凡例

首先要重視《黃帝內經》，闡發其中深奧的道理。瘡癀雖然稱為外證，必然先由內部受病，然後才發作於外部，所以不能不弘揚《靈樞》《素問》，闡發其中的精微義理。

何況《黃帝內經》如同必須遵從的律令，律令的旨意是萬萬不可更改的。

張仲景、李東垣、劉完素、朱丹溪，以及歷代各家的醫學著作中，都有發前人所未發的論述，有拯救瀕於死亡邊緣的病患使其重獲新生的案例。現在所引用的例證中，有很多是從死亡邊緣挽救回來的。因此從事醫療的人，平時應當多讀書，這樣見識才會廣博。

如果遇到極難治療的病症，要將面色與脈象相互參照，只要病症還有一絲可以生存的機會，就必須竭盡心力，廣泛尋求能夠救治的方法來加以搶救。

這樣才不辜負上天愛護生命的美德，以及前賢創立學說的心意，因此把《黃帝內經》排在全書的最前面。

第二章論述診察病症的形態表現，用以區分表證與裡證、虛證與實證，來判斷病情的順遂或逆轉，以及生死預後。

近來外科只依賴膏藥和丹藥，不學習脈理，遇到大病就讓病家另外再請內科醫師開藥。

卻不知道專精方脈又熟悉外證的醫師很少，往往導致內科外科彼此意見不合，應當發表散邪的反而用補益，應當內托的反而用清熱，應當峻補的反而用瀉下，延誤危害不輕。本書匯集脈法，使從事外科的人留意脈理。如果能內科外科兼通，那麼病者更能獲得利益。

然而脈理極其精微，不只是三部九候難以掌握，就算是浮、沉、遲、數四種脈象的情形，要靠什麼來判斷呢？父親不能傳授給兒子，老師不能傳授給徒弟，其中的原因是什麼？就是所謂的心領神會，技巧嫻熟於手。

必須資質聰明敏捷，臨證時心地平靜、氣息和平，呼吸調和均勻，時時刻刻留心專注。

比如診察發熱病症，診脈時要仔細體會。原來表證見這種脈，半表半裡見那種脈，傳入裡證見另一種脈，三陰證又見不同的脈。臨證多了，經歷久了，日夜精進，這才能夠把握脈息的情形，洞察虛實存亡的深妙道理。

如果漫不經心，即使終身也不知道脈是什麼東西。心裡明白、手上靈活，豈是容易說的！

《脈經》必須熟讀，然後用心調整呼吸來診脈，自然就能有所體會。3、論述五運六氣，用來明確當年氣候的旺盛或衰退。

4、遵循《銅人圖》的經絡穴位，用針時仔細對照，就能知道所患部位屬於哪條經絡，該經絡氣血的多少，這樣或許攻法補法不致胡乱施用。5、收集各家關於癰疽的明確論述，每一字每一句都值得學習。6、收集各家治療癰疽的方法，可以作為後學者的準則和規範。

7、論述癰疽兼見發熱惡寒、心煩口渴、大便不通、泄瀉等各種症狀，用以區分陰陽虛實，不至於攻法補法失當。

8、列舉癰疽初起時的內消、敷貼包圍、針灸、浸洗、內托、砭石刀針、潰破後托裡補虛、生肌斂瘡等三十八種治法。

9、列舉癰疽的各種名目，按類別分門別類。上從頭頂，下至足底，每一種證候就繪製一幅圖，首先標明歷代名醫的精確論述，接著陳述我個人不成熟的見解，用來補充前人沒有記載的內容，延續編撰中不完備的地方。

每種證候除了收入前代的古方，作為遵循的準則；接著收入各家的經驗特效方，以備臨時選用參考。

其中各位同道所贈送的良方，刊錄時都標明姓氏，不敢埋沒其來源；我澄流傳的秘方，現在全部收入，只求救助世人、救活生命，不敢私自保留一個字。

10、江浙一帶婦女的腳氣，不是秦漢時期男女所患的五痹、濕熱腳氣那一類，治療方法不同，所以特別增補收入。

11、兒科的痘疹，古代名叫天瘡，我家有《邵氏秘書》，是兒科中罕見的。

現在特別收錄清江聶九吾先生、喜泰順先生的痘科秘本，朱純嘏先生的痘疹定論，匯集四家學說，增補收入瘡科，以保障嬰兒健康、延長壽命。

凡是從事痘疹治療的人留意這部分，用心探討研究，那麼保全天下嬰孩的性命，功勞可就大了。

12、列舉水火刀傷、跌打損傷的急救，以及昏厥、中毒等病症的經驗治療方法。

13、列舉一切虎、犬、蛇、蠍咬傷，以及蟲類螫傷的治療方法。14、記載古今奇異病症的治療方法，用來拓寬學識見聞。

15、冬季的傷寒，最為嚴重劇烈，對六經辨證不明確，往往混亂治療，差之毫釐，失之千里，應當發表反而錯誤施治，危亡立刻就到。特別附在卷末，實在是治療傷寒的捷徑。

我澄本是一介平民，用三根手指謀生，家中人口既多，負擔十分沉重，天一亮就起床，天黑了才就寢，在應酬接診的空餘時間，想要編寫一部書，實在不是容易的事。

所幸平生從不敢粗心浮氣，胡乱施用攻法補法；也不敢趁人危難之時，欺騙人讓自己得利。因為不辜负人，所以心地安寧；不胡乱求取，所以魂夢安穩。

只知道安守本分、安於清貧，以仁愛為念，專心採集編輯，到現在才宣告完成。

只不過是一人所寫，見聞不夠廣泛，遺漏必定很多，全部期望各位同道先生們鑑察原諒並加以更正，則深感幸運。