原文
蛔蟲為物，或謂為消穀蟲，或謂為自濕熱而生。
白話
蛔蟲這種東西，有人說它是消化穀物的蟲，也有人說它是從濕熱中產生的。
蛔蟲
蛔蟲（1-1）
蛔蟲50 句
原文
弟子上總糟谷駿，嘗著一書，曰：蛔有宿蛔，有新蛔。
白話
我的弟子（上總）糟谷駿，曾經寫過一本書，說：蛔蟲有舊蛔蟲和新蛔蟲的分別。
原文
宿蛔者，猶龍蛇之於天地間，人所常有，觸事而動，然不人人必有，有亦不多。
白話
舊蛔蟲，就像龍蛇存在於天地之間一樣，是人們常有的，遇到觸發因素就會活動，但並非每個人一定都有，即使有也不會太多。
原文
新蛔者，猶蠹蛆之類，須濕熱而生，生必繁息，致疾最劇。
白話
新蛔蟲，就像蛀蟲和蛆蟲之類，必須在濕熱的環境中產生，一旦產生就會大量繁殖，引起的疾病最為嚴重。
原文
余又以謂蛔之為患，往往使人善飢，則云之消穀，固無不可。
白話
我又認為，蛔蟲造成的禍患，常常使人容易飢餓，那麼說牠們能消化穀物，本來也沒什麼不可以。
原文
然人身既有胃脘之陽，以化水穀，以運精微，則倘云假力干蛔者，萬無其理。但腸胃中不能無之，觀經文而可見也。
白話
然而人體既然有胃脘的陽氣，用來消化水穀、運送精微物質，那麼如果說需要借助蛔蟲的力量，是萬萬沒有道理的。只是腸胃中不能完全沒有蛔蟲，從經文裡就可以看出來。
原文
如其云必自濕熱而生，殆是知一不知二者已。
白話
至於那些說蛔蟲必定從濕熱而生的說法，大概就是只知其一不知其二了。
原文
駿之言能發前人之所未逮，余故表而出之，使讀斯編者以有所考焉。
白話
糟谷駿的說法能夠闡發前人未能達到的見解，我因此把它表彰出來，讓閱讀這部書的人有可以參考的依據。
原文
蟲自濕熱生 巢氏之衍九蟲三䘌詳矣，然蟲之變，不可勝窮，要之皆以濕熱為主，不可純歸土氣虛與食生。（《儒門事親》）
白話
蟲從濕熱產生。巢元方《諸病源候論》中推演九蟲三䘌已經很詳盡了，然而蟲的變化是無法完全探究的，總歸都是以濕熱為主，不能單純歸咎於脾土氣虛和吃生冷食物。（《儒門事親》）
原文
《內經》曰腸胃為市，無物不受，無物不包。又曰飲食自倍，腸胃乃傷。
白話
《內經》說腸胃如同市場，沒有什麼東西不接受，沒有什麼東西不包含。又說：飲食如果超過正常一倍，腸胃就會受傷。
原文
若夫飲食不能謹節，則朝損暮傷，自傷成積，積久成熱，濕熱淚生，而諸般奇形之蟲，各從五行之氣而化生矣。
白話
如果飲食不能謹慎節制，那麼早上損傷、晚上受傷，自己損傷形成積滯，積滯久了就化為熱，濕熱產生，於是各種奇形怪狀的蟲，各自依照五行之氣而變化產生了。
原文
若夫膈噎、勞瘵、癩風、蠱脹、狐惑、傷寒等證，無不生蟲。醫者宜於各類推而治之可也。
白話
至於膈噎、勞瘵、癩風、蠱脹、狐惑、傷寒等病證，沒有不生蟲的。醫生應當在各種類別中推求而加以治療就可以了。
原文
（《正傳》）（按：石山意亦同，出後奇證中。）
白話
（《醫學正傳》）（按：汪石山的見解也相同，出於後面奇證中。）
原文
飲食之入於胃也，非濕與熱則不能腐化，化則蟲隨之以有其形，而與糟粕俱出於大腸者也。曆象五月令曰：腐草化為螢。斯時也，濕熱俱盛，故腐即化。人之飲食，可以類推。
白話
飲食進入胃中，如果沒有濕和熱就不能腐熟消化，消化之後蟲就跟著形成它的形體，然後和糟粕一起從大腸排出。曆象五月令說：腐爛的草化為螢火蟲。在這個時候，濕和熱都很旺盛，所以腐爛的東西就立刻變化。人的飲食，可以以此類推。
原文
今夫飲食濕熱腐化而為蟲，此固理之可有而不可多也。
白話
現在飲食因濕熱腐化而變成蟲，這本來是道理上可以存在但不可以過多的情況。
原文
惟其不節，恣食厚味生冷，則邪氣偏盛，濕熱太過，是以蟲生過多則為害，故有腹痛食少嘔吐清水之病生，而漸至於羸瘠而危者有矣。（《醫統》）
白話
只是因為飲食不節制，放縱地吃厚味生冷的東西，導致邪氣偏盛，濕熱太過，因此蟲產生過多就會造成危害，所以有腹痛、食慾減少、嘔吐清水等疾病產生，並且逐漸發展到消瘦虛弱而危險的情況。（《醫學統旨》）
原文
九蟲皆由臟腑不實，脾胃俱虛，雜食生冷甘肥油膩咸藏等物，節宣不時，腐敗停滯，所以發動。
白話
九蟲都是因為臟腑不充實，脾胃都虛弱，混亂地吃生冷、甘甜、肥膩、油膩、鹹醃等食物，同時飲食調節不按時，導致食物腐敗停滯，所以引發蟲病。
原文
又有神志不舒，精魄失守，及五臟勞熱，又病餘毒，氣血積鬱而生，或食瓜果與畜獸內藏遺留諸蟲子類而生。（《奇效》）
白話
又有精神情志不舒暢，精氣魂魄失於內守，以及五臟勞損發熱，還有病後餘毒未清，氣血積滯鬱結而產生；或者因吃瓜果和牲畜內臟中遺留的各種蟲卵而產生。（《奇效良方》）
原文
蛔者，陰類也，胃中濕熱交蒸，頃刻而生。如物藏於器中，烘焙極燥，雖熟不壞。若有濕氣，熱即黴黰而生蟲。（《胃氣論》）
白話
蛔蟲，屬於陰類，胃中濕熱互相蒸騰，很快就會產生。就像東西藏在器皿中，用火烘烤得很乾燥，即使熟了也不會壞。如果有濕氣，遇到熱就會發霉變黑而生蟲。（《胃氣論》）
原文
蛔之化生，有若蜒蚰，生長極速。（《金匱衍義》）
白話
蛔蟲的化生，類似於蛞蝓，生長極為迅速。（《金匱衍義》）
原文
生冷生蟲 蟲之為病，人多有之，由於化生，誠為莫測。
白話
生冷食物會產生蟲。蟲這種疾病，很多人都有，關於牠們的化生，實在難以預測。
原文
在古方書，雖曰由濕由熱，由口腹不節，由食飲停積而生，是固皆有之矣。
白話
在古代的方書中，雖然說是因為濕、因為熱、因為口腹不節制、因為飲食停滯積聚而產生，這些原因固然都是有的。
原文
然以常見驗之，則凡藏強氣盛者，未聞其有蟲，正以隨食隨化，蟲自難存，而蟲能為患者，終是臟氣之弱，行化之遲，所以停聚而漸致生蟲耳。
白話
然而根據常見的經驗來驗證，凡是臟腑強健、正氣旺盛的人，沒聽說過他們有蟲，正是因為隨吃隨消化，蟲自然難以存活；而蟲能夠造成疾病的，終究是因為臟氣虛弱、消化運行遲緩，所以食物停積聚滯而逐漸導致生蟲罷了。
原文
然則或由濕熱，或由生冷，或由肥甘，或因滯膩，皆可生蟲，非獨濕熱已也。
白話
既然如此，那麼有的由於濕熱，有的由於生冷，有的由於肥甘厚味，有的因為黏滯油膩，都可以生蟲，並非只有濕熱而已。
原文
然以數者之中，又惟生冷生蟲為最，即如收藏諸物，但著生水，或近陰濕，則最易蛀腐，非其義乎。
白話
然而在這些原因之中，又以生冷最容易生蟲，就像收藏各種物品，只要沾了生水，或者靠近陰濕的地方，就最容易蛀蝕腐爛，難道不是這個道理嗎？
原文
故凡欲愛養小兒，極當節其水果，以防敗脾，此實緊要之一端也。（《景岳》）
白話
所以凡是想要愛護養育小孩，非常應該節制他們吃水果，以防止損傷脾胃，這確實是重要的一點。（《景岳全書》）
原文
脈候 關上脈微浮，積熱在胃中，嘔吐蛔蟲，心健忘。關上脈緊而滑者，蛔動。尺脈沉而滑者，寸白蟲。（《脈經》）脈實大者生，虛小者死。（《正傳》）脈虛小者生，緊急者死。（《玉案》）
白話
脈象：關部脈微浮，是積熱在胃中，會嘔吐蛔蟲，健忘。關部脈緊而滑的，是蛔蟲擾動。尺部脈沉而滑的，是寸白蟲。（《脈經》）脈象實而大的，可生；虛而小的，會死。（《醫學正傳》）脈象虛而小的，可生；緊而急的，會死。（《玉案經》）
原文
脈沉實者生，虛大者死。（《匯補》引《類案》）
白話
脈象沉而實的，可生；虛而大的，會死。（《證治匯補》引《類案》）
原文
九蟲三蟲（屍蟲）（按：此門主在蛔蟲，然他諸蟲亦不得不類及，以備參考。）九蟲者，一曰伏蟲，長四分（《外臺》引四寸）。二曰蛔蟲，長一尺。三曰白蟲，長一寸。四曰肉蟲，狀如爛杏。五曰肺蟲，狀如蠶。六曰胃蟲，狀如蝦蟆。七曰弱蟲，狀如瓜瓣。八曰赤蟲，狀如生肉。九曰蟯蟲，至細微形如菜蟲。伏蟲，群蟲之主也。蛔蟲貫心則殺人。
白話
九蟲、三蟲（屍蟲）（按：本篇主要討論蛔蟲，但其他各種蟲也不得不分類提及，以備參考。）九蟲：第一種叫做伏蟲，長四分（《外臺秘要》引作四寸）。第二種叫做蛔蟲，長一尺。第三種叫做白蟲，長一寸。第四種叫做肉蟲，形狀像爛杏。第五種叫做肺蟲，形狀像蠶。第六種叫做胃蟲，形狀像蝦蟆。第七種叫做弱蟲，形狀像瓜瓣。第八種叫做赤蟲，形狀像生肉。第九種叫做蟯蟲，非常細小，形狀像菜蟲。伏蟲是群蟲的首領。蛔蟲穿心就會殺人。
原文
白蟲相生，子孫轉大，長至四五尺（《外臺》尺作丈，《千金》作子孫轉多，其母轉大，長至四五丈），亦能殺人。肉蟲令人煩滿。肺蟲令人咳嗽。胃蟲令人嘔逆，吐，喜噦。弱蟲又名膈蟲，令人多唾。赤蟲令人腸鳴。
白話
白蟲互相生長，子孫越來越大，長到四五尺（《外臺秘要》尺作丈，《千金方》作子孫越來越多，母親越來越大，長到四五丈），也能殺人。肉蟲使人煩悶脹滿。肺蟲使人咳嗽。胃蟲使人噁心嘔吐，容易打呃。弱蟲又名膈蟲，使人多唾沫。赤蟲使人腸鳴。
原文
蟯蟲居胴（《外臺》注曰：徒棟反，大腸也）腸，多則為痔，極則為癩。
白話
蟯蟲生活在直腸（《外臺秘要》注釋說：音「徒棟反」，即大腸），數量多就會變成痔瘡，嚴重的會變成癩病。
原文
因人瘡處，以生諸癰疽癬瘻瘑疥齲蟲，無所不為。
白話
牠們會順著人體的瘡口，產生各種癰、疽、癬、瘻、瘑、疥、齲蟲，無所不為。
原文
人亦不必盡有，有亦不必盡多，（《千金》、《外臺》並此有或偏有者四字）或偏無者。
白話
人們也不一定都有蟲，有蟲也不一定都很多，（《千金方》、《外臺秘要》在此處有「或偏有者」四個字）或者有的人偏偏沒有。
原文
此諸蟲依腸胃之間，若腑臟氣實，則不為害。
白話
這些蟲依附在腸胃之間，如果腑臟氣機充實，就不會造成危害。
原文
若虛則能侵蝕，隨其蟲之動，而能變成諸患也。（《病源論》）
白話
如果虛弱，就會被侵蝕，隨著蟲的活動，就會變成各種疾病。（《諸病源候論》）
原文
三蟲者。長蟲赤蟲蟯蟲也。長蟲蛔蟲也。此既是九蟲之三者。而今別立名。當以其三種偏發動成病。故謂之三蟲也。（同上）
白話
三蟲，就是長蟲、赤蟲、蟯蟲。長蟲就是蛔蟲。這本來是九蟲當中的三種，而現在另外立名，應當是因為這三種蟲容易發動引起疾病，所以稱之為三蟲。（同上）
原文
寸白者，九蟲內之一蟲也，長一寸而色白，形小褊，因腑臟虛弱而能發動，或云飲白酒以桑枝貫牛肉炙食，並生慄所成。又云：食生魚後，即飲乳酪，亦令生之。其發動則損人精氣，腰腳疼弱。又云：此蟲生長一尺，則令人死。（同上）
白話
寸白蟲，是九蟲當中的一種蟲，長一寸，顏色白，形狀小而扁，因為腑臟虛弱而能發動。有人說是喝白酒，吃用桑枝串起來烤的牛肉，以及吃生栗子所造成的。又說：吃生魚之後，馬上喝乳酪，也會使它產生。它發動時會損耗人的精氣，導致腰腳疼痛無力。又說：這種蟲長到一尺，就會使人死亡。（同上）
原文
蟯蟲，猶是九蟲內之一蟲也，形甚小，如今之蝸蟲狀，亦因腑臟虛弱而致發動，甚者則能成痔痿疥癬癩癰疽瘑諸瘡。
白話
蟯蟲，也是九蟲當中的一種蟲，形狀很小，像現在的蝸蟲樣子，也是因為腑臟虛弱而導致發動，嚴重的就能形成痔瘡、痿證、疥瘡、癬、癩、癰、疽、瘑等各種瘡瘍。
原文
蟯蟲是人體虛極重者，故為蟯蟲，因動作無所不為也。（同上）
白話
蟯蟲是人體極度虛弱時病情嚴重的表現，所以稱為蟯蟲，因為牠的活動無所不為。（同上）
原文
《肘後》三蟲者，謂長蟲、赤蟲、蟯蟲也。乃有九種，而蟯蟲及寸白，人多病之。寸白從食牛肉。飲白酒所成，相連一尺，則殺人。服藥下之，須結裹潰然出盡乃佳。若斷者相生未已，更宜速除之。
白話
《肘後方》說：三蟲，是指長蟲、赤蟲、蟯蟲。共有九種，而蟯蟲和寸白蟲，人們多患之。寸白蟲是從吃牛肉、喝白酒所造成，相連長到一尺，就會殺人。服藥把它們瀉下來，必須緊緊包裹腐爛地全部排出才好。如果斷裂而相互生長未停止，更應當趕快除掉它們。
原文
蟯蟲多是小兒患之，大人亦有其病，令人心痛，清朝口吐汁煩躁則是也。
白話
蟯蟲多是小孩子患病，大人也有這種病，使人心痛，清晨口中吐出酸水、煩躁不安就是這種情況。
原文
（《外臺》）寸白蟲，乃九蟲之一種，狀似絹邊葫蘆子，因藏氣虛，風寒濕冷伏於腸胃，又好食生膾、乾肉等，所以變化滋多，難於蠲治。
白話
（《外臺秘要》）寸白蟲，是九蟲的一種，形狀像絹邊的葫蘆子，因為臟氣虛弱，風寒濕冷伏藏在腸胃，又喜歡吃生魚片、乾肉等，所以變化很多，難以徹底治療。
原文
說者謂食牛肉、飲白酒所致，特一端爾，亦未必皆此緣由。（《聖濟》）
白話
論述的人說是由於吃牛肉、喝白酒所致，這只是一方面罷了，也未必都是這個原因。（《聖濟總錄》）
原文
人腹中有屍蟲，此物與人俱生，而為人大害。
白話
人的腹中有屍蟲，這種東西與人一同出生，卻對人造成大害。
原文
屍蟲之形狀，似大馬尾，或如薄筋，依脾而居，乃有頭尾，皆長三寸。（《千金》）
白話
屍蟲的形狀，像大馬尾，或者像薄筋，依附在脾臟居住，有頭有尾，都長三寸。（《千金方》）
原文
蛔動證候 蛔蟲者，是九蟲內之一蟲也，長一尺，亦有長五、六寸。或因腑臟虛弱而動，或因食甘肥而動。
白話
蛔蟲活動的證候：蛔蟲，是九蟲當中的一種蟲，長一尺，也有長五、六寸的。有時因為腑臟虛弱而活動，有時因為吃甘甜肥膩的食物而活動。
原文
其發動則腹中痛，發作腫聚，去來上下，痛有休息，亦攻心痛，口喜吐涎及吐清水，貫傷心者死也。
白話
牠們發動時就會腹中疼痛，發作時有腫塊聚起，來去上下，疼痛有間歇，也會攻衝心痛，口中喜歡吐涎沫和清水，如果穿通傷心就會死亡。
原文
（《病源論》）（按：其發動以下，本於《靈樞·厥病篇》，有少異，末一句經所無。）
白話
（《諸病源候論》）（按：其發動以下的內容，來源於《靈樞·厥病篇》，稍有差異，最後一句是經文沒有的。）
原文
《腹疾篇》曰：干痛有時，當為蟲。（《褚氏遺書》）
白話
《腹疾篇》說：乾痛而有時發作，應當是蟲病。（《褚氏遺書》）
原文
蛔蟲，蓋較之它蟲，害人為多，觀其發作冷氣，臍腹撮痛，變為嘔逆，以至心中痛甚如錐刺。（《聖濟》）
白話
蛔蟲，比起其他蟲來，對人的危害更多，看它發作時有冷氣，肚臍周圍絞痛，變為噁心嘔吐，以至於心中劇痛像錐子刺一樣。（《聖濟總錄》）
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