原文
夫有腳未覺異，而頭項臂膊已有所苦；有諸處皆悉未知，而心腹五內已有所困。
白話
有的人腳還沒有感覺到異常，但頭頸、手臂已經有了痛苦；有的人身體各處都還不知道有病，但心腹五臟已經有了困擾。
腳氣
腳氣（2-1）
腳氣50 句
原文
又風毒之中人也，或見食嘔吐，憎聞食臭，或有腹痛下痢，或大小便秘澀不通，或胸中衝悸，不欲見光明，或精神惛憒，或喜迷忘，語言錯亂，或壯熱頭痛，或身體酷冷疼煩，或覺轉筋，或腫或不腫、或䏶腿頑痹，或時緩縱不隨，或復百節攣急，或小腹不仁，此皆腳氣狀貌也，亦云風毒腳氣之候也。其候難知，當須細意察之。不爾，必失其機要，一朝病成，難可以理。
白話
再者，風毒侵入人體，有的人看到食物就嘔吐，厭惡聞到食物的氣味，有的人腹痛腹瀉，有的人大小便祕結不通，有的人胸中悸動，不願見到光亮，有的人精神昏亂，有的人喜愛遺忘，言語錯亂，有的人高熱頭痛，有的人身體極度寒冷、疼痛煩躁，有的人感覺抽筋，有的人腫脹或是不腫脹，有的人大腿小腿頑麻痺，有的人時而鬆弛無力不能隨意活動，有的人又周身關節拘急，有的人小腹麻木不仁，這些都是腳氣的症狀，也稱為風毒腳氣的證候。這些證候難以辨識，必須仔細觀察。否則，必定錯失關鍵時機，一旦病勢形成，就難以治療了。
原文
婦人亦爾，又有婦人產後春夏取涼，多中此毒，宜深慎之。
白話
婦女也是這樣，又有婦女在產後春夏季節貪圖涼爽，容易感受這種毒邪，應當深切謹慎。
原文
其熱悶掣瘲，驚悸心煩，嘔吐氣上，皆其候也。
白話
那些發熱胸悶、抽搐痙攣、驚恐心悸、心煩、嘔吐、氣往上衝等，都是它的證候。
原文
又但覺臍下冷痛，愊愊然不快，兼小便淋瀝，不同生平，即是腳氣之候。頑弱名緩風，疼痛為濕痹。（同上）
白話
又如果只感覺肚臍以下冷痛，鬱悶不舒暢，同時小便淋瀝不暢，與平時不同，這就是腳氣的證候。頑固軟弱無力稱為緩風，疼痛稱為濕痹。（同上）
原文
治風毒病，初得似時行毒病，而脈浮緩，終不變快，此不治，或數日而死，或十日而死，或得便不識人，或發黃，或發斑，或目赤，或下部穿爛者，此最急，得之即先服續命湯一劑，續服葛根湯、麻黃湯下之。若故不折，更與續命湯兩三劑，必瘥。
白話
治療風毒病，剛開始時像流行性毒病，但脈象浮緩，始終不變得快速，這種情況如果不治療，有的人幾天就死，有的人十天才死，有的人發病就不認得人，有的發黃疸，有的發斑點，有的眼睛發紅，有的下部潰爛，這是最緊急的，發病後立即先服用續命湯一劑，接著服用葛根湯、麻黃湯來攻下。如果病勢仍然不減退，再給續命湯兩三劑，必定痊癒。
原文
此病大急，常令湯勢相接，不可使半日闕湯，即便殺人。
白話
這種病非常緊急，要常常保持藥力連續不斷，不能讓半天之中沒有湯藥，否則就會殺人。
原文
（同上）（按：麻黃湯系續命湯變方，葛根湯蓋非仲景方，亦可推知。）
白話
（同上）（按：麻黃湯是續命湯的變方，葛根湯大概不是張仲景的方子，也可以推測而知。）
原文
此諸腳氣（此上文見源由條），皆令人腳脛大，腳趺腫重，悶甚上衝心腹，滿悶短氣。
白話
這些各種腳氣（此處上文見於源由條），都會使人小腿腫大，腳背腫脹沉重，悶得很厲害時向上衝擊心腹，導致脹滿悶氣、呼吸短促。
原文
中間有乾濕二腳氣，濕者腳腫，乾者腳不腫，漸覺枯燥，皮膚甲錯，須細察之。
白話
其中又有乾、濕兩種腳氣，濕性的腳腫脹，乾性的腳不腫脹，逐漸感覺乾燥枯槁，皮膚像魚鱗交錯，必須仔細觀察。
原文
若先覺心腹脅肋刺痛，胸背滿悶，吃食之後，此狀爾加，時時氣短，手腳沉重，骨髓疼，多喝氣，每食諸黏膩陳敗臭物，即諸狀轉劇，此即飲氣下流而成腳氣者。（《外臺》引許仁則）
白話
如果先感覺心腹、脅肋部位像針刺一樣疼痛，胸背脹滿悶塞，吃東西之後，這些症狀更加明顯，時常氣短，手腳沉重，骨髓疼痛，多嘆氣，每當吃了各種黏膩、陳腐、敗壞、有臭味的食物，各種症狀就更加劇烈，這就是飲氣下流而形成的腳氣。（《外臺》引許仁則）
原文
乾腳氣者，頭痛腰腳痠疼，心間躁悶乾渴，食飯粥飲藥立吐，卻遍出（疑身）汗出氣喘者是。（《雞峰》）
白話
乾腳氣的人，頭痛、腰腳痠痛，心中煩躁悶熱、口乾口渴，吃米飯、粥或喝藥立刻就吐出來，反而全身（疑為身體）出汗、氣喘，就是這種情況。（《雞峰》）
原文
腫不腫 （乾濕之稱，見疑前款。） 凡人久患腳氣不自知，別於後因有他病發動，治之得瘥後，直患吐嘔而復腳弱。余為診之，乃告為腳氣。病者曰：某平生不患腳腫，何因名為腳氣。
白話
腫與不腫（乾濕的名稱，見於前面疑似的條款。）凡是人長期患有腳氣自己卻不知道，後來因為其他疾病發作，治療痊癒之後，又出現嘔吐而且腳軟弱無力。我為他診治，便告訴他是腳氣。病人說：我平生不曾患過腳腫，為什麼叫作腳氣？
原文
不肯服湯，余醫以為石發，狐疑之間，不過一旬而死。
白話
他不肯服用湯藥，其他醫生認為是藥石發作（丹石毒發），在猶豫不決之間，不到十天就死了。
原文
故腳氣不得一向以腫為候，亦有腫者，有不腫者。其以小腹頑痹不仁者，腳多不腫。
白話
所以腳氣不能一概以腫脹作為證候，也有腫脹的，也有不腫脹的。那些小腹頑固麻痹沒有知覺的，腳大多不腫。
原文
小腹頑後，不過三五日，即令人嘔吐者，名腳氣入心，如此者死在旦夕。
白話
小腹麻木之後，不超過三五天，就使人嘔吐，這叫做腳氣攻心，像這樣的人早晚之間就會死亡。
原文
凡患腳氣，到心難治，以其腎水克心火故也。（《千金》）
白話
凡是患腳氣，病邪攻心就很難治療，因為這是腎水剋制心火的緣故。（《千金》）
原文
冷熱等五種 問曰：何故得者有冷有熱？答曰：足有三陰三陽，寒中三陽，所患必冷，暑中三陰，所患必熱，故有表裡冷熱。
白話
冷熱等五種 問：為什麼患腳氣有冷有熱？答：腳上有三陰經和三陽經，寒邪侵襲三陽經，所得的病必定是冷性的，暑邪侵襲三陰經，所得的病必定是熱性的，所以有表裡冷熱之別。
原文
冷熱不同，熱者治以冷藥，冷者療以熱藥，以意消息之。脾受陽毒即熱頑，腎受陰濕即寒痹。（《千金》）
白話
冷熱不同，熱性用寒涼藥治療，冷性用溫熱藥治療，根據病情斟酌加減。脾臟感受陽毒就出現熱性頑麻，腎臟感受陰濕就出現寒性麻痺。（《千金》）
原文
凡此有五種：冷腳氣，熱腳氣，平平腳氣，大虛腳氣，大實腳氣。（《外臺》引蘇）
白話
總共分為五種：冷腳氣、熱腳氣、平平腳氣、大虛腳氣、大實腳氣。（《外臺》引蘇）
原文
肥瘦難易 其人木黑瘦者易治，肥大肉厚赤白者難愈；黑人耐風濕，赤白不耐風；瘦人肉硬，肥人肉軟，肉軟則受疾至深，難已也。（《千金》）
白話
肥瘦難易 如果病人是黑色、乾瘦的容易治療，肥大、肉厚、皮膚紅白的難以痊癒；黑皮膚的人耐受風濕，紅白皮膚的人不耐風濕；瘦人肌肉堅硬，胖人肌肉柔軟，肌肉柔軟則感受病邪深入，難以治癒。（《千金》）
原文
腳氣似傷寒 頭疼身熱，支節痛，大便秘，或嘔逆而腳屈弱者，此名腳氣也。傷寒只傳足經，不傳手經。
白話
腳氣類似傷寒 頭痛、身體發熱、關節疼痛、大便祕結，或者嘔吐氣逆、腳彎曲軟弱無力的，這叫做腳氣。傷寒只傳變足經，不傳變手經。
原文
地之寒暑風濕皆作蒸氣，足常履之，遂成腳氣，所以病證與傷寒相近。
白話
地面上的寒、暑、風、濕都化為蒸騰之氣，腳經常踩踏接觸，於是形成腳氣，所以病症與傷寒相近。
原文
（《活人書》）（按：此說本於通真子《傷寒括要》）
白話
（《活人書》）（按：此說根據通真子《傷寒括要》）
原文
四氣偏勝 外證自汗走疰為風勝，無汗疼痛攣急為寒勝，腫滿重著為濕勝，煩渴熱頑為暑勝。四氣兼有，但推其多者為勝。（《三因》）
白話
四氣偏勝 外證自汗、疼痛遊走不定是風氣偏勝，無汗、疼痛、拘急是寒氣偏勝，腫脹沉重、行動不便是濕氣偏勝，煩躁口渴、發熱頑麻是暑氣偏勝。四種邪氣兼有，但以偏多的那一種為主導。（《三因》）
原文
別證諸說 男子婦人初患腳氣，其病寒熱，或頭痛，忽然腳弱，有筋一條，自腳脛骨至臀及腰而起作痛，皆因風寒暑濕之氣相感而成。（《得效》）
白話
其他證候的各種說法 男子婦女初患腳氣，病證出現寒熱，或者頭痛，忽然腳軟無力，有一條筋從小腿骨到臀部以及腰部發生疼痛，都是因為風寒暑濕之氣相互感觸而造成的。（《得效》）
原文
《內經》曰：諸濕腫滿，皆屬脾土。又曰：傷於濕者，下先受之。
白話
《內經》說：各種濕邪引起的腫脹滿悶，都屬於脾土。又說：被濕邪所傷的人，下部首先感受邪氣。
原文
蓋脾主四肢，足居於下而多受其濕，濕鬱成熱，濕熱相搏，其病作矣。
白話
因為脾主管四肢，腳處於身體下部而容易感受濕邪，濕鬱積化熱，濕熱相互搏結，病就發作了。
原文
是以先從氣衝穴隱核痛起，及兩足脛紅腫，或惡寒發熱，狀若傷寒，筋攣掣痛，是其候也。
白話
所以先從氣衝穴處有隱核疼痛開始，發展到兩小腿紅腫，或者怕冷發熱，像傷寒一樣，筋脈攣急抽掣疼痛，就是它的證候。
原文
或一旬或半月，復作如故，漸漸而致於足筋腫大如瓜瓠者，多有之矣。
白話
有的十天，有的半個月，反覆發作如初，漸漸導致腳筋腫大像瓜類一樣，這種情況很多見。
原文
東南卑濕之地，比比皆是；西北高燥之方，鮮或有之。
白話
東南低窪潮濕的地方，到處都是；西北高亢乾燥的地方，很少見到。
原文
原其所由，非止一端，有從外感而得者，有從內傷而致者，所感雖有內外之殊，其為濕熱之患則一也。（《正傳》）
白話
推究它的病因，不止一種，有從外感受而得的，有從內傷導致的，感受雖然有內外的不同，但是成為濕熱病患這一點是一樣的。（《正傳》）
原文
輕者止於足痛，重者由足痛入陰器，抵小腹，歷脅肋上頭，又重者則腳氣衝心，誤治立死。（《蒼生司命》）
白話
輕微的只限於腳痛，嚴重的從腳痛進入生殖器，到達小腹，經過脅肋上至頭部，更嚴重的則是腳氣衝心，誤治立刻死亡。（《蒼生司命》）
原文
腳氣之疾，多生於水濕，亦有夾風夾寒夾暑者。
白話
腳氣這種疾病，大多產生於水濕，也有夾雜風、寒、暑的。
原文
其發時則或腫或痛，濕熱勝者成水泡瘡，或成赤腫丹毒，或如疝氣攻上引下，皆宜審脈驗證，詳悉內外血氣虛實而分治之。（《醫彀》）
白話
發作時有的腫脹有的疼痛，濕熱偏重的形成水泡瘡，或者形成紅腫丹毒，或者像疝氣向上攻衝向下牽引，都應當審察脈象、驗證症狀，詳細了解內外血氣的虛實而分別治療。（《醫彀》）
原文
腳氣乃腎火挾濕，見於皮肉，紅腫如雲痕，或隱見紅色，按之熱且痛者是也。
白話
腳氣是腎火挾帶濕邪，顯現在皮膚肌肉，紅腫像雲朵的痕跡，或者隱隱出現紅色，按壓時發熱而且疼痛的就是這種情況。
原文
紅腫自足起，漸行至股，其勢必上升，升至心者不治。急宜治之，勿令上升為妙。（《訂補明醫指掌》）
白話
紅腫從腳開始，逐漸蔓延到大腿，它的趨勢必定向上發展，上升到心臟的就無法醫治。應當趕快治療，不要讓它上升為好。（《訂補明醫指掌》）
原文
濕腳氣一證，始初甚微，人皆認為內外臁瘡，治不合，因漸重，則中陷邊突者有之，四旁紫黯龜拆者有之。
白話
濕腳氣這一證候，起初很輕微，人們都認為是內外臁瘡（小腿潰瘍），治療不對症，因而逐漸加重，出現中間凹陷、邊緣突出，或者四周紫暗、皮膚乾裂如龜紋的情況。
原文
此毒已攻透外，無服走肌充皮等劑，其瘡愈添愈開。
白話
這是毒邪已經攻透到體表，如果沒有服用走肌膚、充實皮膚這類的藥物，瘡口就會越添越大。
原文
只宜以荷葉心、藁本或甘松煎湯淋洗，收其濕，拔其毒，仍服宣麻飛步丸，瘡口自然漸斂。
白話
只適合用荷葉心、藁本或甘松煎湯淋洗，收斂濕氣，拔除毒邪，同時服用宣麻飛步丸，瘡口自然會逐漸收斂。
原文
不可以緊藥急收，瘡口急合，毒卻上攻，為禍亦急。
白話
不可以用收斂作用強的藥物緊急收口，瘡口雖然急速閉合，但毒卻會向上攻，造成的禍害也很快。
原文
瘡雖可惡，卻無入腹攻胃衝心之危，為可喜。
白話
瘡雖然可惡，但沒有進入腹部、攻擊胃部、衝擊心臟的危險，這是值得慶幸的。
原文
（《續易簡後集》）（按：腳氣生瘡，既見《外臺》引蕭亮，及《聖惠方》，宜考。）
白話
（《續易簡後集》）（按：腳氣生瘡，已經見於《外臺》引用蕭亮，以及《聖惠方》，應當考查。）
原文
腳氣，跟注一孔，深半寸許，每下半日疼異常，此乃腳氣注成漏，以人中白於火上煅，中有水出，滴入瘡口。（《要訣》）
白話
腳氣，腳跟出現一個孔洞，深度大約半寸，每到下午半天疼痛異常，這是腳氣注下形成的漏管，用人中白在火上煅燒，其中有水流出，滴入瘡口。（《要訣》）
原文
道士王裕曰：有忽患腳心如中箭，發歇不時，此腎之風毒，瀉腎愈。（《醫說》引《泊宅編》）
白話
道士王裕說：有人忽然患腳心像被箭射中一樣疼痛，發作和停止沒有定時，這是腎臟的風毒，瀉腎就可以痊癒。（《醫說》引《泊宅編》）
原文
死證 《葛氏方》云：腳弱滿而痹。至少腹而小便不利，氣上者死。（《醫心》）
白話
死證 《葛氏方》說：腳軟弱、脹滿而麻木。發展到小腹並且小便不利，氣往上衝的，會死亡。（《醫心》）
原文
凡小覺病候有異，即須大怖畏，決意急治之。
白話
凡是稍微感覺病症有異常，就必須非常警覺，決心趕快治療。
原文
傷緩氣上入腹，或腫或不腫，胸脅逆滿，氣上肩息，急者死不旋踵，寬者數日必死，不可不急治也。
白話
如果耽誤了治療，氣往上衝進入腹部，有的腫脹有的不腫，胸脅逆氣脹滿，氣往上衝以致聳肩呼吸，緊急的立即死亡，遲緩的幾天內必定死亡，不可不及時治療啊。
原文
但看心下急，氣喘不停，或自汗數出，或乍寒乍熱，其脈促短而數，嘔吐不止者，皆死。
白話
只要看到心下急迫，氣喘不停，或者頻繁自汗，或者忽冷忽熱，脈象促、短而數，嘔吐不止的，都會死亡。
原文
（《千金》）（按：《聖惠》更有上氣脈數不得臥者死。）
白話
（《千金》）（按：《聖惠》還說氣往上衝、脈數、不能平躺的會死。）
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