原文
戴云：寒痛者，綿綿痛而無增減者是。時痛時止者，是熱也。死血痛者，每痛有處，不行移者是也。食積者，甚欲大便，利後痛減者是。濕痰者，凡痛必小便不利。
白話
戴說：寒痛，是指持續綿綿作痛而沒有增減的情況。時痛時止的，是熱痛。死血痛（瘀血痛），每次疼痛都有固定位置，不會移動。食積痛，非常想大便，排便後疼痛減輕。濕痰痛，凡是這種疼痛必定伴有小便不利。
腹痛
腹痛（1-2）
腹痛5 句
原文
（《鉤玄》）（按：丹溪曰：痰因氣滯而聚，既聚則礙其道路不得運，故作痛。）
白話
（《鉤玄》）（按：朱丹溪說：痰因為氣滯而凝聚，凝聚之後就阻礙了氣運行的道路，無法運轉，所以產生疼痛。）
原文
痛證有寒熱，誤認之則為害不小。蓋三焦痛證，因寒者常居八九，因熱者十惟一二，觀《內經》舉痛等論，義可知矣。
白話
疼痛證候有寒有熱，錯誤辨認的話危害不小。因為三焦的疼痛證候，由寒引起的常常佔八九成，由熱引起的十中僅有一二，看《內經》中舉痛等論述，其中的道理就可以明白了。
原文
蓋寒則凝滯，凝滯則氣逆，氣逆則痛脹由生，而熱則流通，多不然也。
白話
因為寒會導致凝滯，凝滯就會氣逆，氣逆就會產生疼痛脹滿；而熱則能流通，多數不會這樣。
原文
雖熱證亦常有痛，然熱者必有明辨，如《內經》所言腸中痛而癉熱焦渴，則堅幹不得出，閉而不通者，此因燥結熱閉，故能作痛，然必有煩熱等證，乃因於火，最易見也。（《景岳》）
白話
雖然熱證也常有疼痛，但熱證一定有明確的鑑別點，例如《內經》所說的腸中痛並且有癉熱、焦渴，大便堅硬乾結不得排出，閉塞不通，這是因為燥結熱閉，所以能產生疼痛，然而必定有煩熱等證候，這是因於火邪，最容易看出來。（《景岳》）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。