原文
自古諸家，或有稱心腹痛者，繹其意義，概系腹痛上及心膈者，故今並錄於此。
白話
自古以來的各家醫書，有人稱之為心腹痛，推究其意義，大抵是腹痛向上牽連到心膈部位的，所以現在一併收錄在這裡。
腹痛
腹痛（1-1）
腹痛51 句
原文
脈候 心腹痛，痛不得息，脈細小遲者生，堅大疾者死。
白話
脈候 心腹痛，疼痛得無法呼吸，脈象細小遲緩的可生，脈象堅硬大而急促的會死。
原文
（《脈經》）病若腹痛，脈反浮大而長者死。（同上）
白話
（《脈經》）如果腹痛，脈象反而浮大而長的會死。（同上）
原文
尺寸俱沉，但有關上脈，苦寒心下痛。尺中弦，少腹臍下拘急。關上緊，心下痛。尺中緊，臍下少腹痛。關上實即痛，虛即脹滿。關上浮，腹痛心下滿。（同上）
白話
寸關尺脈都沉，但關上脈出現，苦於寒冷、心下疼痛。尺脈弦，少腹臍下拘急。關脈緊，心下痛。尺脈緊，臍下少腹痛。關脈實就會痛，虛就會脹滿。關脈浮，腹痛心下滿。（同上）
原文
診其寸口脈沉而緊，則腹痛。尺中緊，臍下痛。脈沉遲，腹痛。脈來觸觸者，少腹痛。脈陰弦則腹痛。
白話
診其寸口脈沉而緊，就會腹痛。尺脈緊，臍下痛。脈沉遲，腹痛。脈來觸觸（跳動不暢）的，少腹痛。脈陰弦則腹痛。
原文
凡腹急痛，此里之有病，其脈當沉，若細而反浮大，故當愈矣。
白話
凡是腹部急痛，這是體內有病，其脈應當沉，如果細小反而浮大，所以應當痊愈了。
原文
其人不即愈者，必當死，以其病與脈相反也。（《病源論》）
白話
這個人如果不能立刻痊愈，必定會死，因為他的病與脈象相反。（《病源論》）
原文
診其脈，左手寸口人迎以前脈，手少陰經也，沉者為陰。陰虛者，病苦心腹痛，難以言，心如寒狀。
白話
診其脈，左手寸口人迎以前的脈，是手少陰經，沉的為陰。陰虛的人，患有心腹痛，難以言語，心中像寒冷一樣。
原文
心腹㽲痛，不得息，脈細小者生，大𩊅疾者死。心腹痛，脈沉細小細生，浮大而疾者死。（同上）
白話
心腹絞痛，不能呼吸，脈細小的可生，大而疾的會死。心腹痛，脈沉細小細的可以生，浮大而疾的會死。（同上）
原文
心腹痛脈沉細瘥，浮大弦長命必殂。（《脈訣》）
白話
心腹痛脈沉細的會痊愈，浮大弦長的必定死亡。（《脈訣》）
原文
關脈弦中焦行痛，尺脈弦下焦作痛，亦有脈不弦而作痛者。又云：脈細而遲者生，大而急者死。
白話
關脈弦主中焦疼痛，尺脈弦主下焦疼痛，也有脈不弦而疼痛的。又說：脈細而遲的可生，大而急的會死。
原文
此言其大概，然有腹痛而脈大不死者往往有之，豈可執一論哉。（《醫約》）
白話
這是說其大體情況，然而有腹痛而脈大不死的往往也有，怎麼可以固執於一種說法呢。（《醫約》）
原文
凡諸病之虛實，辨之於脈者皆易，惟心腹痛證，則有大有小，其脈多有難辨。
白話
凡是各種疾病的虛實，從脈象辨別都容易，只有心腹痛證，有輕有重，其脈象多有難以辨別的情況。
原文
雖滑實有力者固多實邪，虛弱無神者固多虛邪，此其常也。
白話
雖然滑實有力的固然多是實邪，虛弱無神的固然多是虛邪，這是常規。
原文
然暴痛之極者，每多沉伏細澀，最似極虛之候。
白話
然而急痛到極點的，常常多見沉伏細澀，最像極虛的徵候。
原文
不知氣為邪逆，氣逆則脈道不行而沉伏異常，此正邪實之脈。
白話
不知道氣被邪氣阻逆，氣逆則脈道不通行而沉伏異常，這正是邪實的脈象。
原文
然於沉伏之中細察之，必有梗梗然弦緊之意，此必寒邪阻遏陽氣者多有是脈，若火邪作痛則不然也。
白話
但是在沉伏之中仔細觀察，必定有梗梗然弦緊的跡象，這是寒邪阻遏陽氣的人多有此脈，如果是火邪作痛則不是這樣。
原文
凡見此者，不得因其細極微極，便認為虛脫，妄用補劑，必大誤矣。
白話
凡是見到這種情況的，不能因為脈極細微，就認為是虛脫，胡亂使用補藥，必定大大失誤。
原文
辨此之法，但當察其形氣，以見平素之強弱，問其病因，以知新病久病，及何所因而起。
白話
辨別這種情況的方法，只應當觀察其形氣，以看出平素的強弱，詢問其病因，以知道是新病還是久病，以及因何而起。
原文
大都暴病痛急而脈忽細伏者多實邪，久病痛緩而脈本微弱者為虛邪，再以前論虛實之法，酌之以理，參而診之，則萬無一失矣。（《景岳》）（論虛實見於後）
白話
大體上新病疼痛急劇而脈忽然細伏的多是實邪，久病疼痛緩和而脈本來微弱的是虛邪，再用前面討論虛實的方法，以理斟酌，參考而診斷，就萬無一失了。（《景岳》）（論虛實見於後）
原文
源由 凡心腹痛，若非中惡霍亂，則是皆宿結冷熱所為。（《肘後》）
白話
源由 凡是心腹痛，如果不是中惡霍亂，那麼都是宿結冷熱所造成的。（《肘後》）
原文
腹痛者，由腑臟虛，寒冷之氣客於腸胃募原之間，結聚不散，正氣與邪氣交爭相擊故痛。
白話
腹痛，是由於臟腑虛弱，寒冷之氣侵入腸胃募原之間，結聚不散，正氣與邪氣交爭相互攻擊所以疼痛。
原文
其有陰氣搏於陰經者，則腹痛而腸鳴，謂之寒中，是陽氣不足，陰氣有餘者也，（《病源論》）
白話
其中有的陰氣搏結於陰經的，就會腹痛而腸鳴，叫做寒中，這是陽氣不足，陰氣有餘的緣故。（《病源論》）
原文
心腹痛者，由腑臟虛弱，風寒客於其間故也。
白話
心腹痛，是由於臟腑虛弱，風寒侵入其間的緣故。
原文
邪氣發作，與正氣相擊，上衝於心則心痛，下攻於腹則腹痛，下上相攻，故心腹絞痛，氣不得息。（同上）
白話
邪氣發作，與正氣相互衝擊，上衝到心就心痛，下攻到腹就腹痛，上下相互攻擊，所以心腹絞痛，氣息不能順暢。（同上）
原文
久心腹痛者，由寒客於腑臟之間，與血氣相搏，隨氣下上，攻擊心腹絞結而痛。
白話
久患心腹痛，是由於寒邪侵入臟腑之間，與血氣相搏，隨氣上下，攻擊心腹絞結而疼痛。
原文
藏氣虛，邪氣盛，停積成疹，發作有時，為久心腹痛也。
白話
臟氣虛弱，邪氣旺盛，停積成病，發作有時，成為久患心腹痛。
原文
然心腹久痛，冷氣結聚，連年積歲，日月過深，變為寒疝。（同上）
白話
然而心腹久痛，冷氣結聚，連年累月，時間長久，會轉變為寒疝。（同上）
原文
諸證要領（寒熱） 腹痛按之便痛，重按卻不甚痛，此止是氣痛。重按愈痛而堅者，當自有積也。氣痛不可下，下之愈痛，此虛寒證也。（《蘇沈》）
白話
諸證要領（寒熱） 腹痛按壓就痛，重按卻不很痛，這只是氣痛。重按越痛而且堅硬的，應當是有積滯。氣痛不可用下法，下之會更痛，這是虛寒證。（《蘇沈》）
原文
腹痛極多端，有冷痛、熱痛、積痛、蟲痛、血刺、容忤，當隨證以治之。
白話
腹痛有很多種，有冷痛、熱痛、積痛、蟲痛、血刺、容忤，應當根據證候來治療。
原文
診其關尺脈弦遲，按之便痛，重按不甚痛者，為冷痛，可服良薑散（用良薑、甘草、丁子、人參、胡椒、萆茇）、小建中湯。
白話
診其關尺脈弦遲，按壓就痛，重按不很痛的，是冷痛，可服用良薑散（用良薑、甘草、丁香、人參、胡椒、蓽茇）、小建中湯。
原文
如其脈微而澀，腸鳴泄利而痛者，當於和氣飲中，加炒吳茱萸，仍下桂香丸（用附、茯、肉蔻、丁、木、桂、姜）。
白話
如果其脈微而澀，腸鳴泄瀉而疼痛的，應當在和氣飲中，加炒吳茱萸，並用桂香丸（用附子、茯苓、肉豆蔻、丁香、木香、肉桂、乾薑）。
原文
診其關尺脈微緊，發熱，小便赤而痛者，為熱痛，可服小柴胡湯，去黃芩，加白芍藥。
白話
診其關尺脈微緊，發熱，小便赤而疼痛的，是熱痛，可服用小柴胡湯，去掉黃芩，加白芍藥。
原文
如其脈洪而實，大便不通而痛甚者，當以大承氣湯下之而愈。
白話
如果其脈洪而實，大便不通而疼痛劇烈的，應當用大承氣湯瀉下就會痊愈。
原文
若中虛氣弱，飲食停積，重按愈痛而緊者，此為積痛，其脈必弦緊而滑，救生丹（用丁、木、桂、薑、巴豆、甘草）、枳殼散（用枳殼、莪、稜、桂、姜等）主之。
白話
如果中虛氣弱，飲食停積，重按越痛而發緊的，這是積痛，其脈必定弦緊而滑，救生丹（用丁香、木香、肉桂、乾薑、巴豆、甘草）、枳殼散（用枳殼、莪朮、三稜、肉桂、乾薑等）主治。
原文
或渴欲引飲，胸中痞塞，大便秘結，脈沉短而實者，宜服保安丸（用巴豆、黃連、青皮、莪朮、乾薑）。
白話
或者口渴想喝水，胸中痞塞，大便秘結，脈沉短而實的，適宜服用保安丸（用巴豆、黃連、青皮、莪朮、乾薑）。
原文
若往來行痛，腹中煩熱，口吐清水，脈緊實而滑者；蛔動也，宜服集效丸（見蛔蟲）。
白話
如果疼痛來去不定，腹中煩熱，口吐清水，脈緊實而滑的，是蛔蟲擾動，適宜服用集效丸（見蛔蟲）。
原文
婦人心腹疼痛，脈沉而結者，此血刺也，牡丹丸（用川烏、牡丹、桃仁、桂心）
白話
婦人心腹疼痛，脈沉而結的，這是血刺，牡丹丸（用川烏、牡丹、桃仁、桂心）主治。
原文
《良方》斷弓弦散（即失笑散）主之。若心腹卒然而痛，其脈滑或長短小大不齊者，此為容忤，可服蘇合香丸、備急丸。（《續易簡》）
白話
《良方》斷弓弦散（即失笑散）主治。如果心腹突然疼痛，其脈滑或長短大小不齊的，這是容忤，可服用蘇合香丸、備急丸。（《續易簡》）
原文
有人患腹痛，其狀不一，有風痛，有熱痛，有冷痛，有冷積痛，有氣積痛，有蟲痛，有婦人經脈行而先腹痛，有少兒瘡疹出而先腹痛者。
白話
有人患腹痛，其症狀不一，有風痛，有熱痛，有冷痛，有冷積痛，有氣積痛，有蟲痛，有婦女月經來潮而先腹痛，有小兒瘡疹發出而先腹痛的。
原文
滿腹虛脹，服暖藥無效者，此風痛也，宜服官局，胃風湯、火鍁草丸，如附子、烏頭之類。
白話
滿腹虛脹，服用暖藥無效的，這是風痛，適宜服用官局的胃風湯、火鍁草丸，以及附子、烏頭之類的藥物。
原文
大便秘結，小便赤而喜冷飲食者，此熱痛也，後生宜四順飲，老人宜服大麻仁丸，皆局方。有塊起而腹痛者，皆積也。
白話
大便秘結，小便赤而喜歡冷飲食的，這是熱痛，年輕人適宜四順飲，老年人適宜服用大麻仁丸，都是局方。有塊狀物鼓起而腹痛的，都是積滯。
原文
冷積則面無色瘦瘁，脈沉伏，宜於暖藥中用巴豆，如官局積氣丸之類。
白話
冷積則面色無華、瘦弱憔悴，脈沉伏，適宜在暖藥中使用巴豆，如官局積氣丸之類。
原文
氣積多噫氣，宜服嘉禾散、調氣散、五膈寬中散，如茴香、丁香、木香、沉香之類。
白話
氣積多噯氣，適宜服用嘉禾散、調氣散、五膈寬中散，以及茴香、丁香、木香、沉香之類的藥物。
原文
食積則多噫酸，口出清水，噁心，宜服京三稜、蓬莪朮、乾漆之類，亦須兼巴豆。
白話
食積則多噯酸腐，口出清水，噁心，適宜服用京三稜、蓬莪朮、乾漆之類，也需要兼用巴豆。
原文
至於腹中有塊起，急以手按之便不見，五更心嘈，牙關撟硬，噁心而清水出，及夢中齧齒者，此謂之蟲痛，宜服官局化蟲丸，如使君子之類。
白話
至於腹中有塊鼓起，急忙用手按它就不見，五更時心嘈雜，牙關僵硬，噁心而清水流出，以及夢中咬牙的，這叫做蟲痛，適宜服用官局化蟲丸，以及使君子之類的藥物。
原文
又有室女婦人月經行，先腹痛，此特與諸痛不同，只可服四物湯。
白話
又有未婚女子或婦女月經來潮，先腹痛，這特別與各種疼痛不同，只可服用四物湯。
原文
小兒身熱足冷，耳及尻骨冷，及眼澀者，皆瘡疹候，必先腹痛，蓋疹子先自腸胃中出，然後發於外，宜服葛根升麻湯及綿煎散之類。（《醫說》引《醫余》）
白話
小兒身熱足冷，耳朵及尾骨冷，以及眼睛澀的，都是瘡疹的徵候，必定先腹痛，因為疹子先從腸胃中發出，然後發於體表，適宜服用葛根升麻湯及綿煎散之類。（《醫說》引《醫余》）
原文
氣、血、痰、水皆能作痛，而食積傷脾，風冷入脾，與夫脾間蟲動，其為痛也居多。
白話
氣、血、痰、水都能引起疼痛，而食積傷脾，風冷入脾，以及脾間蟲動，這些造成疼痛的情況居多。
原文
氣、血、痰、水、食積、風冷諸證之痛，每每停聚而不散。
白話
氣、血、痰、水、食積、風冷各種證候的疼痛，常常停聚而不消散。
原文
惟蟲痛則乍作乍止，來去無定，又有嘔吐清沫之為可驗焉。（《直指》）
白話
只有蟲痛則時作時止，來去無定，又有嘔吐清沫的症狀可以驗證。（《直指》）
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