原文
黃帝問於歧伯曰：余聞九針於夫子，而行之於百姓，百姓之血氣，各不同形，或神動而氣先針行，或氣與針相逢，或針已出，氣獨行，或數刺乃知，或發針而氣逆，或數刺病益劇，凡此六者，各不同形，願聞其方，
黃帝向歧伯問道：我從先生這裡聽說了九針的學問，並將它應用在百姓身上，百姓的血氣，各自表現出不同的形態，有的人精神激動而氣機在針刺之前就運行了，有的人氣機與針刺同時到來，有的人針已經取出後，氣機仍然單獨運行，有的人多次針刺才有感覺，有的人針刺後氣機逆亂，有的人多次針刺後病情反而更加嚴重，這六種情況，各自表現都不同，我想聽聽其中的道理。
原文
歧伯曰：重陽之人其神易動，其氣易往也。黃帝曰：何謂重陽之人。
歧伯說：重陽類型的人他們的精神容易激動，他們的氣機容易運行。黃帝說：什麼叫做重陽類型的人？
原文
歧伯曰：重陽之人，熇熇高高，言語善疾，舉足善高，心肺之藏氣有餘，陽氣滑盛而揚，故神動而氣先行。
歧伯說：重陽類型的人，陽氣旺盛高漲，說話很快速，抬腳很高，心肺內臟的氣有剩餘，陽氣滑利旺盛而且向上升發，所以精神激動而氣機先於針刺運行。
原文
黃帝曰：重陽之人而神不先行者，何也。歧伯曰：此人頗有陰者也。黃帝曰：何以知其頗有陰也。
黃帝說：重陽類型的人卻精神不能先於針刺運行，是什麼原因呢？歧伯說：這個人有相當程度的陰氣。黃帝說：怎麼知道他有相當程度的陰氣呢？
原文
歧伯曰：多陽者，多喜，多陰者，多怒，數怒者，易解。
歧伯說：陽氣多的人，多半喜悅；陰氣多的人，多半發怒，但是多次發怒的人，容易消解。
原文
故曰頗有陰，其陰陽之離合難，故其神不能先行也。
所以說他有相當程度的陰氣，他的陰陽分離與結合困難，所以他的精神不能先於針刺運行。
原文
黃帝曰：其氣與針相逢，奈何。歧伯曰：陰陽和調，而血氣淖澤滑利，故針入而氣出疾而相逢也。
黃帝說：氣機與針刺同時到來，是什麼情況？歧伯說：陰陽和諧協調，而且血氣滋潤滑利，所以針刺進入而氣機立刻出現在針刺處，與針相遇。
原文
黃帝曰：針已出而氣獨行者，何氣使然。歧伯曰：其陰氣多而陽氣少，陰氣沉而陽氣浮者內藏，故針已出，氣乃隨其後，故獨行也。
黃帝說：針已經取出而氣機仍然單獨運行，是什麼氣機使它這樣的呢？歧伯說：這個人陰氣多而陽氣少，陰氣沉降而陽氣浮散在內臟深處，所以針已經取出，氣機才跟在針後面運行，所以是單獨運行。
原文
黃帝曰：數刺乃知。何氣使然。歧伯曰：此人之多陰而少陽，其氣沉而氣往難，故數刺乃知也。
黃帝說：多次針刺才有感覺，是什麼氣機使它這樣的呢？歧伯說：這個人陰氣多而陽氣少，他的氣機深沉而且氣機運行困難，所以要多次針刺才有感覺。
原文
黃帝曰：針入而氣逆者，何氣使然。歧伯曰：其氣逆與其數刺病益甚者，非陰陽之氣，浮沉之勢也，此皆粗之所敗，工之所失，其形氣無過焉。
黃帝說：針刺入後而氣機逆亂，是什麼氣機使它這樣的呢？歧伯說：氣機逆亂以及多次針刺後病情反而更加嚴重的，都不是因為陰陽之氣的浮沉態勢，這都是粗劣醫者造成的失敗，是工匠的過失，與患者的形體氣機沒有過錯。
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