原文
此疾前人謂為天刑，蓋其為毒厲烈穢惡，非尋常病邪之所比，是以其治多系伐毒之品。
白話
這個疾病前人稱之為天刑，因為它的毒氣猛烈污穢，不是一般病邪所能比擬，所以治療大多使用攻伐毒素的藥物。
癘
癘（1）
癘34 句
原文
薛立齋著《癘瘍機要》，亦非無峻藥，然大旨以補法為主。張景岳以為論列已全，豈佞其所好者乎。
白話
薛立齋編著《癘瘍機要》，也並非沒有峻猛的藥物，但主要宗旨以補養法為主。張景岳認為他論述已經完善，難道是偏愛自己所喜歡的嗎？
原文
如釋子木《癘瘍全書》、沉亮紫《醫學要則》，揭出數十證，稍涉繁冗，今不採入。
白話
如釋子木的《癘瘍全書》、沈亮紫的《醫學要則》，列舉出數十種證候，稍微顯得繁雜冗長，現在不採錄進來。
原文
源由總說 大風病鬚眉墮落者，皆從風濕冷得之，或因汗出入水得之，或冷水入肌體得之，或飲酒臥濕地得之。或當風沖，坐臥樹下及濕草上得之。
白話
病因總論：大風病導致鬍鬚眉毛脫落的，都是從風濕寒邪所得，有的因為出汗後入水而得，有的因為冷水侵入肌體而得，有的因為飲酒後睡在潮濕地上而得，有的因為迎著風吹、坐臥在樹下或潮濕草地上而得。
原文
或體癢搔之，漸漸生瘡，經年不瘥，即成風疾。
白話
或者身體發癢搔抓，漸漸生出瘡瘍，經過多年不癒，就成為風病。
原文
八方之風皆能為邪，邪客於經絡，久而不去，與血氣相干，則使榮衛不和，淫邪散溢，故面色敗，皮膚傷，鼻柱壞，鬚眉落。（《病源論》）
白話
四面八方的風都能成為邪氣，邪氣侵入經絡，長期停留不去，與血氣互相干擾，就會導致營衛不和，邪氣散漫泛溢，所以面色敗壞、皮膚損傷、鼻樑壞死、鬍鬚眉毛脫落。（《病源論》）
原文
經所載癘風者。即方論中所謂大風惡疾癩是也。
白話
經典中所記載的癘風，就是方書論述中所說的大風惡疾、癩病。
原文
雖名曰風，未必皆因風，大率多是嗜欲勞動氣血，熱發汗泄，不避邪風冷濕，使淫氣與衛氣相干，致肌肉賁䐜，氣有所滯，則肌肉不仁，榮氣泣濁，則胕熱不利，故色敗，皮膚瘍潰，鼻梁塌壞。
白話
雖然名為風病，但未必都因為風邪，大致多是因為嗜欲勞傷氣血，熱氣發出汗液外泄，又不避開邪風冷濕，使邪氣與衛氣互相干擾，導致肌肉腫脹，氣機阻滯，於是肌肉麻木不仁；營氣凝滯污濁，則皮膚發熱不暢，所以面色敗壞、皮膚潰瘍、鼻樑塌陷壞死。
原文
《千金》所謂自作不仁極猥之業，雖有悔言，而無悔心，良得其情。
白話
《千金方》所謂自己造作了不仁極其污穢的業障，雖然有悔恨的話語，卻沒有悔改之心，確實說中了實情。
原文
然亦有傳染者，又非自致，此則不謹之故，氣血相傳，豈宿業緣會之所為也。原其所因，皆不內外涉外所因而成也。（《三因》）
白話
但也有傳染而得的，這就不是自己造成的，而是因為不謹慎的原因，氣血互相傳染，難道是過去業緣際會所造成的嗎？追究其原因，都屬於不內外因中涉及外因而形成的。（《三因方》）
原文
按《三因》云：雖名曰風，未必皆因風。此論甚善。
白話
按《三因方》說：雖然名為風病，未必都因為風邪。這個說法非常好。
原文
蓋此疾多由嗜欲飲食積毒之所致，因其病證穢惡可畏，又不可不謂之風也。若夫傳染之說，世或有之。
白話
因為這個病多是由於嗜欲、飲食積聚毒素所導致，但因其病症污穢可怕，又不能不稱它為風病。至於傳染的說法，世間或許有這種情況。
原文
雖因其一家血脈，飲食居處，氣味之相傳者，本無內熱積毒，亦不能染也。（《微義》）
白話
即使因為同一家族血脈、飲食居住、氣味相互傳播，如果本來沒有內熱積毒，也不能被感染。（《醫學微義》）
原文
夫大風者，所犯異證多端。或因嗜欲無度，勞傷血氣；或蓄大怒，憂愁驚恐，抑鬱不伸；或體虛膚空；或醉後當風；或熱解脫，汗出入水；或浴後迎風；或醉臥露地，或手足破傷，引入風毒，或卒風暴雨，寒水濕障，侵入肌膚。
白話
大風這種病，所侵犯的症狀多種多樣。有的因為嗜欲沒有節制，勞傷血氣；有的因為積蓄大怒、憂愁驚恐、抑鬱不得舒展；有的因為身體虛弱、皮膚空疏；有的因為酒醉後迎風；有的因為身體燥熱時脫衣、出汗後入水；有的因為洗澡後迎風；有的因為醉臥露天；有的因為手腳破傷，引進風毒；有的因為突然的狂風暴雨、寒冷水濕侵襲肌膚。
原文
當時感受，以至大風之患病，因以流注經絡，傳於臟腑，發於四肢，內外熏蒸，而成泡癬。
白話
當時感受之後，以至於患大風病，於是邪氣流注經絡，傳入臟腑，發於四肢，內外熏蒸，而形成水泡癬瘡。
原文
夫病之源，有三證五死：一種者風水，二種者傳變，三種者自不調攝。
白話
病的根源，有三種證候和五種死候：第一種是風水所致，第二種是傳變所致，第三種是自己不調養攝生所致。
原文
（《濟急仙方·翛然子大風論》）（五死見後。）
白話
（《濟急仙方·翛然子大風論》）（五種死候見後文。）
原文
大抵此症，多由勞傷氣血，腠理不密，或醉後房勞沐浴，或登山涉水，外邪所乘，衛氣相搏，濕熱相火，血隨火化而致，故淮揚嶺南閩間多患之。（《癘瘍機要》）
白話
大體上這種病症，多是由於勞傷氣血、腠理不密，或者酒醉後行房勞損、沐浴，或者登山涉水，外邪乘虛侵入，與衛氣相搏鬥，濕熱相火，血液隨火氣而化生所致，所以淮揚、嶺南、福建一帶很多人患此病。（《癘瘍機要》）
原文
大麻風症，乃天地間異症也，但感受不同。有體虛之人，因驟被陰陽曝曬、霧露風雨之氣所侵，感之不覺，未經發泄，凝滯肌膚，積久必作。
白話
大麻風症，是天地間奇異的病症，但感受方式不同。有體虛的人，因為突然被陰陽曝曬、霧露風雨的邪氣侵襲，感受時沒有察覺，沒有及時發散，凝滯在肌膚，積聚久了必然發作。
原文
又有房欲後體虛，為風邪所襲，或露臥當風，睡臥濕地，或洗浴乘涼，希圖快意，或風水所招，世代留襲，此等相感，俱能致之。
白話
又有房事之後身體虛弱，被風邪侵襲，或者露天睡臥迎風、睡在潮濕地上，或者洗澡乘涼只圖一時痛快，或者風水不吉所招引、世代遺傳襲襲，這些互相感應，都能導致此病。
原文
其患先從麻木不仁，次發紅斑，久則破爛，浮腫無膿云云。
白話
它的症狀先從麻木不仁開始，接著發出紅斑，時間久了就破爛，浮腫而沒有膿液等等。
原文
總皆風濕相乘，氣血凝滯，表裡不和，臟腑痞塞，陽火所變，此其根蒂也。（《外科正宗》）
白話
總之都是風濕互相交乘，氣血凝滯，表裡不和，臟腑痞滿阻塞，陽火變化所導致的，這就是它的根本原因。（《外科正宗》）
原文
癩即《內經》癘風，受天地間肅殺風氣，酷烈暴悍，最為可畏。一因風毒，或汗出解衣入水，或酒後當風。二因濕毒，或坐臥濕地，或冒雨露。三因傳染。
白話
癩病就是《內經》所說的癘風，感受天地間肅殺的風氣，酷烈暴悍，最為可怕。第一是因為風毒，有的因為出汗後脫衣入水，或者酒後迎風。第二是因為濕毒，有的因為坐臥潮濕之地，或者冒雨露。第三是因為傳染。
原文
然未必皆由外也，內傷飲食熱毒過甚，大寒大熱房勞穢汙，以致火動血熱，更加外感風寒冷濕而發。（《入門》）
白話
然而未必都來自外因，內傷於飲食熱毒太過，大寒大熱、房事勞損、污穢不潔，導致火動血熱，再加上外感風寒冷濕而發病。（《醫學入門》）
原文
先哲論此症之由有五：一曰風水陰陽所損，二曰源流傳染所因，三因氣穢毒注所犯，四曰保養失度所致，五曰感冒積鬱所生。此言其大略耳。（《醫學要則》）
白話
前代哲人論述此症的病因有五種：第一說是風水陰陽所損傷，第二說是源流傳染所致，第三說是穢氣毒注所侵犯，第四說是保養失當所致，第五說是感冒積鬱所產生。這只是說個大概罷了。（《醫學要則》）
原文
病由受殺物之風 大風病，是受得天地間殺物之風。古人謂之癘風者，以其酷烈暴悍可畏耳。（《丹溪》）
白話
疾病是由於感受殺傷萬物的風邪：大風病，是感受了天地間殺傷萬物的風。古人稱它為癘風，是因為它酷烈暴悍可怕罷了。（《丹溪心法》）
原文
癘風，古方謂之大風惡疾，以其瘡痍荼毒，濃汁淋漓，眉鬢墮落，手足指脫，頑痹痛癢，鼻塌眼爛，齒豁唇揭，病勢之可畏耳。
白話
癘風，古方書稱為大風惡疾，因為它瘡瘍毒害嚴重，膿汁淋漓，眉毛鬢髮脫落，手腳指頭脫落，頑固麻痺疼痛瘙癢，鼻塌眼爛，牙齒缺損、嘴唇翻揭，病勢非常可怕。
原文
若專以房勞嗜欲、飲食積毒之所致，何為遽至於是，故丹溪先生亦謂之受得殺毒之風也。（《微義》）
白話
如果只認為是房勞嗜欲、飲食積毒所導致，為什麼會突然嚴重到這種地步？所以丹溪先生也說它是感受了殺毒之風。（《醫學微義》）
原文
《外科精要》為諸瘡立法，而不及癘風。風為百病之長，以其殘毀膚體，去死為近，一有染此，鮮能免者，比之瘡瘍，治法為難，乃不言及。
白話
《外科精要》為各種瘡瘍立法，卻沒有提及癘風。風是百病的首領，因為它殘毀皮膚形體，離死亡很近，一旦染上，很少有人能避免，比起一般瘡瘍，治療更為困難，卻沒有論及。
原文
夫八方之風起因於八方，應其時則生物，違其時則殺物。
白話
四方的風根源於八方，順應時令就生長萬物，違背時令就殺傷萬物。
原文
人之稟受有殺氣者，則感而受之，如持虛受物，後又因起居飲食男女洊成鬱氣，二氣積於厥躬，脾先受之，乃為濕病。濕積之久，火氣出焉。
白話
人如果稟賦中帶有殺氣，就會感觸而接受它，如同拿著空容器承受物品，後來又因為起居飲食男女之事接連形成鬱氣，兩種氣積聚在自身，脾臟首先受病，於是成為濕病。濕邪積聚久了，就會產生火氣。
原文
火氣滋蔓，氣濁血汙（一云，血熱凝結，其氣不清），化生諸蟲，以次傳歷臟腑。必死之病，而有可生之理。
白話
火氣蔓延滋長，氣濁血污（一說：血熱凝結，氣不清純），化生各種蟲，依次傳遍臟腑。雖然是必死的病，卻有可以生存的道理。
原文
其始病者，胃氣微傷，脾主肌肉，流行甚緩，傳變以漸，或可借醫藥之功而免。
白話
那些剛開始生病的人，胃氣輕微受傷，脾主肌肉，病氣的流行很緩慢，傳變是逐漸發生的，或許可以借助醫藥的功效而免於死亡。
原文
謂之必死，非惟醫不知藥，悉是不能禁欲，可哀也夫。（《丹溪纂要》）
白話
說它必死，不僅是因為醫生不懂用藥，全都是因為病人不能禁絕欲望，真是可悲啊！（《丹溪纂要》）
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