原文
經脈十二者,伏行分肉之間,深而不見。其常見者,足太陰過於外踝之上,無所隱故也。諸脈之浮而常見者,皆絡脈也。
十二經脈,隱伏行走在分肉之間,位置深而看不見。那些經常能看見的,是足太陰脈經過外踝之上,沒有什麼可以隱藏的原因。所有浮現而經常能看見的脈,都是絡脈。
原文
六經絡手陽明少陽之大絡,起於五指間,上合肘中。
六經絡與手陽明、少陽的大絡,起始於五指之間,向上在肘中會合。
原文
飲酒者,衛氣先行皮膚,先充絡脈,絡脈先盛,故衛氣已平,榮氣乃滿,而經脈大盛。
飲酒的人,衛氣首先運行到皮膚,先充實絡脈,絡脈先盛滿,所以衛氣已經平調,榮氣才充滿,而經脈也隨之盛大。
原文
脈之卒然動者,皆邪氣居之,留於本末,不動則熱,不堅則陷且空,不與眾同,是以知其何脈之動也。雷公曰:何以知經脈之與絡脈異也。
脈突然跳動的,都是邪氣居留在那裡,邪氣停留在脈的起始和終末,如果不跳動就會發熱,脈不堅實就會凹陷而空虛,與眾不同,因此知道是哪條脈在異常跳動。雷公問:如何知道經脈與絡脈的區別呢?
原文
黃帝曰:經脈者,常不可見也,其虛實也,以氣口知之,脈之見者,皆絡脈也。雷公曰:細子無以明其然也。
黃帝說:經脈,通常看不見,它的虛實,可以從氣口知道。能看見的脈,都是絡脈。雷公說:我無法明白這是為什麼。
原文
黃帝曰:諸絡脈皆不能經大節之間,必行絕道而出入,復合於皮中,其會皆見於外。
黃帝說:所有絡脈都不能經過大關節之間,必定行走在間隔的道路而出入,再在皮膚中會合,它們的會合處都顯現於體表。
原文
故諸刺絡脈者,必刺其結上,甚血者雖無結,急取之以寫其邪,而出其血,留之發為痹也。凡診絡脈,脈色青則寒且痛,赤則有熱。胃中寒,手魚之絡多青矣。胃中有熱,魚際絡赤。其暴黑者,留久痹也。其有赤有黑有青者,寒熱氣也。其青短者,少氣也。
因此凡刺絡脈的,必須刺在它的結聚處。如果血很盛而沒有結聚,應趕快取刺以瀉去邪氣,並放出其血,留滯不瀉會發展成痹證。凡是診察絡脈,脈色青則表示有寒且疼痛,色紅則有熱。胃中有寒,手魚際的絡脈多呈現青色。胃中有熱,魚際的絡脈呈現紅色。如果突然出現黑色,是久留的痹證。如果有紅、有黑、有青,是寒熱錯雜之氣。如果色青而短,是氣虛。
原文
凡刺寒熱者,皆多血絡,必間日而一取之,血盡乃止,乃調其虛實,其小而短者少氣,甚者寫之則悶,悶甚則仆不得言,悶則急坐之也。
凡是針刺治療寒熱證的,大多屬於血絡,必須隔日取刺一次,直到血盡為止,然後調理其虛實。那些絡脈小而短的是氣虛,如果瀉之過甚就會導致胸悶,胸悶嚴重則會昏仆不能言語,出現胸悶時應趕快讓病人坐起來。
原文
手太陰之別,名曰列缺,起於腕上分間,並太陰之經,直入掌中,散入於魚際。
手太陰經的別絡,名叫列缺,起始於腕上分肉之間,與手太陰經脈並行,直入掌中,散佈進入魚際。
原文
其病實則手銳掌熱,虛則欠㰦,小便遺數,取之去腕半寸,別走陽明也。
其病變,實證則手腕銳骨和手掌發熱,虛證則呵欠頻作,小便失禁或頻數,取穴在腕後半寸,別絡走向手陽明經。
原文
手少陰之別,名曰通里,去腕一寸半,別而上行,循經入於心中,繫舌本,屬目系。
手少陰經的別絡,名叫通里,距離手腕一寸半,別出向上行走,沿著經脈進入心中,聯繫舌根,連屬於目系。
原文
其實則支膈,虛則不能言,取之掌後一寸,別走太陽也。
其病實證則胸膈支滿,虛證則不能言語,取穴在掌後一寸,別絡走向手太陽經。
原文
手心主之別,名曰內關,去腕二寸,出於兩筋之間,循經以上,繫於心包絡。
手厥陰心包經的別絡,名叫內關,距離手腕二寸,出於兩筋之間,沿著經脈向上,繫於心包絡。
原文
手太陽之別,名曰支正,上腕五寸,內注少陰。其別者,上走肘,絡肩髃。
手太陽經的別絡,名叫支正,在腕上五寸,向內注入手少陰經。它的別支,向上行走到肘部,絡於肩髃穴。
原文
實則節弛肘廢,虛則生肬(疣),小者如指痂疥,取之所別也。
實證則關節弛緩、肘部痿廢,虛證則生贅疣,小的像手指上的痂疥,取用其別絡的穴位。
手陽明經的別絡,名叫偏歷,距離手腕三寸,別出進入手太陰經。
原文
其別者,上循臂,乘肩髃,上曲頰偏齒,其別者,入耳合於宗脈,實則於齲聾,虛則齒寒痹膈,取之所別也。
它的別支,向上沿著臂部,經過肩髃穴,上行到曲頰偏及牙齒,另一別支,進入耳中會合於宗脈。實證則齲齒、耳聾,虛證則牙齒寒冷、痹阻胸膈,取用其別絡的穴位。
原文
手少陽之別,名曰外關,去腕二寸,外遶臂,注胸中,合心主。病實則肘攣,虛則不收,取之所別也。
手少陽經的別絡,名叫外關,距離手腕二寸,向外繞過臂部,注入胸中,會合於心包經。病變實證則肘部攣急,虛證則肘部不能收縮,取用其別絡的穴位。
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