原文
脈候 尺脈牢而長，關上無有，此為陰乾陽，其人苦兩脛重，少腹引腰痛。
白話
脈候：尺脈牢而長，關上沒有脈，這是陰氣干犯陽氣，病人苦於兩小腿沉重，小腹牽引腰部疼痛。
腰痛
腰痛（1）
腰痛41 句
原文
寸口脈壯大，尺中無有，此為陽干陰，其人苦腰背痛，陰中傷，足脛寒。（《脈經》）
白話
寸口脈壯大，尺中沒有脈，這是陽氣干犯陰氣，病人苦於腰背疼痛，陰部受傷，足脛寒冷。（《脈經》）
原文
尺脈沉，腰背痛，宜服腎氣丸，針京門補之。（同上）
白話
尺脈沉，腰背疼痛，適宜服用腎氣丸，針刺京門穴以補之。（同上）
原文
尺脈粗常熱者，謂之熱中（按：此《平人氣象論》文），腰胯疼，小便赤熱。（同上）
白話
尺脈粗大而經常發熱的，稱為熱中（按：這是《平人氣象論》的文字），腰胯疼痛，小便赤熱。（同上）
原文
診其尺脈沉，主腰背痛。寸口脈弱，腰背痛。尺寸俱浮直下，此為督脈腰強痛。（《病源論》）
白話
診其尺脈沉，主腰背疼痛。寸口脈弱，腰背疼痛。寸口與尺部脈都浮而直下，這是督脈腰脊強痛。（《病源論》）
原文
大抵腰痛之脈，脈皆沉弦。沉弦而緊者寒腰痛，沉弦而浮者風腰痛，沉弦而濡細者濕腰痛。
白話
大抵腰痛之脈，脈象都沉弦。沉弦而緊的是寒腰痛，沉弦而浮的是風腰痛，沉弦而濡細的是濕腰痛。
原文
墜墮閃肭，以致氣凝血滯而痛者，脈多沉弦而實也（按：此脈法，《微義》引劉三點。又《崔氏脈訣》，其意相同）。當推其所因，合其脈以治，無不效者矣。（《濟生》）
白話
墜墮閃挫，導致氣凝血滯而疼痛的，脈象多沉弦而實（按：此脈法，《微義》引劉三點。又《崔氏脈訣》，其意相同）。應當推求其病因，結合脈象來治療，沒有不效驗的了。（《濟生》）
原文
脈必沉而弦，沉為滯，弦為虛。澀者是瘀血，緩者是濕，滑者或伏者是痰，大者是腎虛。（《丹溪》）
白話
脈必沉而弦，沉為氣滯，弦為虛。脈澀的是瘀血，脈緩的是濕，脈滑或伏的是痰，脈大的是腎虛。（《丹溪》）
原文
病由腎虛（不能俯仰） 腎主腰腳，腎經虛損，風冷乘之，故腰痛也。
白話
病由腎虛（不能俯仰）。腎主腰腳，腎經虛損，風冷乘虛侵襲，所以腰痛。
原文
又邪客於足少陰之絡，令人腰痛引少腹，不可以仰息。（《病源論》）
白話
又邪氣侵犯足少陰之絡脈，使人腰痛牽引小腹，不能仰身呼吸。（《病源論》）
原文
腎主腰腳，而三陰三陽十二經八脈，有貫腎絡於腰脊者。
白話
腎主腰腳，而三陰三陽十二經脈和奇經八脈，有貫穿腎臟並聯絡於腰脊的。
原文
勞損於腎，動傷經絡，又為風冷所侵，血氣擊搏，故腰痛也。
白話
勞累損傷腎臟，動搖傷及經絡，又被風冷侵襲，血氣相互搏擊，所以腰痛。
原文
陽病者不能俯，陰病者不能仰，陰陽俱受邪氣者，故令腰痛而不能俯仰。（同上）
白話
陽病者不能俯身，陰病者不能仰身，陰陽都受邪氣的，所以導致腰痛而不能俯仰。（同上）
原文
大抵因於房室過傷而腎虛者為多。蓋腎虛則火旺，火旺則陰愈消而不能榮養，故作痛也。久而不治，則成骨痿。
白話
大抵因房事過度而腎虛者為多。因為腎虛則火旺，火旺則陰愈消而不能榮養，所以作痛。久而不治，則成骨痿。
原文
（《醫學集成》）（按：此說本於東垣，東垣說見後。）
白話
（《醫學集成》）（按：此說本於東垣，東垣說見後。）
原文
源由證治總說 凡腰痛病有五：一曰少陰，少陰腎也，十月萬物陽氣傷，是以腰痛。二曰風痹，風寒著腰，是以痛。三曰腎虛，役用傷腎，是以痛。
白話
源由證治總說：凡腰痛病有五種：一是少陰，少陰是腎，十月萬物陽氣受傷，所以腰痛。二是風痹，風寒著於腰部，所以痛。三是腎虛，勞役使用傷腎，所以痛。
原文
四曰䐴腰，墜墮傷腎（按：《醫心》䐴作概，腎作腰），是以痛。五曰寢臥濕地，是以痛。（《病源論》）
白話
四是䐴腰，墜墮傷腎（按：《醫心》䐴作概，腎作腰），所以痛。五是睡臥濕地，所以痛。（《病源論》）
原文
腰者腎之外候，足少陰經之所流注。若痛連小腹，不得俯仰，惙惙短氣，此由腎氣虛弱，勞傷過度，有所不榮，宜服杜仲散（用杜仲、官桂、丹皮）。
白話
腰是腎的外候，足少陰經所流注。如果疼痛連及小腹，不能俯仰，氣短乏力，這是由於腎氣虛弱，勞傷過度，有所不榮，宜服杜仲散（用杜仲、官桂、丹皮）。
原文
若其狀陰陰而痛，以熱物熨痛處即少寬，此由久處卑濕，復為風邪傷於足太陽之經，與血氣相搏，診其脈緩澀，宜服白朮散。
白話
如果其狀隱隱作痛，用熱物熨痛處即稍緩解，這是由於久處低濕之處，又被風邪傷於足太陽之經，與血氣相搏，診其脈緩澀，宜服白朮散。
原文
若痛不可轉側，轉側痛極，此由役用，動傷經絡，或從高墮下，氣滯於足少陰之經，留而不行，為正氣衝擊而痛，診其脈沉，大小不常，謂之腎腰痛，宜服趁痛丸。
白話
如果疼痛不能轉側，轉側則痛極，這是由於勞役用力，動傷經絡，或從高處墜下，氣滯於足少陰之經，留而不行，被正氣衝擊而痛，診其脈沉，大小不常，稱為腎腰痛，宜服趁痛丸。
原文
若痛而轉側，轉側則如錐刀所刺，大便澀，小便赤，甚或黑，此留血滯於腰間，謂之血瀝腰痛，診其脈澀，宜服當歸丸。
白話
如果疼痛而能轉側，轉側則如錐刀所刺，大便澀滯，小便赤，甚或黑，這是留血滯於腰間，稱為血瀝腰痛，診其脈澀，宜服當歸丸。
原文
（《方氏》）（按：原更有腎著證，全據經文，仍不錄。又白朮散，《是齋》引史氏《指南方》，主治亦同，然則此五證論方皆出於史氏歟。）
白話
（《方氏》）（按：原更有腎著證，全據經文，仍不錄。又白朮散，《是齋》引史氏《指南方》，主治亦同，然則此五證論方皆出於史氏歟？）
原文
夫腰痛雖屬腎經，亦涉三因所致。在外則臟腑經絡受邪，在內則憂思恐怒，以至房勞墜墮，皆能致之。方書五種之說，未為詳論云云。庶幾後學以類推尋，為治療之典據耳。（《三因》）
白話
夫腰痛雖屬腎經，亦涉及三因所致。在外則臟腑經絡受邪，在內則憂思恐怒，以至房勞墜墮，皆能導致。方書五種之說，未為詳論云云。希望後學以此類推尋求，作為治療的典範依據而已。（《三因》）
原文
《素問》云：腰者腎之府，轉搖不能，腎將憊矣。
白話
《素問》云：腰者腎之府，轉搖不能，腎將憊矣。
原文
審如是說，則知腎繫於腰，多因嗜欲過度，勞傷腎經，腎臟既虛，喜怒憂思，風寒濕毒，得以傷之，遂致腰痛。又有墜墮內肭。氣凝血滯，亦致腰痛。（《濟生》）
白話
審如是說，則知腎繫於腰，多因嗜欲過度，勞傷腎經，腎臟既虛，喜怒憂思，風寒濕毒，得以傷之，遂致腰痛。又有墜墮內肭，氣凝血滯，亦致腰痛。（《濟生》）
原文
腰者腎之外候，一身所恃以轉移闔闢者也。蓋諸經皆貫於腎而絡於腰脊，腎氣一虛，凡衝風受濕，傷冷蓄熱，血瀝氣滯，水積墮傷，與夫失志作勞，種種腰疼，迭見而層出矣。衝風者，汗出乘風，風邪風毒之胚胎也。受濕者，踐雨臥濕，重著腫滯之萌柏也。腰間如水為傷冷，發渴便閉為蓄熱。
白話
腰者腎之外候，一身所恃以轉移開合者也。蓋諸經皆貫於腎而絡於腰脊，腎氣一虛，凡衝風受濕，傷冷蓄熱，血瀝氣滯，水積墮傷，與夫失志作勞，種種腰疼，迭見而層出矣。衝風者，汗出乘風，風邪風毒之胚胎也。受濕者，踐雨臥濕，重著腫滯之萌柏也。腰間如水為傷冷，發渴便閉為蓄熱。
原文
血瀝則轉側如錐之所刺，氣滯則鬱鬱悶悶而不伸。
白話
血瀝則轉側如錐之所刺，氣滯則鬱鬱悶悶而不伸。
原文
積水沉重，則小腸不得宣通；墜墮損傷，則瘀血為之凝結。沮銼失志者腎之蠹，疲精勞力者腎之戕。
白話
積水沉重，則小腸不得宣通；墜墮損傷，則瘀血為之凝結。沮挫失志者腎之蠹，疲精勞力者腎之戕。
原文
舉是數證，腎家之感受如此，腰安得而不為痛乎。
白話
舉是數證，腎家之感受如此，腰安得而不為痛乎。
原文
《內經》曰：腰者腎之府，轉搖不能，腎將憊矣。
白話
《內經》曰：腰者腎之府，轉搖不能，腎將憊矣。
原文
審如是則痛在少陰，必究其受病之原而處之為得。雖然，宗筋聚於陰器，肝者腎之同系也。五臟皆取氣於谷，脾者腎之倉廩也。
白話
審如是則痛在少陰，必究其受病之原而處之為得。雖然，宗筋聚於陰器，肝者腎之同系也。五臟皆取氣於谷，脾者腎之倉廩也。
原文
鬱怒傷肝則諸筋縱弛，憂思傷脾則胃氣不行。二者又能為腰痛之寇，故並及之。（《直指》）大抵寒濕多而風熱少。（《試效》）
白話
鬱怒傷肝則諸筋縱弛，憂思傷脾則胃氣不行。二者又能為腰痛之寇，故並及之。（《直指》）大抵寒濕多而風熱少。（《試效》）
原文
腰痛主濕熱，腎虛，瘀血，挫閃，有痰積。（《丹溪》）
白話
腰痛主濕熱、腎虛、瘀血、挫閃、有痰積。（《丹溪》）
原文
濕熱腰疼者，遇天陰或久坐而發者是也。腎虛者，疼之不已者是也。瘀血者，日輕夜重者是也。（《鉤玄》）
白話
濕熱腰疼者，遇天陰或久坐而發者是也。腎虛者，疼之不已者是也。瘀血者，日輕夜重者是也。（《鉤玄》）
原文
腰者腎之所附，皆屬腎，有寒有濕，有風有虛，皆能作痛。
白話
腰者腎之所附，皆屬腎，有寒有濕，有風有虛，皆能作痛。
原文
腰痛如鋸刀所刺，大便黑，小便赤黃或黑，由血滯腰間，名瀝血腰痛，桃仁酒調黑神散。
白話
腰痛如鋸刀所刺，大便黑，小便赤黃或黑，由血滯腰間，名瀝血腰痛，桃仁酒調黑神散。
原文
若寒腰痛，見熱則減，見寒則增，宜五積散，每服加吳茱萸半錢。（《要訣》）
白話
若寒腰痛，見熱則減，見寒則增，宜五積散，每服加吳茱萸半錢。（《要訣》）
原文
腰痛證舊有五辨，雖其大約如此，然而猶未悉也。
白話
腰痛證舊有五辨，雖其大約如此，然而猶未悉也。
原文
蓋此證有表裡虛實寒熱之異，知斯六者，庶乎盡矣，而治之亦無難也。（《景岳》）
白話
蓋此證有表裡虛實寒熱之異，知斯六者，庶乎盡矣，而治之亦無難也。（《景岳》）
原文
腰痛證，凡悠悠慼慼、屢發不已者，腎之虛也。遇陰雨或久坐而重者，濕也。遇諸寒而痛，或喜暖而惡寒者，寒也。遇諸熱而痛，及喜寒而惡熱者，熱也。鬱怒而痛者，氣之滯也。憂愁思慮而痛者，氣之虛也。勞動即痛者，肝腎之衰也。當辨其所因而治之。（同上）
白話
腰痛證，凡悠悠慼慼、屢發不已者，腎之虛也。遇陰雨或久坐而重者，濕也。遇諸寒而痛，或喜暖而惡寒者，寒也。遇諸熱而痛，及喜寒而惡熱者，熱也。鬱怒而痛者，氣之滯也。憂愁思慮而痛者，氣之虛也。勞動即痛者，肝腎之衰也。當辨其所因而治之。（同上）
原文
凡積而漸至者皆不足，暴而痛甚者多有餘。內傷稟賦者皆不足，外感邪實者多有餘。故治者當辨其所因。（同上）
白話
凡積而漸至者皆不足，暴而痛甚者多有餘。內傷稟賦者皆不足，外感邪實者多有餘。故治者當辨其所因。（同上）
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