黃帝內經-靈樞

順氣一日分為四時第四十四

順氣一日分為四時第四十四

順氣一日分為四時第四十四17
原文
黃帝曰:夫百病之所始生者,必起於燥濕寒暑風雨陰陽喜怒飲食居處,氣合而有形,得藏而有名,余知其然也。
白話
黃帝說:各種疾病的產生,必然起因於燥、濕、寒、暑、風、雨、陰陽、喜怒、飲食、居處等因素,當邪氣與正氣相合就會形成病症,依據所侵犯的臟腑而賦予病名,我已經知道其中的道理了。
原文
夫百病者,多以旦慧,晝安,夕加,夜甚,何也。歧伯曰:四時之氣使然。黃帝曰:願聞四時之氣。
白話
黃帝說:各種疾病,大多在清晨感覺清爽,白天較為安定,傍晚病情加重,夜間更加嚴重,這是什麼緣故呢?歧伯說:這是由於四時氣候的變化所致。黃帝說:我想聽聽關於四時之氣的道理。
原文
歧伯曰:春生夏長,秋收冬藏,是氣之常也,人亦應之。
白話
歧伯說:春天生發,夏天成長,秋天收斂,冬天閉藏,這是氣候變化的正常規律,人體也與之相呼應。
原文
以一日分為四時,朝則為春,日中為夏,日入為秋,夜半為冬,朝則人氣始生,病氣衰,故旦慧。日中人氣長,長則勝邪,故安。夕則人氣始衰,邪氣始生,故加。夜半人氣入藏,邪氣獨居於身,故甚也。黃帝曰:其時有反者何也。
白話
如果把一天分為四個時段,清晨就像春天,正午就像夏天,傍晚就像秋天,夜半就像冬天。清晨時人體正氣開始生發,病邪衰退,所以感覺清爽舒適。正午時人體正氣旺盛,旺盛就能戰勝邪氣,所以感覺安寧。傍晚時人體正氣開始衰退,邪氣開始增長,所以病情加重。夜半時人體正氣內藏入臟,邪氣獨自停留在體表,所以病情最為嚴重。黃帝問:有時病情會出現相反的情況,是什麼原因呢?
原文
歧伯曰:是不應四時之氣,藏獨主其病者,是必以藏氣之所不勝時者甚,以其所勝時者起也。黃帝曰:治之奈何。
白話
歧伯說:這是因為某些疾病不呼應四時之氣的變化,而是由某一臟單獨主宰病情,這種情況必然是當該臟之氣不能戰勝某個時令之氣時病情就會加重,而當該臟之氣能夠戰勝某個時令之氣時病情就會好轉。黃帝問:該如何治療呢?
原文
歧伯曰:順天之時,而病可與期,順者為工,逆者為粗。
白話
歧伯說:順應天時變化而進行治療,疾病就可以預期而癒。能夠順應天時的是高明的醫生,違背天時的則是粗劣的醫生。
原文
黃帝曰:善。余聞刺有五變,以主五輸,願聞其數。
白話
黃帝說:很好。我聽說針刺有五種變化,用來主治五輸穴,我想聽聽其中的道理。
原文
歧伯曰:人有五藏,五藏有五變,五變有五輸,故五五二十五輸,以應五時。黃帝曰:願聞五變。
白話
歧伯說:人有五臟,五臟有五種變化,五種變化各有五個輸穴,所以共計五五二十五個輸穴,用來對應五個時令。黃帝說:我想聽聽五種變化的內容。
原文
歧伯曰:肝為牡藏,其色青,其時春,其音角,其味酸,其日甲乙。
白話
歧伯說:肝是陽臟,它的顏色是青色,對應的時令是春季,音律是角音,味道是酸味,相應的天干日是甲日和乙日。
原文
心為牡藏,其色赤,其時夏,其日丙丁,其音徵,其味苦。
白話
心是陽臟,它的顏色是赤色,對應的時令是夏季,相應的天干日是丙日和丁日,音律是徵音,味道是苦味。
原文
脾為牝藏,其色黃,其時長夏,其日戊己,其音宮,其味甘。
白話
脾是陰臟,它的顏色是黃色,對應的時令是長夏,相應的天干日是戊日和己日,音律是宮音,味道是甘味。
原文
肺為牝藏,其色白,其音商,其時秋,其日庚辛,其味辛。
白話
肺是陰臟,它的顏色是白色,音律是商音,對應的時令是秋季,相應的天干日是庚日和辛日,味道是辛味。
原文
腎為牝藏,其色黑,其時冬,其日壬癸,其音羽,其味鹹,是為五變。
白話
腎是陰臟,它的顏色是黑色,對應的時令是冬季,相應的天干日是壬日和癸日,音律是羽音,味道是鹹味,這就是五臟的五種變化。
原文
黃帝曰:以主五輸奈何。藏主冬,冬刺井。色主春,春刺滎。時主夏,夏刺俞。音主長夏,長夏刺經。味主秋,秋刺合,是謂五變,以主五輸。黃帝曰:諸原安合,以致六輸。
白話
黃帝問:如何根據五變來主治五輸穴呢?臟主宰冬季,冬季針刺井穴。顏色主宰春季,春季針刺滎穴。時令主宰夏季,夏季針刺俞穴。音律主宰長夏,長夏針刺經穴。五味主宰秋季,秋季針刺合穴,這叫做五變,用來主治五輸穴。黃帝問:各條經脈的原穴如何配合,以形成六輸呢?
原文
歧伯曰:原獨不應五時,以經合之,以應其數,故六六三十六輸。
白話
歧伯說:原穴唯獨不應五時,把原穴合併到各經之中,就與五時相應了,所以六乘以六共計三十六個輸穴。
原文
黃帝曰:何謂藏主冬,時主夏,音主長夏,味主秋,色主春,願聞其故。歧伯曰:病在藏者,取之井。病變於色者,取之滎。病時間時甚者,取之俞。病變於音者,取之經。
白話
黃帝問:為什麼說臟主宰冬季、時令主宰夏季、音律主宰長夏、五味主宰秋季、顏色主宰春季,我想聽聽其中的緣故。歧伯說:病在臟的,針刺井穴。疾病表現在顏色方面的,針刺滎穴。疾病時發時止的,針刺俞穴。疾病表現在音律方面的,針刺經穴。
原文
經滿而血者,病在胃,及以飲食不節得病者,取之於合,故命曰味主合。是謂五變也。
白話
經脈充滿而有瘀血的,病在胃,以及因飲食不節制而得病的,針刺合穴,所以稱為味主合。這就是五變的內容。