原文
夫消渴者，日夜飲水百盞，尚恐不足，若飲酒則愈渴，三焦之疾。
白話
消渴這種病，日夜喝上百杯水，還怕不夠，如果喝酒就更加口渴，這是三焦的病。
消渴
消渴（1-2）
消渴12 句
原文
自風毒氣酒色所傷於上焦，久則其病變為小便頻數，其色如濃油，上有浮膜，味甘甜如蜜，淹浸之久，諸蟲聚食，是惡候也，此名消渴。
白話
由於風毒、邪氣、飲酒、女色損傷了上焦，時間久了病情就變成小便次數頻繁，顏色像濃油，上面有漂浮的薄膜，味道甜得像蜜，浸泡久了，各種蟲子聚集來吃，這是惡劣的徵候，這叫作消渴。
原文
中焦得此病，謂之脾消，吃食倍常，往往加三兩倍，只好飲冷，入口甚美，早夜小便頻數，腰膝無力，小便如泔，日漸瘦弱，此名消中也。
白話
中焦得到這種病，叫做脾消，吃的東西比平常多一倍，往往增加兩三倍，只喜歡喝冷水，入口感覺很好，早晚小便次數頻繁，腰膝無力，小便像淘米水，一天天消瘦虛弱，這叫作消中。
原文
下焦得此病，謂之腎消，腎宮日耗，飲水不多，吃食漸少，腰腳細瘦，遺瀝散盡，手足久如竹形，其疾已牢矣。愚醫不識義理，呼為勞疾，或云下冷。
白話
下焦得到這種病，叫做腎消，腎臟一天天耗損，喝水不多，吃的東西漸漸減少，腰腳細瘦，小便淋漓不盡，散失殆盡，手腳長久像竹竿形狀，這病已經牢固了。愚笨的醫生不認識病理，稱之為勞疾，或者說是下焦寒冷。
原文
如此不見痊期，疾久之，或變為水腫，或發背瘡，或足膝發惡瘡漏瘡，至死不救。（《衛生家寶》）
白話
這樣看不到痊癒的日期，疾病久拖，有的變成水腫，有的背部生瘡，有的腳膝長出惡瘡漏瘡，直到死亡也無可救藥。（出自《衛生家寶》）
原文
渴疾有三：曰消渴，曰消中，曰消腎，分上中下焦而言之。
白話
渴病有三種：分別是消渴、消中、消腎，這是就上中下三焦來說的。
原文
夫三焦為無形之火熱內爍，致精液枯乏，臟腑焦腐，飲有形之水以澆沃，欲其潤澤也。
白話
三焦被無形的火熱在體內灼燒，導致精液枯竭，臟腑焦枯腐爛，喝有形的水來澆灌，想要讓它滋潤。
原文
若熱氣上騰，心虛受之，火氣散漫而不收斂（按：《三因》曰：消渴屬心，故煩心，致心火散蔓，渴而引飲。此黎氏所本），胸中煩躁，舌赤如血，唇紅如坯，渴飲水漿，小便頻數，名曰痟渴，屬於上焦，病在標也。
白話
如果熱氣向上蒸騰，心虛而承受它，火氣散漫不收斂（按：《三因》說：消渴屬於心，所以心煩，導致心火散漫，口渴而喝水。這是黎氏所根據的），胸中煩躁，舌頭紅得像血，嘴唇紅得像未燒的陶器，口渴喝水和飲料，小便次數頻繁，名叫痟渴，屬於上焦，病在標。
原文
若熱蓄於中，脾虛受之，伏陽蒸內，消穀喜飢，食飲倍常，不生肌肉，好飲冷水，小便頻數，色白如泔，味甜如蜜，名曰消中，又曰脾消，屬於中焦，病在水穀之海也。
白話
如果熱蓄積在中焦，脾虛而承受它，潛伏的陽熱在內蒸騰，消化穀物容易飢餓，飲食比平常多一倍，不生長肌肉，喜歡喝冷水，小便次數頻繁，顏色白得像淘米水，味道甜得像蜜，名叫消中，又叫脾消，屬於中焦，病在（胃）水穀之海。
原文
若熱伏於下焦，腎虛受之，致精髓枯竭，引水自救而不能消，飲水一斗，小便反倍，味甘而氣不臊，陰強而精自走，腿膝枯細，漸漸無力，名曰痟腎，又曰急痟，屬於下焦，病在本也。
白話
如果熱潛伏在下焦，腎虛而承受它，導致精髓枯竭，吸引水來自救卻不能消化，喝一斗水，小便反而多一倍，味道甜而氣味不腥臊，陰部強舉而精液自動流出，腿膝枯乾細小，漸漸無力，名叫痟腎，又叫急痟，屬於下焦，病在根本。
原文
無形之火熱日熾，有形之水飲日加，五臟乃傷，氣血俱敗。
白話
無形的火熱一天天熾盛，有形的水飲一天天增加，五臟於是受傷，氣血都衰敗。
原文
水氣內勝，溢於皮膚，則傳為跗腫；火熱內勝，留於分肉之間，必為癰腫瘡瘍。此皆病之深而多致不療，良可憫哉。（《簡易》）
白話
水氣在體內過盛，泛溢到皮膚，就轉變為腳背腫脹；火熱在體內過盛，停留在肌肉之間，一定會形成癰腫瘡瘍。這些都是病很深而常常導致無法治療，實在是可憐啊。（出自《簡易》）
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