《黃帝內經-靈樞》營氣第十六

原文

黃帝曰：營氣之道，內穀為寶，穀入於胃，乃傳之肺，流溢於中，布散於外，精專者，行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。

白話

黃帝說：營氣運行的道理，以攝取水穀為最重要。水穀進入胃中，就傳輸到肺，在體內流行洋溢，向外布散，其中精純的部分，在經脈隧道中運行，經常營運不止，終而復始，這是天地間運行的規律。

原文

故氣從太陰出注手陽明，上行注足陽明，下行至跗上，注大指間，與太陰合，上行抵髀，從髀注心中，循手少陰，出腋下臂，注小指，合手太陽，上行乘腋，出䪼內，注目內眥，上巔下項，合足太陽，循脊，下尻，下行注小指之端，循足心，注足少陰，上行注腎，從腎注心，外散於胸中，循心主脈，出腋，下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端，還注小指次指之端，合手少陽，上行注膻中，散於三焦，從三焦注膽，出脇，注足少陽，下行至跗上，復從跗注大指間，合足厥陰，上行至肝，從肝上注肺，上循喉嚨，入頏顙之竅，究於畜門。

白話

因此，營氣從手太陰經（肺經）出發，注入到手陽明經（大腸經），向上行注入足陽明經（胃經），向下行到足背，注入足大趾間，與足太陰經（脾經）相合，向上行抵達大腿內側，從大腿內側注入心中。沿著手少陰經（心經），從腋下出，行於臂，注入小指，與手太陽經（小腸經）相合，向上行經過腋下，出於面頰內側，注於眼內角，再上行到頭頂，向下到項部，與足太陽經（膀胱經）相合，沿著脊柱下行，經過尾骶部，向下行注入小趾尖端，沿著足心，注入足少陰經（腎經），向上行注入腎，從腎注入心，向外散佈於胸中，沿著心主經（心包經），出腋下，下行到臂，從兩筋之間出來，進入手掌中，出中指尖端，再返回來注入無名指尖端，與手少陽經（三焦經）相合，向上行注入膻中，散佈於三焦，從三焦注入膽，出於脅部，注入足少陽經（膽經），向下行到足背，再從足背注入足大趾間，與足厥陰經（肝經）相合，向上行到肝，從肝向上注入肺，向上沿著喉嚨，進入鼻咽部，最終到達畜門。

原文

其支別者，上額，循巔，下項中，循脊，入骶，是督脈也，絡陰器，上過毛中，入臍中，上循腹裏，入缺盆，下注肺中，復出太陰，此營氣之所行也，逆順之常也。

白話

它的分支，向上到額部，沿著頭頂，向下到項部中央，沿著脊柱，進入骶骨，這就是督脈的路線。它絡繞陰器，向上經過陰毛中，進入臍中，再向上沿腹部內裏，進入鎖骨上窩，向下注入肺中，再從手太陰經出來。這就是營氣運行的路徑，是逆順往來的正常規律。