原文
黃帝曰：經脈十二，而手太陰足少陰陽明，獨動不休，何也。歧伯曰：是明胃脈也。
白話
黃帝問道：十二經脈中，為何手太陰肺經、足少陰腎經和足陽明胃經能單獨持續地搏動不止？岐伯回答說：這是因為它們都與胃氣密切相關。
動輸第六十二
動輸第六十二
動輸第六十二12 句
原文
胃為五藏六府之海，其清氣上注於肺，肺氣從太陰而行之，其行也，以息往來，故人一呼，脈再動，一吸，脈亦再動，呼吸不已，故動而不止。
白話
胃是五臟六腑的營養之源，其清輕之氣上升注入肺臟，肺氣從手太陰肺經開始運行，隨著呼吸往來，所以人一呼氣，脈搏跳動兩次，一吸氣，脈搏也跳動兩次，呼吸不停，脈搏也就持續跳動不止。
原文
黃帝曰：氣之過於寸口也，上十焉息，下八焉伏，何道從還，不知其極。
白話
黃帝問道：脈氣經過寸口時，上行十分為何會消耗，下行八分為何會隱伏？這種往返的途徑是什麼？我不明白它的終點。
原文
歧伯曰：氣之離藏也，卒然如弓弩之發，如水之下岸，上於魚以反衰，其餘氣衰散以上逆，故其行微。
白話
岐伯說：脈氣離開內臟時，如同弓箭突然發射，又像水從高崖落下，當上冲到魚際部位時就開始衰減，其剩餘的氣散開向上逆行，所以運行的力量微弱。
原文
黃帝曰：足之陽明，何因而動。歧伯曰：胃氣上注於肺，其悍氣上衝頭者，循咽上走空竅，循眼系，入絡腦，出顑，下客主人循牙車，合陽明，并下人迎，此胃氣別走於陽明者也。故陰陽上下，其動也若一。
白話
黃帝問道：足陽明經為什麼會搏動？岐伯說：胃氣向上注入肺臟，其中迅猛的氣向上衝擊頭部，沿咽喉向上進入空竅，沿眼系進入腦部，再從額部出來，下行會合於顴骨部，沿著牙車向下，會合於足陽明經，並向下行至人迎穴。這就是胃氣另外走向足陽明胃經的路徑。所以陰陽上下兩部分，它們的搏動應當一致。
原文
故陽病而陽脈小者為逆，陰病而陰脈大者，為逆，故陰陽俱靜俱動，若引繩相傾者，病。
白話
所以陽病而見陽脈減小是逆證，陰病而見陰脈增大也是逆證，因此陰陽無論靜止還是搏動，都要像拉繩一樣均勻平衡，否則就會生病。
原文
黃帝曰：足少陰何因而動。歧伯曰：衝脈者，十二經之海也，與少陰之大絡，起於腎下，出於氣街，循陰股內廉，邪入膕中，循脛股內廉，並少陰之經，下入內踝之後。入足下。
白話
黃帝問道：足少陰經為什麼會搏動？岐伯說：衝脈是十二經脈氣血匯聚的地方，與足少陰腎經的大絡一同從腎臟下面發出，從氣街走出，沿大腿內側傾斜進入膝窩中，又沿小腿和大腿內側，與足少陰腎經並行，向下進入內踝的後面，進入足底。
原文
其別者，邪入踝，出屬跗上，入大指之間，注諸絡，以溫足脛，此脈之常動者也。
白話
它的分支傾斜進入踝關節，附著於腳背上方，進入足大趾之間，流注各條絡脈，用來溫暖足小腿，這就是足少陰經常搏動的原因。
原文
黃帝曰：營衛之行也，上下相貫，如環之無端。
白話
黃帝說：營氣和衛氣的運行，上下相互貫通，如同圓環沒有盡頭。
原文
今有其卒然遇邪氣，及逢大寒，手足懈惰，其脈陰陽之道，相輸之會，行相失也。氣何由還。
白話
如果突然遇到邪氣侵襲，或遭遇嚴寒，手腳就會變得鬆弛無力，脈氣陰陽的道路就會失去協調傳導，行進混亂。在這種情況下，氣怎麼能夠返回呢？
原文
歧伯曰：夫四末陰陽之會者，此氣之大絡也。
白話
岐伯說：四肢末端是陰陽兩氣會合的地方，這是氣的大通道。
原文
四街者，氣之徑路也，故絡絕則徑通，四末解則氣從合，相輸如環。黃帝曰：善。此所謂如環無端，莫知其紀，此之謂也。
白話
四街是氣的捷徑，所以當大絡被阻斷時，捷徑就暢通了；當四肢末端的邪氣消散解除，氣就會重新會合，相互傳輸如同圓環。黃帝說：很好。這就是所說的圓環無端、運行不息的意思啊。
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