原文
蘇遊論曰。傳屍之疾。本起於無端，莫問老少男女，皆有斯疾。
白話
蘇遊論說：傳屍這種疾病，本來沒有明確的起因，不論老少男女，都可能患上這種病。
骨蒸
骨蒸（2-2）
骨蒸10 句
原文
大都此病相剋而生，先內傳毒氣，周遍五臟，漸就羸瘦，以至於死。
白話
大體上這種病是由五行相剋而產生，先是體內的毒氣傳播，遍及五臟，逐漸變得消瘦虛弱，以至於死亡。
原文
死訖復易家親一人，故曰傳屍，亦名轉註；以其初得，半臥半起，號為殗殜；氣急咳者，名曰肺痿；骨髓中熱，稱為骨蒸；內傳五臟，名之伏連，不解療者，乃至滅門。
白話
死後又會傳染給家中一位親人，所以稱為傳屍，也叫做轉註；因為剛發病時，半臥半起，稱為殗殜；呼吸急促咳嗽的，叫做肺痿；骨髓中有熱，稱為骨蒸；內部傳遍五臟，名叫伏連，如果不懂得治療，甚至會使全家滅門。
原文
假如男子因虛損得之，名為勞極，吳楚云淋瀝，巴蜀云極勞。
白話
假如男子因虛損而患上此病，稱為勞極，吳楚地區稱作淋瀝，巴蜀地區稱為極勞。
原文
其源先從腎起，初受之氣，兩脛痠疼，腰脊拘急，行立腳弱，食飲減少，兩耳颼颼，欲似風聲，夜臥夢泄，陰汗痿弱。腎既受已，次傳於心。
白話
其根源先從腎臟開始，最初感受病氣時，兩小腿酸疼，腰背拘攣緊急，行走站立時腳軟無力，飲食減少，兩耳中颼颼作響，好像風聲，夜晚睡覺時夢遺，陰部出汗，陽痿衰弱。腎臟受病之後，接著傳給心臟。
原文
心初受氣，夜臥心驚，或多忪悸，心懸乏氣，吸吸欲盡，夢見先亡，有時盜汗，食無滋味，口內生瘡，心常煩熱，唯欲眠臥，朝輕夕重，兩頰口唇悉紅赤，如敷胭脂，又時手足五心皆熱。心既受已，次傳於肺。
白話
心臟最初感受病氣時，夜晚睡覺心驚，或者經常心悸，心中懸空無力，呼吸短促，好像要斷氣，夢見已故的親人，有時盜汗，吃東西沒有味道，口內生瘡，心中常常煩熱，只想睡覺，早晨輕些晚上加重，兩頰和嘴唇都紅赤，像是塗了胭脂，有時手腳心、手心、腳心都是熱的。心臟受病之後，接著傳給肺臟。
原文
肺初受氣，時時咳嗽，氣力微弱，有時喘氣，臥即更甚，鼻口乾燥，不聞香臭，假令得聞，唯覺朽腐物氣，有時噁心，憒憒欲吐，肌膚枯燥，或時刺痛，或似蟲行，干皮細起，狀如麩片。肺既受已，次傳於肝。
白話
肺臟最初感受病氣時，時常咳嗽，氣力微弱，有時喘息，躺下就更嚴重，口鼻乾燥，聞不到香臭，即使能聞到，也只覺得是腐爛物體的氣味，有時噁心，昏亂想吐，肌膚乾燥枯槁，有時刺痛，有時像蟲子在爬，乾燥的皮膚細細地翹起，形狀像麩皮碎片。肺臟受病之後，接著傳給肝臟。
原文
肝初受氣，兩目膜膜，面無血色，常欲顰眉，視不及遠，目常乾澀，又時赤痛，或復睛黃，朝暮瞢（莫紅切，音蒙）𧄼（音凳），常欲閤眼，及至於臥，睡還不著。肝既受已，次傳於脾。
白話
肝臟最初感受病氣時，兩眼昏花模糊，臉上沒有血色，常常想皺眉頭，看不清遠處，眼睛經常乾澀，有時又紅又痛，或者眼珠發黃，早晚都昏眩（瞢，莫紅切，音蒙；𧄼，音凳），總想閉著眼，等到躺下時，卻又睡不著。肝臟受病之後，接著傳給脾臟。
原文
脾初受氣，兩肋虛脹，食不消化，又時渴利，熟食生出，有時肚痛，腹脹雷鳴，唇口焦乾，或生瘡腫，毛髮乾聳，無有光潤，或時上氣，抬肩喘息，利赤黑汁。至此候者，將死之證也。（《外臺》）
白話
脾臟最初感受病氣時，兩脅虛脹，食物不消化，有時口渴腹瀉，吃進去的熟食像原樣排出，有時肚子痛，腹脹如雷鳴，嘴唇口乾枯焦，有時生瘡腫，毛髮乾枯豎起，沒有光澤，有時氣往上衝，聳肩喘息，腹瀉赤黑色汁液。到了這種症狀，是將要死亡的徵兆。（出自《外臺祕要》）
原文
又論曰：毒氣傳五臟候，終不越此例，但好候之，百不失一。（同上）
白話
又論述說：毒氣傳遍五臟的證候，終究不會超出這個規律，只要仔細觀察，一百次也不會錯一次。（同上）
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