原文
夫五發癰疽者，謂發背、發腦、髮鬢、發眉、發頤是也。
白話
所謂五發癰疽，是指發背、發腦、髮鬢、發眉、發頤這五種。
五發癰疽論
五發癰疽論
五發癰疽論14 句
原文
人之一身血氣，周流而無間，稍有壅聚，莫不隨所至而發焉，又豈特五者哉。
白話
人的全身血氣，周圍流通沒有間隙，稍有堵塞聚積，無不隨所在之處而發作出來，又豈止是這五種呢。
原文
俗以癌痼瘭附於癰疽之列，以是為五發，豈知瘭與痼癌，不過癰疽之一物，古書僅有所謂瘭疽，則瘭亦同出而異名也。若癌與痼前所未聞，合是為五發其可乎。
白話
世俗將癌、痼、瘭附在癰疽之列，以此作為五發，哪知瘭與痼癌，不過是癰疽的一種，古書只有所謂的瘭疽，那麼瘭也是同出一源而名稱不同。若是癌與痼從前未曾聽說，合起來作為五發怎麼可以呢。
原文
夫發背者，乃五臟風熱，六腑邪毒，灌於筋骨之間，發於經絡之內，營衛虛損，氣血衰殘所致也。
白話
所謂發背，是由五臟風熱、六腑邪毒，灌注在筋骨之間，發作於經絡之內，營衛虛損、氣血衰殘所導致的。
原文
其初發如粟米大，最不可輕忽，後必大發也。
白話
剛開始發作時如粟米般大小，最不可輕視忽略，之後必定會嚴重發作。
原文
若初起紅腫高起者，後必不為害，故曰外形如粟，中可容谷；外貌如錢，里可著拳。
白話
如果是剛發起時紅腫高起的，之後必不造成危害，所以說：外形如粟粒，內部可容納谷物；外觀如錢幣大小，內裡可容納拳頭。
原文
如惡毒深，管寸長深滿，膿血膠黏，用藥可痊。
白話
如果毒瘡深重，直徑達寸許，深處充滿膿血黏稠，用藥可以痊癒。
原文
若膿臭穢無絲，此血敗氣衰，陽絕陰盛，必難療理。
白話
如果膿液腥臭污穢而沒有膿絲，這是血氣衰敗、陽氣斷絕陰氣過盛，必定難以治療。
原文
治法初起或陰塌不起，便可用艾多灸，或隔蒜灸之。如痛灸至癢，如癢灸至痛，此最妙法也。
白話
治療方法：初起時如果是陰證塌陷不起，便可用艾絨多灸，或隔著蒜片灸治。如果疼痛就灸到發癢，如果發癢就灸到疼痛，這是最妙的方法。
原文
若疽瘡已成，亦可用火針烙開瘡口，則易治也。夫瘡高起為癰則易治，平陷為疽則難治。癰疽形證已具前總論中，茲不復論。
白話
如果疽瘡已經形成，也可以用火針烙開瘡口，那就容易治療了。瘡高起的是癰就容易治療，平塌下陷的是疽就難以治療。癰疽的形證已在前面的總論中詳細說明，這裡不再論述。
原文
至如發腦、發眉、髮鬢、發須、發頤，雖地位不同，然皆由內臟伏陽結滯，邪毒上壅，隨其經絡地分而發也。
白話
至於發腦、發眉、髮鬢、發須、發頤，雖然部位不同，然而都是由內臟伏藏的陽氣結滯，邪毒向上堵塞，隨著各經絡的部位而發作出來。
原文
其諸發癰起，皆宜宣散熱毒，要須看人元氣虛實而治之，庶不誤矣。
白話
這各種發癰起，都適宜宣洩散開熱毒，關鍵是要看人的元氣虛實來治療，才不會錯誤。
原文
若元氣實者，亦可用大黃之劑，泄去毒氣，或用漏蘆、五香、連翹之類皆可。若元氣虛弱，即用內托、十宣之類補之。
白話
如果元氣充實的，也可以用大黃之類的方劑，洩下去除毒氣，或用漏蘆、五香、連翹之類都可以。如果元氣虛弱，就用內托、十宣之類的方劑來補益。
原文
亦有陰瘡寒塌不起，雖云用灸，然亦不可服寒涼之劑，亦宜以暖藥溫之。全在活法，不可執一也。其敷貼洗藥，具方於下，隨證用焉。
白話
也有陰瘡寒涼塌陷不起，雖然說要用灸法，但也不可服用寒涼的藥劑，也適宜用溫暖的藥物來溫補。全在靈活運用，不能固執一端。敷貼和洗藥的方劑列在下面，隨著證候使用。
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