原文
證有上下 夫證有二：其火沖乎上焦者，發熱之中，則兼咳嗽喘急，吐痰吐血，肺痿肺癰等證；其火結於下焦者，發熱之中，則兼淋濁結燥，遺精盜汗，腹痛驚悸等症。（《丹溪心法·附錄》）
白話
證候有上下之分。證候有兩種：其中火氣衝向上焦的，在發熱之中，則兼有咳嗽氣喘急促、吐痰吐血、肺痿肺癰等證候；其火氣結於下焦的，在發熱之中，則兼有淋濁、便秘乾燥、遺精盜汗、腹痛驚悸等症狀。（《丹溪心法·附錄》）
骨蒸
骨蒸（3-1）
骨蒸40 句
原文
風勞 風癆者，初起原因咳嗽鼻塞，久則風邪傳裡，耗氣損血，漸變成癆。
白話
風勞。風癆這種病，起初是因為咳嗽鼻塞，時間久了風邪傳入體內，耗傷氣血，逐漸變成癆病。
原文
後世醫工，認為內傷積損，輒投峻補，閉住風邪，內熱愈熾，以致不治。
白話
後世的醫生，認為是內傷積累的損耗，就投用峻猛的補藥，反而閉住了風邪，內熱更加旺盛，以至於無法醫治。
原文
惟羅謙甫主以秦艽鱉甲散，吳參黃集柴前梅連散，二公可謂發前人所未發矣。
白話
只有羅謙甫主張用秦艽鱉甲散，吳參黃收錄了柴前梅連散，這兩位可以說是闡發了前人未曾論述的道理。
原文
（《證治匯補》）（按：梅連散用柴胡、前胡、烏梅、胡黃連，今不錄。）
白話
（《證治匯補》）（按：梅連散用柴胡、前胡、烏梅、胡黃連，現在不收录。）
原文
傷寒餘熱未盡，或失於調攝，致咳嗽寒熱，吐血衄血，纏綿日久，狀如勞瘵。
白話
傷寒病殘留的熱邪沒有完全清除，或者調養攝護不當，導致咳嗽、發冷發熱、吐血、鼻出血，纏綿日久，症狀像勞瘵一樣。
原文
此皆元氣虛，邪氣留著，例用養氣生血藥，兼小柴胡、青蒿鱉甲，或前胡、柴胡、石膏等，隨證加減，無有不愈者。
白話
這些都是因為元氣虛弱，邪氣停留，通常用養氣生血的藥物，兼用小柴胡湯、青蒿鱉甲湯，或者前胡、柴胡、石膏等，根據證候加減，沒有不痊癒的。
原文
切不可純用補劑，亦不可誤認為虛損勞怯，輕用杜仲、熟地、山萸等溫補之藥也。
白話
千萬不可以純用補益的方劑，也不可以誤認為是虛損勞怯，輕率使用杜仲、熟地、山茱萸等溫補的藥物。
原文
（《金匱翼》）（按：此說本於王執中《傷寒綱目》，然其證未必不為骨蒸之漸。）
白話
（《金匱翼》）（按：這種說法源自王執中的《傷寒綱目》，然而這種證候未必不是骨蒸病的初期階段。）
原文
蟲蛔癆 唇赤色，筋脈攣痹而青筋貫串於小腹，好食土塊，服理中安蛔湯，或《三因》神授散。
白話
蟲蛔癆。嘴唇赤紅色，筋脈攣縮痹痛，並且青筋貫串在小腹部，喜歡吃土塊，服用理中安蛔湯，或者《三因極一病證方論》中的神授散。
原文
（《識病捷法》）（按：神授散用川椒一味，出《癆瘵》門。）
白話
（《識病捷法》）（按：神授散只用川椒一味藥，出自《癆瘵》門。）
原文
黴毒癆 傳染於黴毒不愈，筋骨疼痛，破爛有日，遂為癆，服仙異令奇良湯。（同上）（按：奇良湯即搜風解毒湯。）
白話
黴毒癆。因感染黴毒沒有治癒，筋骨疼痛，破潰糜爛有時日，於是成為癆病，服用仙異令奇良湯。（同上）（按：奇良湯就是搜風解毒湯。）
原文
兼痰積 勞瘵兼痰積，其症腹脅常熱，手足頭面則於寅卯時分乍有涼時者是也。
白話
兼有痰積。勞瘵兼有痰積，其症狀是腹部脅下經常發熱，手腳頭面則在寅時卯時時段突然有涼的時候，就是這種情況。
原文
若痰積閉塞經脈，則太衝脈與衝陽寸口脈數而不相應者，極難治。
白話
如果痰積阻塞了經脈，那麼太衝脈與衝陽脈、寸口脈雖然跳動快但彼此不相應，就非常難治療。
原文
（《綱目》）（宜與祛癖方中，當歸龍薈丸相參。）
白話
（《綱目》）（應當與祛癖方中的當歸龍薈丸互相參照。）
原文
婦人勞 （類證附） 凡婦人室女月經暫來忽去，遲早無期，此則癆瘵之漸機也，智者不可以其近淺而忽之。
白話
婦人勞（附類證）。凡是婦女或未婚女子月經忽然來又忽然停，遲早沒有定期，這就是癆瘵的逐漸發生的徵兆，明智的人不可以因為它看似淺近而忽視它。
原文
其始由於失期，其終遂至閉絕，午後發熱，咳嗽吐紅，或乾咳嗽，或咳痰飲，煩躁不寧，不能平睡，二便不利，六脈細數，此皆不可救之證也。
白話
其開始是由於月經不調，最終就導致閉經，午後發熱，咳嗽吐血，或者乾咳，或者咳痰飲，煩躁不安，不能平躺睡覺，大小便不暢，六脈細數，這些都是無法救治的證候。
原文
今見室女十五六歲以上者，天癸初至，數月半年，或至或斷，忽然不通，發熱咳嗽，飲食無味。速用調理，養血和脾，庶可獲愈。今醫不察，竟用破血通經辛熱之藥。及耗氣血，益火傷脾，遂無痊日。
白話
如今看見十五六歲以上的未婚女子，月經剛來，幾個月或半年，有時來有時停，忽然不通，發熱咳嗽，飲食無味。趕快調理，養血和脾，或許可以康復。現在的醫生不加辨察，竟然用破血通經的辛熱藥物。等到耗傷氣血，助火傷脾，就沒有痊癒的日子了。
原文
此證蓋起於脾臟，思慮感傷，氣血失度，所以經至不能如期也。
白話
這種證候大抵起因於脾臟，思慮過度損傷，氣血失調，所以月經不能按時到來。
原文
甚至不通，是由內火蒸爍，元氣亦耗，則必死矣。
白話
甚至不通暢，是由於內火蒸灼，元氣也耗傷，就必定會死亡了。
原文
善醫者，當先調脾以養血，切勿竟用辛燥助火之味，如香附須些少佐之，撫芎亦不敢多用，薑、桂、香、砂、玄胡、莪朮、烏藥、菖蒲等破耗之藥，不可輕用，如犯此類，多致不救，為良醫者，其深察之。（《醫統》）
白話
善於醫治的人，應當先調理脾臟來養血，千萬不要直接用辛燥助火的藥物，比如香附只能少量輔助使用，撫芎也不敢多用，生薑、肉桂、香附、砂仁、延胡索、莪朮、烏藥、菖蒲等破氣耗血的藥物，不可輕易使用，如果犯了這類錯誤，多數導致無法救治。作為良醫，一定要深入體察。（《醫統》）
原文
凡室女寡婦思傷心血，火炎脾虧，肺燥腎枯而血閉成癆，宜四物加柴芩為主治，或逍遙散加梔子、芩、連以養血降火。
白話
凡是未婚女子或寡婦，思慮損傷心血，火氣上炎導致脾虛，肺燥腎枯而血閉成癆，適宜用四物湯加柴胡、黃芩為主治療，或者用逍遙散加梔子、黃芩、黃連來養血降火。
原文
（《士林餘業》）（按：《醫通》曰：若室女經水不調，尤當開鬱為主。）
白話
（《士林餘業》）（按：《醫通》說：如果是未婚女子月經不調，尤其應當以開鬱為主。）
原文
張氏云：室女月水久不行，切不可用青蒿等涼藥。醫家多以為室女血熱，故以涼藥解之。
白話
張氏說：未婚女子月經長時間不來，千萬不可用青蒿等涼性藥物。醫生多認為未婚女子血熱，所以用涼藥來解除。
原文
殊不知血得熱則行，冷則凝，《養生必用方》言之甚詳。此說大有理，不可不知。（《婦人良方》）
白話
卻不知道血得到熱氣就會運行，遇到寒冷就會凝結，《養生必用方》說得非常詳細。這個說法很有道理，不可不知道。（《婦人良方》）
原文
咽痛 人之一身，水升火降，無壅無滯，則咽自利而喉自暢也。
白話
咽喉疼痛。人的一身，水氣上升，火氣下降，沒有壅塞阻滯，那麼咽喉自然通利舒暢。
原文
若夫土衰水涸，則相火蒸炎，致津液枯竭，由是而咽喉乾燥疼痛等證作矣。
白話
如果脾土衰弱，腎水枯竭，那麼相火蒸騰上炎，導致津液枯竭，於是咽喉乾燥疼痛等證候就發作了。
原文
火病至此，實真陰失守，孤陽無根，沖浮於上而乃至此，痰火諸證孰酷此耶。
白話
火病發展到這個地步，實際上是真陰失守，孤陽無根，衝逆浮越於上才到了這種程度，痰火諸證哪個比這個更嚴酷呢？
原文
所謂龍雷之火，不可水伏，惟滋陰抑陽，使水升火降，津液復回而後可止。
白話
所謂龍雷之火，不可用水來制服，只有滋陰抑陽，使水升火降，津液恢復，然後才能停止。
原文
若以苦寒正治，則陰火愈熾，而脾土自敗，猶渴飲鴆。立促其斃也。（《痰火點雪》）
白話
如果用苦寒藥物直接治療，那麼陰火更加旺盛，而脾土自然敗壞，就像口渴喝毒酒一樣，立刻加速死亡。（《痰火點雪》）
原文
泄瀉 （互見泄瀉門） 泄瀉一症，為亡陰脫液之肇端，痰火病此，猶敗葉經霜，鮮不凋墜，何也？
白話
泄瀉（互見泄瀉門）。泄瀉這一症狀，是亡陰脫液的開端，痰火病出現這種情況，就像敗葉經歷霜打，很少有不凋落墜下的，為什麼呢？
原文
以陰虛故動火，而復以此亡其陰，則清陽之氣益陷，相火之焰益炎，下而窘迫，上而咽疼，諸證蜂起矣。
白話
因為陰虛所以動火，而又因為泄瀉亡失其陰液，那麼清陽之氣更加下陷，相火之焰更加上炎，下部肛門窘急墜脹，上部咽喉疼痛，各種證候蜂擁而起。
原文
當此之際，欲實土則妨肺，欲清金則礙脾，醫者寧不掣其肘乎。
白話
在這個時候，想要實脾土就會妨礙肺金，想要清肺金就會妨礙脾土，醫者難道不受掣肘嗎？
原文
姑以敦土清金之品，末之為丸，徐徐緩服，此無伐天和之意。班固曰，有病不醫得中醫，正所謂耳。（《點雪》）（按丸方見後調補諸方中。）
白話
姑且用補土清金的藥物，研成細末做成丸藥，慢慢服用，這是不違背自然規律的意思。班固說：有病不醫，相當於中等水平的醫治，正是這個道理。（《點雪》）（按：丸藥方劑見後面調補諸方中。）
原文
生死訣 《蘇遊論》曰：此病若脊膂肉消，及兩臂飽肉消盡，胸前骨出入，即難療也。
白話
生死預判。《蘇遊論》說：這種病如果脊背兩側肌肉消瘦，以及兩臂豐滿的肌肉完全消失，胸前骨頭顯出凹凸，就難以治療了。
原文
若痢赤黑汁，兼上氣抬肩喘息，皆為欲死之證也，此是臟壞故爾。（《外臺》）
白話
如果腹瀉赤黑色液體，兼有氣逆抬肩喘息，都是將要死亡的證候，這是臟腑敗壞的緣故。（《外臺秘要》）
原文
脈疾急數，脾神絕；失音聲干，心氣絕；唇色白黑，胃腎已敗；面如枯骨，或加紅妝，真氣散脫。皆不治。（《永類》）
白話
脈搏疾速急數，是脾臟神氣絕；失音、聲音乾啞，是心氣絕；唇色發白或發黑，是胃腎已經敗壞；面色如枯骨，或者面帶紅妝，是真氣散脫。這些都無法醫治。（《永類鈐方》）
原文
瘵疾至於骨痛骨痿，聲沉聲啞，脈槁面黧，斷不可活（《直指》）
白話
癆瘵疾病發展到骨痛、骨痿、聲音低沉嘶啞、脈象枯槁、面色黧黑，斷然不能存活。（《仁齋直指方論》）
原文
陰虛勞怯，有十二可治：元氣未脫者可治，有胃氣者可治，無氣喘痰嗽血者可治，無大熱者可治，肌骨不脫者可治，脈按之有根本者可治，大便堅實可治，受得補者可治，脾胃能容降火涼藥可治，慎禁戒者可治，熱則受解者可治，虛則受補者可治。（《普渡慈航》）
白話
陰虛勞怯，有十二種可以治療的情況：元氣尚未脫失的可治，有胃氣的可治，沒有氣喘、痰嗽、吐血的可治，沒有高熱的可治，肌肉骨骼沒有消瘦脫形的可治，脈搏按之有根的可治，大便堅實的可治，能接受補藥的可治，脾胃能容納降火涼藥的可治，謹慎遵守禁忌的可治，熱證能解除的可治，虛證能接受補益的可治。（《普渡慈航》）
原文
陰虛勞怯，有二十不可治：無胃氣者不治，痰火交作，夜不得眠，咳嗽嘔血骨蒸不治；不受補者不治；頰紅唇赤，潮熱無時，肉脫甚者不治；骨痿者不治；泄瀉不止，脈按之無中土者不治；聲啞不同者不治；脈弦急而長；服藥不變者不治；傳屍者不治；脈細數而疾，按之無力者不治；諸症並集者不治；病熱雖輕，元氣先脫者不治；稟氣素弱，不堪病苦者不治；陰火自足扳起至腹者不治；火熾不休，咽燥生瘡者不治；脾胃虛寒，不堪服降火藥者不治；氣喘不休，肺痿並壅者不治；吐血過多，鼻衄不止者不治；心事煩多，不堪涵養，七情之氣，鬱而不散者不治；禁遺不止，玉門不禁，盜汗不止，內寒者不治。
白話
陰虛勞怯，有二十種不可治療的情況：沒有胃氣的不治，痰火同時發作、夜間不能入睡、咳嗽嘔血骨蒸的不治；不能接受補藥的不治；兩頰發紅、嘴唇發紅、潮熱不定時、肌肉極度消瘦的不治；骨骼痿軟的不治；泄瀉不止、脈搏按之沒有中土胃氣的不治；聲音嘶啞不清晰的不治；脈搏弦急而長、服藥後病情不變化的不治；傳染性的傳屍癆不治；脈搏細數而疾速、按之無力的不治；各種症狀同時出現的不治；病熱雖然輕微但元氣先脫的不治；體質向來虛弱、不能承受病苦的不治；陰火從腳板向上牽引至腹部的不治；火勢旺盛不止、咽喉乾燥生瘡的不治；脾胃虛寒、不能服用降火藥物的不治；氣喘不停、肺痿合併壅塞的不治；吐血過多、鼻出血不止的不治；心事煩多、不能涵養、七情之氣鬱結而不發散的不治；遺精不止、尿道口不能關閉、盜汗不止、內寒的不治。（同上）
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