原文
其為痛也，或引於項脊，傍及兩脅，不可俯仰，或腰下如有橫木，如坐水中，多令人面目黧黑，腹脅脹滿。
白話
這種疼痛，有的牽引到頸項和脊柱，延伸到兩側脅肋，不能低頭或仰頭，有的腰部下面好像有一根橫木，像坐在水裡一樣，常常使人臉色暗黑，腹部和脅肋脹滿。
腰痛
腰痛（2）
腰痛33 句
原文
感邪氣者驅散之，凝滯者順其氣而調其血，如此治之，病無不愈。（《集成》）
白話
感受邪氣的，驅散它；氣血凝滯的，順應其氣而調和其血，這樣治療，病沒有不痊癒的。（出自《集成》）
原文
新痛宜疏外邪，清濕熱。久則補腎，兼理氣血。（《入門》）
白話
新發的疼痛應該疏通外邪，清利濕熱。時間久了就補腎，同時調理氣血。（出自《入門》）
原文
腎虛（諸般虛證） 有房室勞傷，腎虛腰痛者，是陽氣虛弱，不能運動故也。經言腰者腎之府，轉搖不能，腎將敗矣。
白話
腎虛（各種虛證） 有因為房事勞損傷害，導致腎虛腰痛的，這是因為陽氣虛弱，不能運行的緣故。經書說腰是腎的府邸，不能轉動搖動，腎就要衰敗了。
原文
宜腎氣丸、鹿茸、茴香之類，以補陽之不足也。
白話
應該用腎氣丸、鹿茸、茴香這一類藥，來補陽氣的不足。
原文
如膏粱之人，久服陽藥，醉以入房，損其真陰，腎氣熱，腎氣熱則腰脊痛而不能舉，久則髓減骨枯，骨枯發為骨痿，宜六味地黃丸、溫腎丸、封髓丹（二方當考）之類，以補陰之不足也。（《試效》）
白話
比如那些吃肥甘厚味的人，長期服用陽熱的藥，醉酒後行房，損傷了真陰，導致腎氣熱，腎氣熱就會腰脊疼痛而不能舉起，時間久了就會骨髓減少、骨骼枯槁，骨骼枯槁發展為骨痿，應該用六味地黃丸、溫腎丸、封髓丹（這兩個方子應當考證）這一類藥，來補陰的不足。（出自《試效》）
原文
若腎虛腰痛，轉側不能，嗜臥瘦弱者，大建中湯，加川椒十粒，吞下腰腎丸（方闕）及生料鹿茸丸（出《濟生》，系補腎大方）之類。（《要訣》）
白話
如果是腎虛腰痛，不能翻身側臥，喜歡躺臥、身體瘦弱的，用大建中湯，加川椒十粒，吞服腰腎丸（方劑缺失）以及生料鹿茸丸（出自《濟生》，是補腎的大方）這一類的藥。（出自《要訣》）
原文
大抵諸腰痛皆起腎虛，既挾邪氣，則須除其邪。如無外邪積滯而自痛，則惟補腎而已。
白話
大體上各種腰痛都起源於腎虛，如果兼夾了邪氣，就必須去除邪氣。如果沒有外邪積滯而自然疼痛，就只是補腎罷了。
原文
腰肢痿弱，身體疲倦，腳膝痠軟，脈或洪或細而皆無力，痛亦悠悠隱隱而不甚，是其候也。
白話
腰部肢體痿軟無力，身體疲倦，腳膝酸軟，脈象有的洪大有的細小但都沒有力氣，疼痛也是隱隱約約而不劇烈，這就是它的證候。
原文
亦分寒熱二證：脈細而無力，怯怯短氣，小便清利，是謂陽虛；其脈洪而無力，小便黃赤，虛火時炎，是謂陰虛。（《準繩》）
白話
也分為寒證和熱證兩種：脈象細而無力，膽怯氣短，小便清長，這是陽虛；脈象洪大而無力，小便黃赤，虛火時常上炎，這是陰虛。（出自《準繩》）
原文
腰痛之虛證十居八九，但察其既無表邪，又無濕熱，而或以年衰，或以勞苦，或以酒色斫喪，或七情憂鬱所致者，則悉屬真陰虛證。
白話
腰痛的虛證佔了八九成，只要觀察它既沒有表邪，又沒有濕熱，而有的因為年老，有的因為勞累，有的因為酒色損傷，有的因為七情憂鬱導致的，那麼都屬於真陰虛證。
原文
凡虛證之候，形色必清白，而或見黧黑，脈息必和緩，而或見細微，或以行立不支而臥息少可，或以疲倦無力而勞動益甚。（《景岳》）
白話
凡是虛證的證候，形體面色必定清白，或者出現暗黑，脈象必定和緩，或者出現細微，有的因為站立行走支撐不住而躺下休息稍微好一點，有的因為疲倦無力而勞動後更加嚴重。（出自《景岳》）
原文
老年精力自衰，背駝腰曲，疲軟無力，行動艱難，其脈澀而微弱，以精血之屬慎補可也。
白話
老年人精力自然衰退，駝背彎腰，疲軟無力，行動艱難，脈象澀而微弱，用精血類的藥物謹慎地補養就可以了。
原文
又有久病之體，或病後虛人，及房勞多欲者，腰膝無力，悠悠隱隱，疲軟而痛，嗜臥懶行，步履不勝，兩腰喜暖，六脈澀弱而無神，或空大而搏指者，以溫補之藥主治。（《百問》）
白話
又有久病的身體，或者病後虛弱的人，以及房事勞損、多欲的人，腰膝無力，隱隱作痛，疲軟而疼痛，喜歡躺臥、懶得行走，步履不能勝任，兩腰喜歡溫暖，六脈澀弱而沒有神氣，有的脈象空大而搏擊手指的，用溫補的藥物主治。（出自《百問》）
原文
腎著 腎主腰腳，腎經虛則受風冷，內有積水，風水相搏，浸積於腎，腎氣內著，不能宣通，故令腰痛。
白話
腎著病：腎主管腰和腳，腎經虛弱就會感受風冷，體內有積水，風與水互相搏擊，浸漬積聚在腎，腎氣停留於內，不能疏通，所以導致腰痛。
原文
其病狀，身重腰冷，腹重如帶五千錢，如坐於水，形狀如水，不渴，小便自利，飲食如故，久久變為水病，腎濕故也。（《病源論》）
白話
它的病症狀：身體沉重、腰部寒冷，腹部沉重像繫著五千文銅錢，像坐在水裡，形狀像水，不口渴，小便通利，飲食如常，時間久了變成水腫病，這是因為腎有濕氣的緣故。（出自《病源論》）
原文
若濕腰痛，如坐水中。蓋腎屬水，久坐水濕處，或為雨露所著，濕流入腎經，以致腰痛，宜滲濕湯（方見《中濕》）。不效，宜腎著湯。（《要訣》）
白話
如果是濕邪導致的腰痛，感覺像坐在水裡。因為腎屬水，長時間坐在潮濕的地方，或者被雨露沾濕，濕氣流入腎經，導致腰痛，應該用滲濕湯（方劑見《中濕》）。沒有效果，應該用腎著湯。（出自《要訣》）
原文
如為濕寒濕熱外襲，其痛微緩，轉輸重著，陰寒天氣尤甚，其脈微滑而濡軟，以升陽除濕為主。（《百問》）
白話
如果是因為濕寒或濕熱從外侵襲，疼痛稍微緩和，但轉側時沉重黏滯，陰冷潮濕的天氣尤其嚴重，脈象微滑而濡軟，以升發陽氣、去除濕氣為主。（出自《百問》）
原文
風濕 勞傷腎氣，經絡既虛，或因臥濕當風，而風濕乘虛搏於腎，腎經與血氣相擊而腰痛，故云風濕腰痛。（《病源論》）
白話
風濕：勞累損傷腎氣，經絡已經虛弱，或者因為睡在潮濕的地方、對著風，風濕趁虛侵襲腎，腎經與血氣相互搏擊而導致腰痛，所以叫做風濕腰痛。（出自《病源論》）
原文
風寒 若風傷而腰疼者，或左或右，痛無常處，牽引兩足，宜五積散，每服加防風半錢，或加全蠍三個尤好，小續命湯、獨活寄生湯皆可選用。（《要訣》）
白話
風寒：如果是風邪侵犯而腰痛，或左或右，疼痛沒有固定部位，牽引到兩腳，應該用五積散，每次服用加防風半錢，或者加全蠍三個更好，小續命湯、獨活寄生湯都可以選用。（出自《要訣》）
原文
若風寒在經，其證必有寒熱，其脈必見緊數，其來必驟，其痛必拘急兼酸而多連脊背，此當辨其陰陽，治從解散。（《景岳》）
白話
如果是風寒在經脈，它的證候必定有惡寒發熱，脈象必定出現緊數，發病必定急驟，疼痛必定拘攣緊急兼有酸痛且多連及脊背，這應當辨別陰陽，治療從解散風寒入手。（出自《景岳》）
原文
如為風寒所感，肢體痠軟，綿綿而痛，腎腰無力，畏寒就熱，其脈弦緊浮，以溫散為先。（《百問》）
白話
如果是感受風寒，肢體酸軟，綿綿不斷地疼痛，腎腰部無力，怕冷喜歡溫暖，脈象弦緊而浮，以溫散風寒為先。（出自《百問》）
原文
䐴腰（閃肭） 䐴腰者，猶如反腰，忽轉而倇之。
白話
䐴腰（閃挫扭傷）：䐴腰，就像向後彎腰，忽然轉動而扭傷了它。
原文
（《肘後》）（按：《醫心》引葛氏方作「概腰者，是反腰，忽動轉而挽之。」）
白話
（出自《肘後方》）（按：《醫心方》引葛氏方寫作「概腰者，是反腰，忽動轉而挽之。」）
原文
䐴腰者，謂卒然傷損於腰而致痛也。此由損血搏於背脊所為，久不已，令人氣息乏少，面無顏色，損腎故也。（《病源論》）
白話
䐴腰，是指突然損傷腰部而導致疼痛。這是由於損傷的血在背脊搏擊所致，長時間不好，使人氣息不足，面色無華，這是損傷腎的緣故。（出自《病源論》）
原文
䐴腰痛者，僂傴腫重，引季脅痛，因於墜墮，惡血流滯，及房勞疲力，耗竭精氣，致腰疼痛。惟此，從不內外因補瀉施治。（《三因》）
白話
䐴腰痛的患者，彎腰駝背、腫脹沉重，牽引季脅疼痛，由於墜落跌傷，惡血停滯，以及房事勞損、疲勞用力，耗盡精氣，導致腰部疼痛。只有這種情況，按照不內外因採用補瀉方法治療。（出自《三因》）
原文
若因閃肭或攧撲傷損而痛，宜黑神散和復元通氣散（方見《寒疝》），酒調下。
白話
如果是因為閃挫扭傷或跌打損傷而疼痛，應該用黑神散和復元通氣散（方劑見《寒疝》），用酒調服。
原文
不效則恐有惡血停滯，宜先用酒調下蘇合香丸，仍以五積散，每服加大黃半錢，蘇木半錢，當歸倍元數。
白話
沒有效果恐怕有惡血停滯，應該先用酒調服蘇合香丸，再用五積散，每次服用加大黃半錢、蘇木半錢，當歸加倍原來的用量。
原文
（《要訣》）（按：《丹溪心法·附錄》作五積散，加牽牛頭末一錢，或桃仁七枚。）
白話
（出自《要訣》）（按：《丹溪心法·附錄》寫作五積散，加牽牛頭末一錢，或桃仁七枚。）
原文
腰痛亦有因閃挫而得者，閃挫之初，血氣必有凝滯之處，亦宜先泄而後補也。（《醫學管見》）
白話
腰痛也有因為閃挫扭傷而得的，閃挫之初，血氣必定有凝滯的地方，也應該先瀉而後補。（出自《醫學管見》）
原文
如挫閃跌撲，以致死血流於本經而作痛，宜四物加桃仁、紅花、蘇木行之。若脈壯盛者，用桃仁承氣湯。（《原理》）
白話
比如挫閃跌撲，導致瘀血流入本經而作痛，應該用四物湯加桃仁、紅花、蘇木來行血。如果脈象壯實有力的，用桃仁承氣湯。（出自《原理》）
原文
食積 食積腰痛者，食滯於脾而氣傳於腎也。夫腎受脾之精而臟焉者也，若食不消，則所輸於腎者，非精微之氣，為陳腐之氣矣。而腎受之，亂氣傷精，能無痛乎。
白話
食積：食積腰痛的人，是食物停滯在脾而氣機傳遞到腎。腎接受脾的精華而貯藏起來，如果食物不消化，那麼輸送到腎的，就不是精微之氣，而是陳腐之氣了。腎接受了它，擾亂氣機、損傷精氣，怎能不痛呢？
原文
亦有醉飽入房太甚，酒食之積，乘虛流入少陰，腰痛難以俯仰者，疏瀹其源，澄清其流，此大法也。（《金匱翼》）
白話
也有酒醉飽食後行房太過，酒食的積滯，趁虛流入少陰經，導致腰痛難以俯仰的，疏通它的源頭，澄清它的水流，這是大法。（出自《金匱翼》）
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