原文
黃帝問於歧伯曰：余聞刺有五官五閱，以觀五氣，五氣者，五藏之使也，五時之副也，願聞其五使當安出。歧伯曰：五官者，五藏之閱也。黃帝曰：願聞其所出，令可為常。
白話
黃帝問岐伯說：我聽說針刺時有所謂的五官五閱，用來觀察五氣；五氣是五臟的表現，也是五時的配合。我想知道這五種表現應該從哪裡觀察。岐伯說：五官就是五臟的外在反映。黃帝說：希望能聽聽它們具體顯現的部位，以便可以作為常規來應用。
五閱五使第三十七
五閱五使第三十七
五閱五使第三十七9 句
原文
歧伯曰：脈出於氣口，色見於明堂，五色更出，以應五時，各如其常，經氣入藏，必當治裏。帝曰：善。五色獨決於明堂乎。
白話
岐伯說：脈象出現在氣口，面色表現在明堂，五種色澤交替出現，來對應五時，各自符合常規；經氣進入內臟時，必定要治療內裡。黃帝說：說得好。那麼五色只能從明堂來判斷嗎？
原文
歧伯曰：五官已辨，闕庭必張，乃立明堂，明堂廣大，蕃蔽見外，方壁高基，引垂居外，五色乃治，平博廣大，壽中百歲。
白話
岐伯說：五官能夠分辨清楚，闕庭部位必須開闊，然後才能確立明堂。明堂寬廣，蕃蔽顯露在外，面部方正如壁、地基高厚，耳垂向外舒展，五色就會調和，面部平坦寬廣，這樣的人可以壽命達到百歲。
原文
見此者，刺之必已，如是之人者，血氣有餘，肌肉堅緻，故可苦以鍼。
白話
見到這種人，針刺疾病必定能痊癒；像這樣的人，氣血充足，肌肉堅實緻密，所以可以用針刺來治療。
原文
黃帝曰：願聞五官。歧伯曰：鼻者，肺之官也。目者，肝之官也。口脣者，脾之官也。舌者，心之官也。耳者，腎之官也。黃帝曰：以官何候。歧伯曰：以候五藏。故肺病者，喘息鼻張。肝病者，眥青。脾病者，脣黃。心病者，舌卷短，顴赤。腎病者，顴與顏黑。
白話
黃帝說：我想聽聽什麼是五官。岐伯說：鼻子是肺的官竅；眼睛是肝的官竅；口唇是脾的官竅；舌頭是心的官竅；耳朵是腎的官竅。黃帝說：從這些官竅如何觀察？岐伯說：用來觀察五臟的狀況。所以肺有病時，會喘息、鼻翼煽動；肝有病時，眼角發青；脾有病時，口唇發黃；心有病時，舌頭捲縮短小、顴骨發紅；腎有病時，顴骨和額頭發黑。
原文
黃帝曰：五脈安出，五色安見，其常色殆者何如。
白話
黃帝說：五脈正常顯現，五色正常出現，但平時面色卻顯出危象的人，是怎麼回事？
原文
歧伯曰：五官不辨，闕庭不張，小其明堂，蕃蔽不見，又埤其墻，墻下無基，垂角去外，如是者，雖平常殆，況加病哉。
白話
岐伯說：五官不能分辨清楚，闕庭不開闊，明堂狭小，蕃蔽不顯露，而且牆壁低矮，牆下沒有根基，耳垂和嘴角向外分離，像這樣的人，即使平時就已經有危險，何況再加上疾病呢？
原文
黃帝曰：五色之見於明堂，以觀五藏之氣，左右高下，各有形乎。
白話
黃帝說：五色表現在明堂，用來觀察五臟之氣，它們在明堂左右高低的位置，各有一定的形態嗎？
原文
歧伯曰：五藏之在中也，各以次舍左右上下，各如其度也。
白話
岐伯說：五臟在體內，各自按照一定的部位排列在左右上下，各有其相應的法度。
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