原文
治不宜攻下 夫渴疾，飲食皆化為小便，不歸大腸，大腸秘澀。
白話
治療不宜使用攻下法。口渴這種疾病，飲食都轉化為小便，不進入大腸，導致大腸祕結乾澀。
消渴
消渴（3-2）
消渴6 句
原文
世人不識，更服宣藥，大腸既瀉，元氣敗脫，其患愈甚。切忌宣轉，及毒食、醃藏、油膩之物。（《葉氏》引江諫議）
白話
世人不懂這個道理，反而服用瀉藥，大腸一旦腹瀉，元氣就會敗壞脫失，病情會更加嚴重。務必禁止使用瀉藥，以及有毒的食物、醃漬品、油膩的食物。（《葉氏》引江諫議）
原文
總前數者（按：此言三消），其何以為執劑乎。籲！此虛陽炎上之熱也。
白話
綜合前面幾種情況（按：這裡說的是三消），該如何制定方劑呢？唉！這是虛陽上浮的熱證啊。
原文
叔和有言，虛熱不可大攻，熱去則寒起，請援此以為治法。（《直指》）
白話
叔和曾說，虛熱不能猛烈攻伐，熱邪去除後寒證就會產生，請引用這個觀點作為治療方法。（《直指》）
原文
中消火證，以善飢而瘦，古法直以調胃承氣湯及三黃丸之類主之。然既以善飢，其無停積可知。既無停積，則止宜清火，豈堪攻擊。
白話
中消的火熱證，表現為容易飢餓而消瘦，古法直接用調胃承氣湯和三黃丸之類的方劑主治。然而既然容易飢餓，可知體內沒有停滯積聚。既然沒有停滯積聚，那麼只適合清熱瀉火，怎能承受攻伐呢？
原文
非有乾結不通等證，而用此二劑，恐非所宜。（《景岳》）
白話
如果沒有大便乾結不通等證候，卻使用這兩種方劑，恐怕是不合適的。（《景岳》）
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