原文
黃帝曰：余聞陰陽之人，何如。伯高曰：天地之間，六合之內，不離乎五，人亦應之。故五五二十五人之政，而陰陽之人不與焉。
白話
黃帝說：我聽說有陰陽之人，是什麼樣的呢？伯高說：天地之間，四方上下之內，都離不開五行，人也與之相應。所以五乘五成為二十五人的類型，而陰陽之人不在其中。
陰陽二十五人第六十四
陰陽二十五人第六十四（1）
陰陽二十五人第六十四36 句
原文
其態又不合於眾者也，余已知之矣，願聞二十五人之形，血氣之所生別，而以候從外知內，何如。
白話
他們的形態又不與眾人相同，這我已經知道了，希望能聽到二十五人的形體特徵，以及血氣如何產生差異，並從外部診察而得知內部情況，是怎樣的呢？
原文
歧伯曰：悉乎哉問也，此先師之祕也，雖伯高猶不能明之也。黃帝避席遵循而卻曰：余聞之。
白話
歧伯說：這個問題問得非常詳細啊！這是先師秘而不宣的學問，即使伯高也不能完全明白。黃帝離開席位退後說：我曾聽說過。
原文
得其人弗教，是謂重失，得而洩之，天將厭之。余願得而明之，金匱藏之，不敢揚之。
白話
遇到合適的人而不傳授，這是重大的損失；得到後卻又洩露出去，上天會厭棄他。我希望能夠理解並闡明它，將其藏在金匱中，不敢宣揚。
原文
歧伯曰：先立五形金木水火土，別其五色，異其五形之人，而二十五人具矣。
白話
歧伯說：首先要確立金、木、水、火、土五種形體，區分五種顏色，辨別五種形人之間的差異，這樣二十五種人就都具備了。
原文
黃帝曰：願卒聞之。歧伯曰：慎之慎之，臣請言之。
白話
黃帝說：希望能詳細聽到這些。歧伯說：要謹慎再謹慎，臣請為您講解。
原文
木形之人，比於上角，似於蒼帝，其為人，蒼色，小頭，長面，大肩背，直身，小手，足好，有才，勞心，少力，多憂，勞於事。
白話
木形的人，相當於上角，類似蒼帝，他的特點是：面色蒼青，頭部小，面部狹長，肩背寬大，身體挺直，手小巧，足部良好，有才華，操心費力，力量不足，憂思多慮，辛勤操勞。
原文
能春夏，不能秋冬，感而病生，足厥陰佗佗然。
白話
能耐受春夏，不能耐受秋冬，感受到病邪就會發病，這是足厥陰的特質，表現為從容不迫的樣子。
原文
大角之人，比於左足少陽，少陽之上遺遺然，左角之人，比於右足少陽，少陽之下隨隨然。
白話
大角之人，相當於左足少陽經，少陽之上的類型表現為遲緩拖沓的樣子；左角之人，相當於右足少陽經，少陽之下的類型表現為柔弱隨順的樣子。
原文
釱角之人，比於右足少陽，少陽之上推推然。
白話
鈦角之人，相當於右足少陽經，少陽之上的類型表現為積極進取的樣子。
原文
判角之人，比於左足少陽，少陽之下栝栝然。
白話
判角之人，相當於左足少陽經，少陽之下的類型表現為正直端方的樣子。
原文
火形之人，比於上徵，似於赤帝。其為人，赤色，廣䏖，脫面，小頭，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行搖，肩背肉滿，有氣，輕財，少信，多慮，見事明，好顏，急心，不壽暴死。
白話
火形的人，相當於上徵，類似赤帝。他的特點是：面色紅赤，額部寬廣，面容消瘦，頭部小，肩背和髀腹發育良好，手足小巧，舉止穩重，心性急躁，走路時身體搖擺，肩背肌肉豐滿，有氣魄，輕視錢財，缺乏信用，多思慮，洞察事物明晰，注重容貌，性情急躁，不能長壽而可能突然死亡。
原文
能春夏，不能秋冬，秋冬感而病生手少陰，核核然。
白話
能耐受春夏，不能耐受秋冬，秋冬感受病邪就會發病，這是手少陰的特質，表現為真實謹慎的樣子。
原文
質徵之人，比於左手太陽，太陽之上肌肌然。
白話
質徵之人，相當於左手太陽經，太陽之上的類型表現為樂觀爽朗的樣子。
原文
少徵之人，比於右手太陽，太陽之下，慆慆然。
白話
少徵之人，相當於右手太陽經，太陽之下的類型表現為嘵嘵不休的樣子。
原文
右徵之人，比於右手太陽，太陽之上，鮫鮫然。
白話
右徵之人，相當於右手太陽經，太陽之上的類型表現為踴躍活躍的樣子。
原文
質判之人，比於左手太陽，太陽之下，支支頤頤然。
白話
質判之人，相當於左手太陽經，太陽之下的類型表現為悠閒自得的樣子。
原文
土形之人，比於上宮，似於上古黃帝。其為人，黃色，圓面，大頭，美肩背，大腹，美股脛，小手足，多肉，上下相稱，行安地，舉足浮安，心好利人，不喜權勢，善附人也。
白話
土形的人，相當於上宮，類似上古黃帝。他的特點是：面色黃潤，面容圓滿，頭部大，肩背美觀，腹部膨大，股脛秀美，手足小巧，肌肉豐滿，上下比例勻稱，舉止穩重，步伐輕盈，內心喜歡助人，不貪戀權勢，善於依附他人。
原文
能秋冬，不能春夏，春夏感而病生，足太陰敦敦然。
白話
能耐受秋冬，不能耐受春夏，春夏感受病邪就會發病，這是足太陰的特質，表現為敦厚穩重的樣子。
原文
大宮之人，比於左足陽明，陽明之上婉婉然。
白話
大宮之人，相當於左足陽明經，陽明之上的類型表現為溫柔和順的樣子。
原文
加宮之人，比於左足陽明，陽明之下坎坎然，少宮之人，比於右足陽明，陽明之上樞樞然。
白話
加宮之人，相當於左足陽明經，陽明之下的類型表現為正直不阿的樣子；少宮之人，相當於右足陽明經，陽明之上的類型表現為圓滑乖巧的樣子。
原文
左宮之人，比於右足陽明，陽明之下兀兀然。
白話
左宮之人，相當於右足陽明經，陽明之下的類型表現為獨立自強的樣子。
原文
金形之人，比於上商，似於白帝。其為人，方面，白色，小頭，小肩背，小腹，小手足，如骨發踵外，骨輕，身清廉，急心靜悍，善為吏，能秋冬，不能春夏，春夏感而病生，手太陰敦敦然。
白話
金形的人，相當於上商，類似白帝。他的特點是：面容方正，面色白皙，頭部小，肩背小，腹部小，手足小巧，骨骼從腳跟的外側生出，骨骼輕，身體清廉，性情急躁而安靜勇猛，善於做官。能耐受秋冬，不能耐受春夏，春夏感受病邪就會發病，手太陰的特質表現為敦厚莊重的樣子。
原文
釱商之人，比於左手陽明，陽明之上廉廉然。
白話
鈦商之人，相當於左手陽明經，陽明之上的類型表現為清正廉潔的樣子。
原文
右商之人，比於左手陽明，陽明之下脫脫然。
白話
右商之人，相當於左手陽明經，陽明之下的類型表現為瀟灑脫俗的樣子。
原文
左商之人，比於右手陽明，陽明之上監監然。
白話
左商之人，相當於右手陽明經，陽明之上的類型表現為明察秋毫的樣子。
原文
少商之人，比於右手陽明，陽明之下嚴嚴然。
白話
少商之人，相當於右手陽明經，陽明之下的類型表現為威嚴肅穆的樣子。
原文
水形之人，比上羽，似於黑帝。其為人，黑色面不平，大頭廉頤，小肩，大腹，動手足，發行搖身，下尻長背，延延然，不敬畏，善欺紿人戮死，能秋冬，不能春夏，春夏感而病，生足少陰，汗汗然。
白話
水形的人，相當於上羽，類似黑帝。他的特點是：面色黝黑，面部不平，頭大，稜角分明的下巴，小肩膀，大腹部，手足常活動，走路時身體搖擺，臀部下緣長，背部延伸，給人漫長無盡的感覺，不敬畏天命，善於欺騙他人而死。能耐受秋冬，不能耐受春夏，春夏感受病邪就會發病，足少陰的特質表現為汗汗然的樣子。
原文
大羽之人，比於右足太陽，太陽之上，頰頰然。
白話
大羽之人，相當於右足太陽經，太陽之上的類型表現為面頰豐滿的樣子。
原文
少羽之人，比於左足太陽，太陽之下，紆紆然。
白話
少羽之人，相當於左足太陽經，太陽之下的類型表現為紆曲不暢的樣子。
原文
眾之為人，比於右足太陽，太陽之下，絜絜然。
白話
眾之為人，相當於右足太陽經，太陽之下的類型表現為整潔安靜的樣子。
原文
桎之為人，比於左足太陽，太陽之上，安安然。
白話
桎之為人，相當於左足太陽經，太陽之上的類型表現為安定平穩的樣子。
原文
是故五形之人二十五變者，眾之所以相欺者是也。
白話
所以五形之人分為二十五種變化，是眾人互相欺騙迷惑的原因啊。
原文
黃帝曰：得其形，不得其色，何如。歧伯曰：形勝色，色勝形者，至其勝時年加，感則病行，失則憂矣。形色相得者，富貴大樂。黃帝曰：其形色相勝之時，年加可知乎。
白話
黃帝說：有些人得到某種形體，卻沒有得到與之相配的顏色，會怎樣呢？歧伯說：形體勝過顏色，或顏色勝過形體的人，到了這種相勝的時年和年齡相加的時候，如果感受到外邪就會發病，如果失於調治就會有憂患。形體與顏色相配的人，就會富貴大樂。黃帝說：那些形色相勝的時年，年齡的加數可以知道嗎？
原文
歧伯曰：凡年忌下上之人，大忌常加七歲，十六歲，二十五歲，三十四歲，四十三歲，五十二歲，六十一歲，皆人之大忌，不可不自安也。
白話
歧伯說：凡是年忌所涉及的上下各類型之人，從七歲開始，十六歲、二十五歲、三十四歲、四十三歲、五十二歲、六十一歲，都是人的大忌年齡，不可以不自我謹慎安養。
原文
感則病行，失則憂矣，當此之時，無為姦事，是謂年忌。
白話
感受到外邪就會發病，失於調治就會有憂患，在這個時候，不要做奸邪的事情，這就叫做年忌。
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