原文
所因不一 凡男子陽痿不起，多由命門火衰，精氣虛冷，或以七情勞倦，損傷生陽之氣，多致此證。
白話
發病原因有多種。凡男子陰莖勃起障礙不起，多因命門火衰，精氣虛冷，或因七情過度勞倦，損傷生發陽氣之氣，導致此證。
〔附〕陰痿
〔附〕陰痿（1）
〔附〕陰痿22 句
原文
亦有濕熱熾盛，以致宗筋弛縱而為痿弱者，譬以暑熱之極，則諸物綿萎，經云壯火食氣，亦此謂也。
白話
也有因濕熱熾盛，導致宗筋鬆弛無力而痿弱者，譬如暑熱達到極點，則萬物都會軟弱枯萎，經書說的壯火耗損正氣，就是這個意思。
原文
然有火無火，脈證可別，但火衰者十居八九，而火盛者僅有之耳。（《景岳》）
白話
然而有火與無火，從脈象症狀可以區分，但火衰者十之八九，火盛者僅有而已。（《景岳》）
原文
陽動則舉，陰靜則痿，雖無欲亦然（觀小兒子夜䘒作可知），況有心者乎。然而不舉者，則氣不從心也。
白話
陽氣主動則陰莖勃起，陰氣主靜則痿弱，即使沒有情欲也是如此（看小兒夜間陰莖勃起可知），何況有心思的人呢。然而不能勃起者，是因為氣不從心。
原文
其故有六：一則天稟使然而不可強者，一也；一則有所恐懼而氣餒也；一則神搖火飛，氣上不下也，此皆無病之人也。
白話
原因有六種：第一是先天稟賦所致而不能勉強，这是第一种；有时因恐惧而气馁；有时因神志摇动火气飞散，气机上而不下，这些是没有疾病的人。
原文
一則濕熱太盛，下注宗筋，弛縱不收也；一則耗散過度，命門火虛也，一則腎水虛衰，熱盛，壯火食氣也（薛立齋所謂如木得露則森立，遇酷暑則萎悴也。蓋水火和平則舉，有水無火、有火無水及水火淫盛為濕熱者，亦不舉也。參《痿》門自明），此有病之人也。（《醫碥》）
白話
第四是湿热太盛，下注于宗筋，松弛不能收缩；第五是耗散过度，命门火虚；第六是肾水虚衰，热盛，壮火耗损正气（薛立斋所说的如同树木得到露水就挺立，遇到酷暑就枯萎。 水火和平才能勃起，有水无火、有火无水以及水火过盛化为湿热的，也不能勃起。参见《痿》门自然明白），这些是有病的人。（《医碥》）
原文
病由腎虛（傷肝） 腎開竅於陰，若勞傷於腎，腎虛不能榮於陰器，故萎弱也。診其脈瞥瞥如羹上肥，陽氣微。連連如蜘蛛絲，陰氣衰。
白話
病因是肾虚（伤肝）。肾开窍于前阴，如果劳损伤肾，肾虚不能荣养阴器，所以萎缩软弱。诊其脉如羹汤上的浮油般瞥瞥而动，是阳气微弱；如蜘蛛丝般连连不断，是阴气衰少。
原文
陰陽衰微而風邪入於腎經，故陰不起，或引小腹痛也。
白話
阴阳衰微而風邪侵入肾经，所以阴器不举，有时牵引小腹痛。
原文
（《病源論》）（按：又有陰冷候曰。久不已，則陰痿弱。）
白話
（《病源论》）（按：又有阴冷候说。久不痊愈，则变为阴痿弱。）
原文
陰痿皆耗散過度，傷於肝筋所致。經云足厥陰之經，其病傷於內則不起是也。（《綱目》）
白話
阴痿都是因耗散过度，伤及肝筋所致。经书说足厥阴经，其病伤于内则不举就是这个道理。（《纲目》）
原文
陰痿責之精衰，鑿喪太過所致，仲景八味丸特妙，甚者加人參、鹿膠、鹿茸，或加蓯蓉、鎖陽、枸杞。（《六要》）
白話
阴痿责之于精气衰败，因亏损太过所致，张仲景的八味丸特别好，严重者可加人参、鹿胶、鹿茸，或加肉苁蓉、锁阳、枸杞。（《六要》）
原文
陰痿屬命門火衰，下焦虛寒，忌下泄、破氣、發散、辛寒、苦寒、淡滲、燥、補腎水苦寒藥，宜益真陽之氣、甘溫、鹹溫、甘熱、酸斂。（《本草經疏》）
白話
阴痿属命门火衰、下焦虚寒，忌用泻下、破气、发散、辛寒、苦寒、淡渗、燥性及补肾水苦寒类药物，宜用补益真阳之气、甘温、咸温、甘热、酸敛的药物。（《本草经疏》）
原文
病有由鬱火濕熱 男子陰痿不起，古方多雲命門火衰，精氣虛冷，固有之矣。
白話
病因有因郁火湿热。男子阴痿不举，古方大多说是命门火衰、精气虚冷，固然有此情况。
原文
然亦有鬱火甚而致痿者，經云壯火食氣，譬如人在夏暑而倦怠痿弱，遇冬寒而堅強也。
白話
然而也有因郁火太甚而导致痿的，經书说壮火耗气，譬如人在夏天暑热中倦怠痿弱，遇到冬天的寒冷反而坚强。
原文
予嘗親見一二人，腎經鬱火而有此證，令服黃柏、知母清火堅腎之藥而效，故須審察，不可偏認作火衰也。（《雜著》）
白話
我曾亲眼见过一二个病例，因肾经郁火而有此证，让他们服用黄柏、知母清火坚肾的药物而有效，所以必须审慎察辨，不可偏颇地认为是火衰。（《杂著》）
原文
王節齋曰：少年人陽痿，有因於失志者，但宜舒郁，不宜補陽。
白話
王节斋说：年轻人阳痿，有因失去志向所致，应当舒解郁结，不宜补阳。
原文
經曰：腎為作強之官，伎巧出焉，藏精與志者也。
白話
经书说：肾为作强之官，伎巧从这里产生，主藏精与志。
原文
夫志從士從心，志主決定，心主思維，思維則或遷或改，決定則決定不移，此作強之驗也。
白話
志字从士从心，志主管决定，心主管思维，思维就会有时变迁或改变，决定则是决定后不再移动，这就是作强的验证。
原文
苟志意不遂，則陽氣不舒，陽氣者即真火也，譬諸極盛之火，置之密器之中，閉悶其氣，使不得發越，則火立死而寒矣，此非真火衰也，乃悶郁之故也。
白話
如果志意不遂，则阳气不舒展，阳气就是真火，比如极旺盛的火，放在密闭的容器中，闭闷其气，使它不能发越，那么火立即死灭而变寒了，这不是真火衰败，而是闷郁的缘故。
原文
宣其抑鬱，通其志意，則陽氣立舒，而其痿自起矣。（《錦囊》）
白話
宣散其中的抑郁，通达其志意，那么阳气立刻舒展，而阳痿自然也就痊愈了。（《锦囊》）
原文
邪火內熾，陽事反痿，苦寒瀉之，陽事勃然，火與真陽勢不兩立如此。
白話
邪火内炽，阳事反而痿弱，用苦寒药泻下，阳事却勃然兴奋，火与真阳势不两立就是这样。
原文
世人以助火之劑，冀回真陽，非徒無益，而又害之。（《一筏》）
白話
世人用助火的药剂，希望挽回真阳，不但没有益处，反而又害了他。（《一筏》）
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