原文
病痛者，陰也，痛而以手按之不得者，陰也，深刺之。病在上者，陽也。病在下者，陰也。癢者，陽也，淺刺之。
白話
病痛的，是陰證，疼痛而用手按不到結果的，是陰證，深刺。病在上的，是陽證。病在下的，是陰證。瘙癢的，是陽證，淺刺。
終始第九
終始第九（2）
終始第九18 句
原文
病先起陰者，先治其陰，而後治其陽，病先起陽者，先治其陽，而後治其陰。
白話
病先起於陰的，先治其陰，而後治其陽，病先起於陽的，先治其陽，而後治其陰。
原文
刺熱厥者，留針反為寒，刺寒厥者，留針反為熱。
白話
針刺熱厥的，久留針反而變寒，針刺寒厥的，久留針反而變熱。
原文
刺熱厥者，二陰一陽，刺寒厥者，二陽一陰。
白話
針刺熱厥的，二陰一陽，針刺寒厥的，二陽一陰。
原文
所謂二陰者，二刺陰也，一陽者，一刺陽也。
白話
所謂二陰的，是二次刺陰，一次刺陽。
原文
久病者，邪氣入深。刺此病者，深內而久留之，間日而復刺之，必先調其左右，去其血脈，刺道畢矣。
白話
久病的人，邪氣深入。針刺這類病的，深刺而且久留針，隔日再刺，必須先調其左右，去除其血脈中的瘀血，針刺的道理就完備了。
原文
凡刺之法，必察其形氣，形肉未脫，少氣而脈又躁，躁厥者，必為繆刺之，散氣可收。
白話
大凡針刺的方法，必須察看病人的形氣，形肉還未脫離，少氣而脈又躁動，躁厥的，必須用繆刺法，散亂的氣可以收斂。
原文
聚氣可布，深居靜處，占神往來，閉戶塞牖，魂魄不散，專意一神，精氣之分，毋聞人聲，以收其精，必一其神，令志在針，淺而留之，微而浮之，以移其神，氣至乃休。
白話
聚積的氣可以布散，深居靜處，觀察神的往來，關閉門窗，魂魄不散，集中意念於一神，精氣的部位，不要聽到人聲，以收斂其精，必須使神專一，令心志專注在針，淺而留針，微而浮動，以轉移其神，氣至才休。
原文
男內女外，堅拒勿出，謹守勿內，是謂得氣。
白話
男內女外，堅守不出，謹慎守住不入，這叫做得氣。
原文
凡刺之禁，新內勿刺。新刺勿內，已醉勿刺，已刺勿醉，新怒勿刺，已刺勿怒，新勞勿刺，已刺勿勞，已飽勿刺，已刺勿飽，已饑勿刺，已刺勿饑，已渴勿刺，已刺勿渴，大驚大恐，必定其氣，乃刺之。乘車來者，臥而休之，如食頃，乃刺之。
白話
大凡針刺的禁忌，新近交接的不可針刺。剛針刺後不可交接，已經醉了不可針刺，剛針刺後不可醉酒，新近發怒不可針刺，剛針刺後不可發怒，新近勞累不可針刺，剛針刺後不可勞累，已經吃飽不可針刺，剛針刺後不可吃飽，已經饑餓不可針刺，剛針刺後不可饑餓，已經口渴不可針刺，剛針刺後不可口渴，大驚大恐後，必須安定其氣，才可針刺。乘車來的，躺下休息，如同吃一頓飯的時間，才可針刺。
原文
出行來者，坐而休之，如行十里頃，乃刺之。
白話
行走來的，坐下休息，如同行走十里路的時間，才可針刺。
原文
凡此十二禁者，其脈亂氣散逆，其榮衛經氣不次，因而刺之，則陽病入於陰，陰病出為陽，則邪氣復生，麤工勿察，是謂伐身，形體淫泆，乃消腦髓，津液不化，脫其五味，是謂失氣也。
白話
大凡這十二種禁刺的，會使脈象混亂氣機散亂逆亂，榮衛經氣不按次序，因而針刺，就會使陽病入於陰，陰病出為陽，就會使邪氣重生，粗率的醫工不察察，這叫做傷害身體，形體過度損耗，就會消減腦髓，津液不能運化，失去五味精微，這叫做失氣。
原文
太陽之脈，其終也，戴眼，反折，瘛瘲，其色白，絕皮乃絕汗，絕汗則終矣。
白話
太陽經脈將終結的時候，眼睛上視，背部反張，抽搐痙攣，面色蒼白，皮膚枯槁才出絕汗，出現絕汗就死亡了。
原文
少陽終者，耳聾，百節盡縱，目系絕，目系絕，一日半則死矣，其死也，色青白。乃死。
白話
少陽經脈將終結的，耳聾，百節全都弛縱，眼睛直視的經脈斷絕，眼睛直視的經脈斷絕，一日半就死了，死時面色青白。才死。
原文
陽明終者，口目動作，喜驚，妄言，色黃，其上下之經，盛而不行，則終矣。
白話
陽明經脈將終結的，口眼抽動，易受驚嚇，胡言亂語，面色黃，其上下經脈，盛滿而不流通，就死亡了。
原文
少陰終者，面黑，齒長而垢，腹脹閉塞，上下不通而終矣。
白話
少陰經脈將終結的，面色黑，牙齒長而且垢穢，腹脹閉塞，上下不通就死亡了。
原文
厥陰終者，中熱，嗌乾，喜溺，心煩，甚則舌卷，卵上縮而終矣。太陰終者，腹脹閉，不得息。
白話
厥陰經脈將終結的，體內發熱，咽喉乾燥，小便頻數，心煩，厲害的就舌頭卷曲，睪丸上縮就死亡了。太陰經脈將終結的，腹脹閉塞，不能呼吸。
原文
氣噫，善嘔，嘔則逆，逆則面赤，不逆則上下不通，上下不通則面黑，皮毛燋而終矣。
白話
氣呃逆，常嘔吐，嘔就氣逆，氣逆就面色紅，不逆就上下不通，上下不通就面色黑，皮毛枯焦就死亡了。
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