眥，上行抵頭角，下行耳後；其分支從耳後入耳中，外出走到耳前，手少陽經脈，其分支從耳後入耳中，外出走到耳前。所以少陽經終就會耳聾。少陽主筋，所以少陽經終就會諸關節都弛縱，眼睛環視的聯繫就會中斷，大約到了聯繫中斷，一日半就會死亡，而且死亡的時候，面色必定青白，因為金木相迫。）陽明經終的表現是：口眼動作異常，容易受驚胡言亂語，面色發黃，上下手經都躁盛，不知痛癢就到了終點。
原文
（此舉陽明之終者言之也。足陽明之脈，起於鼻，交額中，下循鼻外上入齒中，俠口環唇，循頰車上耳前，循髮際至額顱；其支者，從人迎前下人迎，循喉嚨入缺盆下膈。手陽明之脈，起於手次指之端，循臂至肩，出於柱骨之會，下循缺盆絡肺；其去別者，從缺盆上頸貫頰，下入齒中，還挾口交人中，上俠鼻孔，故終則口目動作，胃病則惡人與火，聞木音則惕然而驚，詈罵不避親疏，故善驚妄言也。黃者，土色也。上，謂手脈，下，言足脈。經盛，謂面、目、頸、頷、足、跗、腕、脛皆躁盛而動也。不仁，謂不知痛癢也。此皆氣極之徵，故終也。）少陰終者，面黑齒長而垢，腹脹閉，上下不通而終矣。
白話
（這是就陽明經的終點來說的。足陽明經脈，起於鼻，交於額中，下循鼻外上行入齒中，俠口環唇，沿頰車上行耳前，沿髮際至額顱；其支脈從人迎前下行至人迎，沿喉嚨入缺盆下膈。手陽明經脈，起於手次指末端，沿手臂至肩，出於柱骨之會，下循缺盆絡肺；其別支從缺盆上頸貫頰，下入齒中，返還俠口交於人中，上俠鼻孔，所以陽明經終就口眼動作異常，胃病就厭惡人和火，聽到木音就驚惕，責罵不避親疏，所以容易受驚胡言亂語。黃是土的顏色。上，是指手脈。下，是指足脈。經盛，是說面部、目部、頸部、頷部、足部、跗部、腕部、脛部都躁盛而動。不仁，是說不知痛癢。這些都是氣極的徵兆，所以是終點。）少陰經終的表現是：面色黑、牙齒變長而有垢污，腹部脹滿閉塞，大小便不通就達到終點了。
原文
（此舉少陰之終者言之也。手少陰氣絕則血不流，血不流則皮毛死，故面色如漆而不赤，足少陰氣絕則骨不軟，骨不軟則齦上宣，故齒長而積垢。手少陰之脈，起於心中，出屬心系，下鬲絡小腸也，足少陰之脈，從腎上貫肝鬲入肺中，故其終則腹脹閉，而上下不通也。）太陰終者，腹脹閉不得息，善噫善嘔，嘔則逆，逆則面赤，不逆則上下不通，不通則面黑皮毛焦而終矣。
白話
（這是就少陰經的終點來說的。手少陰氣絕就血液不流，血液不流就皮毛枯死，所以面色如漆而不紅，足少陰氣絕就骨頭不軟，骨頭不軟就齦肉上浮，所以牙齒變長而積垢。手少陰經脈起於心中，出行隸屬心系，下膈絡小腸，足少陰經脈從腎上貫穿肝膈入肺中，所以少陰經終就腹部脹滿閉塞，而大小便不通。）太陰經終的表現是：腹部脹滿閉塞不能呼吸，時常噯氣嘔吐，嘔吐就氣逆，氣逆就面色發赤，不逆就大小便不通，不通就面色黑、皮毛枯焦而達到終點了。
原文
（此舉太陰之終者言之也，足太陰之脈，從股內前廉入腹，屬脾絡胃上鬲。手太陰之脈，起於中焦，下絡大腸，還循胃口，上鬲屬肺，唯其從脾絡胃，故腹脹閉不得息，為噫為嘔，且嘔則氣逆而上行，故面色赤，不嘔則不逆，不逆則上下通，下又復閉，則上下不通，心氣外燔，故皮毛焦而終矣。何者？足太陰脈支別者，從胃別上鬲注心中也。）厥陰終者，中熱嗌乾，善溺心煩，甚則舌卷卵上縮而終矣。此十二經之所敗也。
白話
（這是就太陰經的終點來說的，足太陰經脈從大腿內側前緣進入腹部，隸屬脾臟絡胃上行膈膜。手太陰經脈起於中焦，下行絡大腸，返還沿胃口上行膈膜隸屬肺臟，正因為它從脾絡胃，所以腹部脹滿閉塞不能呼吸，噯氣嘔吐，而且嘔吐就氣逆上行，所以面色發赤，不嘔就不逆，不逆就大小便通暢，下面又再次閉阻，就大小便不通，心氣外散，所以皮毛枯焦而達到終點。為什麼呢？足太陰經脈的分支從胃別行上膈注入心中。）厥陰經終的表現是：胸中發熱、咽喉乾燥，小便頻數而心煩，嚴重就舌頭卷曲、睪丸上縮而達到終點。這是十二經脈都衰竭了。
原文
（此舉厥陰之終者言之也。足厥陰之脈，循脛上睪結於莖，其正經入毛中，過陰器上抵少腹，俠胃循喉嚨之後，上入項顙。手厥陰之脈，起於胸中，出屬心包，故終則中熱嗌乾，善溺心煩也。《靈樞》云：肝者，筋之合。筋者聚於陰器而脈絡於舌本，甚則舌卷卵上縮而終也。若此者十二經皆至於敗，其死也宜矣。）
白話
（這是就厥陰經的終點來說的。足厥陰經脈沿小腿上行睪丸結於莖部，其正經進入毛中，經過陰器上抵少腹，俠胃沿喉嚨之後，上行入項顙。手厥陰經脈起於胸中，出行隸屬心包，所以厥陰經終就胸中發熱咽喉乾燥，小便頻數心煩。《靈樞》說：肝是筋的會合之處。筋聚於陰器而脈絡於舌本，嚴重就舌頭卷曲、睪丸上縮而達到終點。像這樣十二經脈都到了衰竭，其死亡是應當的。）
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