原文
黃帝曰：余聞人有精氣津液血脈，余意以為一氣耳，今乃辨為六名，余不知其所以然。
白話
黃帝說：我聽說人體有精、氣、津、液、血、脈，我原本認為它們都是同一種氣，現在卻區分為六種名稱，我不知道其中的道理。
決氣第三十
決氣第三十
決氣第三十9 句
原文
歧伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。何謂氣。
白話
岐伯說：兩種神氣相互結合，合併而形成形體，在身體產生之前就已經存在，這叫做精。什麼是氣？
原文
歧伯曰：上焦開發，宣五穀味，熏膚，充身，澤毛，若霧露之溉，是謂氣。何謂津。歧伯曰：腠理發泄，汗出溱溱，是謂津。何謂液。
白話
岐伯說：上焦開發，宣發五穀的精微，薰蒸皮膚，充養身體，潤澤毛髮，如同霧露灌溉一樣，這叫做氣。什麼是津？岐伯說：腠理疏泄，汗出很多，這叫做津。什麼是液？
原文
歧伯曰：穀入氣滿，淖澤注於骨，骨屬屈伸，洩澤補益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。何謂血。
白話
岐伯說：飲食入胃，精氣充滿，稠厚的液體注入骨骼，骨骼關節得以屈伸，滲出的液體補益腦髓，皮膚潤澤，這叫做液。什麼是血？
原文
歧伯曰：中焦受氣，取汁變化而赤，是謂血。何謂脈。歧伯曰：壅遏營氣，令無所避，是謂脈。
白話
岐伯說：中焦接受水穀精氣，吸收其中的汁液，經過變化而變成紅色，這叫做血。什麼是脈？岐伯說：約束營氣，使營氣不能迴避逃逸，這叫做脈。
原文
黃帝曰：六氣者，有餘不足，氣之多少，腦髓之虛實，血脈之清濁，何以知之。歧伯曰：精脫者，耳聾。氣脫者，目不明。津脫者，腠理開，汗大泄，。
白話
黃帝說：六氣有有餘和不足，氣的多少，腦髓的虛實，血脈的清濁，如何知道呢？岐伯說：精脫的人，耳聾。氣脫的人，眼睛看不清。津脫的人，腠理開泄，汗大量流出，。
原文
液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痠，耳數鳴。
白話
液脫的人，骨骼關節屈伸不利，面色枯槁，腦髓消減，小腿痠痛，耳朵經常鳴響。
原文
血脫者，色白，夭然不澤，其脈空虛，此其候也。
白話
血脫的人，面色蒼白，枯槁沒有光澤，他的脈象空虛，這就是它的證候。
原文
黃帝曰：六氣者，貴賤何如。歧伯曰：六氣者，各有部主也，其貴賤善惡，可為常主，然五穀與胃為大海也。
白話
黃帝說：六氣有貴賤之分是怎樣的呢？岐伯說：六氣各自有它所主管的臟腑部位，它們的貴賤善惡，可以作為長久的主宰，但是五穀和胃是它們的大海。
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