原文
黃帝問於歧伯曰：余聞刺法於夫子，夫子之所言，不離於營衛血氣。
白話
黃帝向歧伯問道：我從老師那裡聽到關於針刺的方法，老師所說的，都離不開營衛血氣。
海論第三十三
海論第三十三
海論第三十三14 句
原文
夫十二經脈者，內屬於府藏，外絡於肢節，夫子乃合之於四海乎。
白話
這十二條經脈，在內附屬於臟腑，在外連繫於肢節，老師卻要把它和四海相合嗎？
原文
歧伯答曰：人亦有四海，十二經水，經水者，皆注於海，海有東南西北，命曰四海。黃帝曰：以人應之奈何。
白話
歧伯回答說：人也有四海，十二條水系，水流都注入海中，海有東西南北，稱為四海。黃帝說：用什麼和人相對應呢？
原文
歧伯曰：人有髓海，有血海，有氣海，有水穀之海，凡此四者，以應四海也。黃帝曰：遠乎哉。夫子之合人天地四海也，願聞應之奈何。
白話
歧伯說：人有髓海、血海、氣海、水穀之海，這四者用來對應四海。黃帝說：這道理真是太深遠了！老師把人與天地四海相配合，我想聽聽它們是怎麼相對應的。
原文
歧伯答曰：必先明知陰陽表裏榮輸所在，四海定矣。
白話
歧伯回答說：必須先明瞭陰陽表裡以及經脈榮穴輸穴的所在，這樣就能確定四海了。
原文
黃帝曰：定之奈何。歧伯曰：胃者水穀之海，其輸上在氣街，下至三里。
白話
黃帝說：怎樣確定呢？歧伯說：胃是水穀之海，它的腧穴上面的穴位在氣街，下面的穴位在足三里。
原文
衝脈者，為十二經之海，其輸上在於大杼，下出於巨虛之上下廉。
白話
衝脈是十二經脈之海，它的腧穴上面的穴位在大杼，下面的穴位出於巨虛的上廉和下廉。
原文
膻中者，為氣之海，其輸上在柱骨之上下，前在於人迎。腦為髓之海，其輸上在於其蓋，下在風府。
白話
膻中是氣之海，它的腧穴上面的穴位在柱骨的上下，前面的穴位在人迎。腦是髓之海，它的腧穴上面的穴位在頭蓋骨的正中，下面的穴位在風府。
原文
黃帝曰：凡此四海者，何利何害，何生何敗。
白話
黃帝說：關於這四海，什麼有利什麼有害，什麼會生什麼會敗？
原文
歧伯曰：得順者生，得逆者敗，知調者利，不知調者害。
白話
歧伯說：能夠順應的就生存，能夠逆反的就敗壞，懂得調理的就有利，不懂得調理的就會有害。
原文
黃帝曰：四海之逆順奈何。歧伯曰：氣海有餘者，氣滿胸中，悗息面赤。氣海不足，則氣少不足以言。
白話
黃帝說：四海有餘和不足的情形怎麼樣？歧伯說：氣海有餘的人，會感到氣充滿胸中，悶悶地喘息，臉色發紅。氣海不足的人，就會氣少不足以說話。
原文
血海有餘，則常想其身大，怫然不知其所病。血海不足，亦常想身小，狹然不知其所病。水穀之海有餘，則腹滿。水穀之海不足，則飢不受穀食。髓海有餘，則輕勁多力，自過其度。
白話
血海有餘的人，常常會覺得自己身體龐大，鬱悶不暢而不知道自己得了什麼病。血海不足的人，也常常會覺得自己身體瘦小，憂愁不暢而不知道自己得了什麼病。水穀之海有餘的人，就會腹部脹滿。水穀之海不足的人，就會飢餓而不能接受食物。髓海有餘的人，就會身體輕鬆有力，超過常人的程度。
原文
髓海不足，則腦轉耳鳴，脛痠眩冒，目無所見，懈怠安臥。黃帝曰：余已聞逆順，調之奈何。
白話
髓海不足的人，就會頭暈旋轉、耳鳴，小腿酸軟、眩暈昏冒，眼睛看不見東西，懈怠嗜睡。黃帝說：我已經聽說了有餘和不足的情形，那要怎樣調理呢？
原文
歧伯曰：審守其輸，而調其虛實，無犯其害，順者得復。逆者必敗。黃帝曰：善。
白話
歧伯說：要審慎地守住四海的要穴，來調理虛實，不要犯虛虛實實的禁忌。能順應的就可康復，逆反的就必然會失敗。黃帝說：說得好。
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